การสร้าง, วิทยาศาสตร์
ธิคส์ - หลักการและนี้ ... เรื่องของจริยธรรมทางชีวภาพ ธิคส์ในรัสเซีย
ทรงกลมของกิจกรรมระดับมืออาชีพของคนทุกคนที่สอดคล้องกับรูปแบบของพวกเขาในจรรยาบรรณวิชาชีพ ในเวลาเดียวกันพวกเขาทั้งหมดมีคุณสมบัติเฉพาะบางอย่าง
จริยธรรม - วินัยที่จะพิจารณาในด้านคุณธรรมของพฤติกรรมมนุษย์ การศึกษาของเราคุ้นเคยกับความหลากหลายของกฎและความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน ทุกชนิดของจรรยาบรรณวิชาชีพกฎระเบียบบางอย่าง พวกเขากำลังพิจารณาขั้นตอนและตัวอย่างของการควบคุมภายในของมนุษย์ พื้นฐานสำหรับการนี้ได้รับการยอมรับอุดมการณ์จริยธรรม ประเภทหนึ่งของการมีวินัยนี้มาถึงภาคทางการแพทย์
จรรยาแพทย์
ทฤษฎีนี้แนะนำให้เราไปที่ตัวอักษรศีลธรรมสูงสุดซึ่งจะต้องมีคนที่อยู่ในมือที่เป็นชีวิตของผู้ป่วยของเขา ในวันที่ทุกกฎพื้นฐานของการมีระเบียบวินัยที่มีอยู่ในเอกสารที่เรียกว่า "จรรยาบรรณของแพทย์รัสเซีย." มันถูกนำมาใช้ในปี 1994 จริยธรรมทางการแพทย์แผนคาดว่าจะอยู่ที่คุณภาพส่วนบุคคลและความสัมพันธ์ของแพทย์และผู้ป่วย
ธิคส์
ชีวิตไม่ได้หยุดนิ่ง ในขั้นตอนของการพัฒนาในปัจจุบันของสังคมเป็นสิ่งจำเป็นในการสร้างรูปแบบของจริยธรรมทางการแพทย์มืออาชีพบาง การออกกำลังกายนี้ถูกออกแบบมาเพื่อวิเคราะห์อัตรากำไรขั้นต้นซึ่งได้รับอนุญาตการจัดการของชีวิตมนุษย์และความตาย การกระทำเหล่านี้ทั้งหมดจำเป็นต้องปฏิบัติตามศีลธรรมและสุขภาพของผู้ป่วย และที่นี่มาพร้อมการป้องกันของ Bioethics ชีวิตมนุษย์
ประวัติความเป็นมาของการพัฒนา
ธิคส์ - เป็นปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนที่เกิดขึ้นในวัฒนธรรมสมัยใหม่ มันโผล่ออกมาในสหรัฐอเมริกาในยุค 60s-70s ของศตวรรษที่ผ่านมา คำว่า "ธิคส์" ได้รับการเสนอโดยชาวอเมริกันเนื้องอกพอตเตอร์ในปี 1970 เขาเป็นคนที่เรียกร้องให้แพทย์และนักชีววิทยาสระว่ายน้ำพยายามของพวกเขาเพื่อให้แน่ใจว่าเงื่อนไขที่ดีของชีวิต ตามที่พอตเตอร์ธิคส์ - ไม่ได้เป็นเพียงวิทยาศาสตร์ของการอยู่รอด นี่คือภูมิปัญญาใหม่ซึ่งรวมเอาความรู้ของอุตสาหกรรมชีวภาพและที่มีอยู่ คุณค่าของมนุษย์
ในยุคศตวรรษที่ผ่านมาในอเมริกาเป็นครั้งแรกที่การศึกษาและการวิจัยศูนย์ศึกษาธิคส์ซึ่งถูกสร้างขึ้น มันดึงความสนใจไปศึกษาปัญหาวินัยของผู้นำศาสนานักข่าวและนักการเมือง พิจารณาบางส่วนของปัญหาและประชาชนทั่วไป
การพัฒนาจริยธรรมทางชีวภาพในทศวรรษหน้าเปิดใช้งานจะได้รับการยอมรับในประเทศของยุโรปตะวันตก ในยุคที่การศึกษาของวินัยนี้ได้รับความสนใจอย่างมากในยุโรปตะวันออก (รวมทั้งรัสเซีย) เช่นเดียวกับในเอเชีย (โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศจีนและญี่ปุ่น)
งานที่สำคัญ
ธิคส์ - หลักคำสอนที่ออกแบบมาเพื่อตรวจสอบความแตกต่างของตำแหน่งในประเด็นทางศีลธรรมซับซ้อนที่เกิดขึ้นในการเชื่อมต่อกับความคืบหน้าของการพัฒนาวิทยาศาสตร์ชีวการแพทย์และการปฏิบัติ วินัยนี้มีจุดมุ่งหมายที่จะตอบคำถามต่อไปนี้:
- มันเป็นไปได้ที่จะมีส่วนร่วมในการโคลนนิ่งมนุษย์?
- มันเป็นอนุญาตให้สร้างพิเศษทางพันธุกรรมวิธีการ "สายพันธุ์" คนที่มีคุณภาพทางปัญญาและทางกายภาพที่ดีหรือไม่
- ฉันต้องได้รับความยินยอมของญาติของผู้ตายถ้ารั้วที่มีการวางแผนการผลิตอวัยวะเพื่อการปลูกคนป่วยอย่างจริงจัง?
- ฉันต้องพูดกับผู้ป่วยว่าเขาป่วยหนัก? เป็นต้น
จุดมุ่งหมายของธิคส์คือการหาที่ยอมรับทางสังคมและศีลธรรมเสียงการตัดสินใจปัญหาดังกล่าว แน่นอนว่ายังมีข้อสงสัยเกี่ยวกับการถูกต้องตามกฎหมายไม่ว่าจะเป็นธิคส์ทางการแพทย์ที่ฉันจะต้อง? หลังจากที่ทุกคนมีคำสาบาน Hippocratic แต่ก็มีหลายศตวรรษสอนบทเรียนของแพทย์ศีลธรรม การดูแลรักษาของชีวิตบนบทบาทดาวเคราะห์ของเราเล่นโดยนักฟิสิกส์ชั้นนำมากมาย พวกเขาจัดระเบียบการเคลื่อนไหวเรียกร้องที่จะห้ามการทดสอบอาวุธนิวเคลียร์ บทเรียนสอนศีลธรรมมนุษย์และชีววิทยาการต่อสู้เพื่อป้องกันสภาพแวดล้อมของเรา
อย่างไรก็ตามจริยธรรมและ Hippocratic ธิคส์มีความแตกต่างบางอย่าง ครั้งแรกของทั้งสองคำสอนเป็นธรรมชาติขององค์กรได้อย่างหมดจด เป็นเวลาหลายศตวรรษก็ตรวจสอบบทบาทของแพทย์ในเรื่องคุณธรรมที่ออกแบบมาเพื่อตอบสนองการปฏิบัติหน้าที่ของตนให้กับผู้ป่วย ผู้ป่วยจะถือเป็นความทุกข์ทรมานจากบุคคล เขาเป็นคนเรื่อย ๆ และไม่ได้มีส่วนร่วมในการตัดสินใจที่สำคัญสำหรับชีวิตของเขา ธิคส์เรื่อง - ผู้ป่วยเป็นเรื่องทางศีลธรรมที่ใช้งาน ในเวลาเดียวกันเขาสามารถที่จะมีส่วนร่วมในการเจรจาหรือแม้กระทั่งความสัมพันธ์ในการแข่งขันกับนักวิทยาศาสตร์และแพทย์
คุณสมบัติ
วินัยใหม่จะไม่กลับรายการค่านิยมดั้งเดิมเช่นความรักความเมตตาและการกุศล, ความรับผิดชอบทางศีลธรรมของแพทย์และ nenaneseneniya อันตรายหลักการให้กับผู้ป่วย เฉพาะในสถานการณ์ทางสังคมและวัฒนธรรมของวันนี้ทั้งหมดในช่วงเวลาเหล่านี้เป็นเสียงใหม่และความหมาย
ธิคส์เรื่อง - เอกลักษณ์และความเป็นเอกลักษณ์ของบุคลิกภาพของแต่ละบุคคล วินัยนี้ตระหนักถึงสิทธิของแต่ละคนของตัวเองที่จะใช้ในการตัดสินใจที่สำคัญที่สุดที่ส่งผลกระทบต่อชีวิตของเขา
ธิคส์เป็นอีกหนึ่งคุณลักษณะที่สำคัญเรื่องนี้ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าการจัดเก็บภาษีของระบบของประชาชนในระดับชาติและอุดมการณ์ของมีค่าอื่น ๆ - มีอันตรายมาก นั่นคือเหตุผลธิคส์ไม่ได้เป็นเพียงแค่การศึกษาประเด็นทางจริยธรรมที่เกิดขึ้นจากการพัฒนาของสังคม ด้วยการมีส่วนร่วมสร้างสถาบันการศึกษาที่แตกต่างกันลักษณะของสังคมพหุนิยม ตัวอย่างนี้เป็นคณะกรรมการจริยธรรมการทำงานในโรงพยาบาลและศูนย์การวิจัย
สิ่งที่มุ่งเน้นธิคส์?
คุณธรรมและสุขภาพ - ที่มูลนิธิที่ทำหน้าที่ในการให้คำแนะนำที่เหมาะสมโดยวิทยาศาสตร์ที่ทันสมัยของความสัมพันธ์ทางศีลธรรม จะมีการพิจารณาปัญหาหลักดังต่อไปนี้:
- เซีย;
- ฆ่าตัวตาย;
- การปลูก;
- การกำหนดความเป็นจริงของการตาย;
- การทดลองในมนุษย์และสัตว์;
- ความสัมพันธ์ระหว่างแพทย์และผู้ป่วยนั้น
- องค์กรของ hospices;
- ทัศนคติต่อคนพิการทางจิตใจ;
- การให้กำเนิด (การตั้งครรภ์แทน, พันธุวิศวกรรมและอื่น ๆ )
พิจารณาตัวอย่างเช่นการทำแท้ง ไม่ว่าจะเป็นการละเมิดหลักการพื้นฐานของคำสาบาน Hippocratic ซึ่งอ่าน: "ไม่ทำอันตราย"? ไม่ว่าจะสามารถดำเนินการได้จากจุดทางจริยธรรมของมุมมอง? ถ้าเป็นเช่นนั้นเสมอหรือเฉพาะในบางสถานการณ์? คำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้ขึ้นอยู่กับหลักการทางศีลธรรมและการฝึกอบรมทางการแพทย์มืออาชีพ
ปัญหา bioethical กังวลและการผสมเทียม ในมือข้างหนึ่งเทคโนโลยีการเจริญพันธุ์ใหม่ส่งผลกระทบต่อธรรมชาติของการแต่งงานซึ่งเป็นค่าที่สำคัญที่สุดของมนุษย์ ในอื่น ๆ - สำหรับบางส่วนของคู่สมรสเป็นวิธีเดียวที่จะมีลูก ธิคส์ในกรณีนี้เรียกบนขอบของไม้เมื่อ ปฏิสนธิในหลอดทดลอง จะช่วยให้ผู้หญิงหมดหวังไม่เปิดการจัดการในรูปแบบของการทดลองที่เฉพาะเจาะจง
การอภิปรายที่รุนแรงยังคงหมุนรอบประเด็นต่าง ๆ เช่นการโคลนนิ่งมนุษย์เป็นไปได้ด้วยการพัฒนาล่าสุดของพันธุวิศวกรรม ในการอภิปรายของด้านศีลธรรมของปัญหาเข้าร่วมโดยนักชีววิทยาและแพทย์นักการเมืองและนักปรัชญา อย่าข้ามด้านปัญหานี้และบวช ปัจจุบันมีสองจุดตรงข้ามสมบูรณ์ของมุมมอง หนึ่งในนั้นมาจากความจริงที่ว่าโคลนผิดจรรยาบรรณมากและมีความปลอดภัยสำหรับมนุษย์และสังคม ผู้เสนอมุมมองนี้มีความเชื่อว่าการโคลนนิ่งเป็นวิธีที่จะกำจัดโรคและความเป็นอมตะ แต่มีความเห็นตรงข้าม ผู้สนับสนุนของเขาเชื่อว่าการจัดการดังกล่าวเป็นที่ผิดศีลธรรม นอกจากนี้ยังโพสท่าอันตรายที่อาจเกิดขึ้นเพราะวิทยาศาสตร์ยังไม่สามารถคาดการณ์ผลกระทบทั้งหมดที่เป็นไปได้ของการทดลองนี้
transplantology ประเด็นทางกฎหมายและจริยธรรมที่ซับซ้อนมากที่สร้าง ในวันที่ปลูกถ่ายหัวใจ, ตับ, ปอดและไขกระดูก ฯลฯ ปัญหาที่เกิดขึ้นในพื้นที่นี้เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติหน้าที่และสิทธิของผู้บริจาคเช่นเดียวกับญาติคนทำงานด้านสุขภาพของเขาสร้างความเป็นจริงของการตายกลับไม่ได้
หนึ่งในการถกเถียงกันมากที่สุดอย่างถึงพริกถึงขิงประเด็นด้านจริยธรรมในวันนี้ความกังวลนาเซีย นี้เร่งเจตนาของการเสียชีวิตของผู้ป่วยซึ่งถือว่าเป็นที่รักษาไม่หาย นาเซียออกแบบมาเพื่อหยุดความทุกข์ทรมานของผู้ป่วย การดำเนินการนี้จะขัดกับมุมมองของศาสนาทั้งหมดเช่นเดียวกับคำสาบาน Hippocratic แต่ในเวลาเดียวกันได้รับการแก้ไขในที่สุดปัญหายังไม่ได้รับการพิจารณา
หลักการพื้นฐานของการมีระเบียบวินัย
ในธิคส์มีแนวคิดพื้นฐาน วิทยาศาสตร์อาศัยอยู่กับพวกเขาในการแก้ปัญหาเร่งด่วนของเวลาของเรา หลักการพื้นฐานของจริยธรรมทางชีวภาพ:
- การเคารพศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์;
- ทำชั่วไม่มีและการสร้างที่ดี;
- เอกราชของแต่ละบุคคล;
- การปฏิบัติของความยุติธรรม
วิทยาศาสตร์เป็นไปตามกฎระเบียบที่สี่ การรักษาความลับนี้และความจริง, ความยินยอมและการขัดขืนไม่ได้ในส่วนของชีวิตส่วนตัว หลักการธิคส์ร่วมกับข้อบังคับทางจริยธรรมในรูปแบบพิกัดเดิมที่เป็นลักษณะความสัมพันธ์กับผู้ป่วยเป็นรายบุคคล
การพัฒนาธิคส์ในรัสเซีย
ข้อกำหนดเบื้องต้นของการมีวินัยในการพิจารณาที่ประจักษ์ในประเทศของเราในช่วงต้นยุค แต่นี้ไม่ได้หมายความว่าธิคส์ในรัสเซียเท่านั้นที่โผล่ออกมาในตอนท้ายของศตวรรษที่ผ่านมา ในทางตรงกันข้ามส่วนใหญ่ของเทคโนโลยีชีวการแพทย์ที่ถูกสร้างขึ้นครั้งแรกในประเทศของเรา ตัวอย่างของอุปกรณ์นี้สามารถทำหน้าที่เพื่อให้การไหลเวียนของ extracorporeal มันถูกสร้างขึ้นโดยเอสเอส Bryukhonenko ย้อนกลับไปในปี 1926 ในปีเดียวกันเปิดเป็นครั้งแรกของโลกสถาบันการถ่ายเลือด นอกจากนี้เจเจ 1931 Raven ในการตั้งค่าทางคลินิกของไต allotransplantation ได้ดำเนินการ ที่น่าสังเกตคือในปี 1937 และจากนั้นจัดดำเนินการครั้งแรกในโลกของกล้ามเนื้อหัวใจเทียมฝัง ภายใต้การดูแลรองประธานฝ่ายการทดลองนี้ Demihov และเขาก็อยู่ในขั้นทดลองคริสเตียนเบอร์นาร์ด
หลากหลายของกิจกรรมในพื้นที่ต่างๆของเทคโนโลยีทางการแพทย์ในสหภาพโซเวียตได้ดำเนินการอย่างต่อเนื่องและประสบความสำเร็จมาก แต่จริยธรรมของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ในรัสเซียในช่วงรัชสมัยของรัฐบาลของสหภาพโซเวียตที่เกิดขึ้นก็ไม่อาจจะ หนึ่งในเหตุผลนี้เป็นอุดมการณ์ของรัฐ วิทยาศาสตร์ในสหภาพโซเวียตได้รับการพิจารณาไม่เพียง แต่เป็นกำลังการผลิตของสังคม แต่ยัง chelovekoobrazuyuschey คุณค่าทางวัฒนธรรมที่สูงที่สุด
อย่างไรก็ตามแม้จะมีนี้ธิคส์ในรัสเซียค่อยๆเริ่มที่จะได้รับตำแหน่ง ดังนั้นนักปรัชญาโซเวียต Frolov ยกคำถามของมูลค่าของความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ที่จะได้รับประโยชน์จากจุดของมนุษย์ในมุมมองของ ในปี 1995 ตีพิมพ์ครั้งแรก M.K.Perova ต้นฉบับ วิธีการนี้รัสเซียกลับมาอยู่ในยุค 60s ได้กำหนดความคิดที่ว่าวิทยาศาสตร์คือคนตาบอดกับทุกสิ่งที่มนุษย์
ขั้นตอนใหม่ในการพัฒนาของธิคส์
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ผ่านมารัสเซียได้ดำเนินการเส้นทางของประชาธิปไตย นี่เป็นหลักฐานเบื้องต้นที่หนาแน่นเริ่มพัฒนาธิคส์ แนวคิดของการมีวินัยนี้ได้รับการแก้ไขอย่างต่อเนื่องไม่เพียง แต่เกี่ยวกับการวิจัย แต่ยังอยู่ในการเผยแพร่ทฤษฎีและการศึกษาและการฝึกอบรมระดับ
ระบบขององค์กรสถาบันการวิจัยรัสเซียในขณะนี้มีหน่วยโครงสร้างพิเศษ เหล่านี้รวมถึงภาคธิคส์ซึ่งทำงานในมนุษย์ RAS สถาบันห้องปฏิบัติการสถาบันปรัชญา "อรรฆวิทยาของความรู้และจริยธรรมวิทยาศาสตร์" และอื่น ๆ อีกมากมาย
ในปี 1995 เขาเห็นแสงไฟของโปรแกรมพิเศษ มันถูกสร้างขึ้นที่สถาบันฝึกอบรมและการฝึกอบรมขั้นสูงของครูสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์ที่ MSU Lomonosov โปรแกรมนี้มีไว้สำหรับครูผู้สอนนักเรียนพิเศษ "ชีวการแพทย์จริยธรรม"
ปัจจุบันจะได้ทำความคุ้นเคยกับปัญหาของการแพทย์สมัยใหม่สามารถประเด็นด้านจริยธรรมในวรรณคดี ที่นิยมมากในพื้นที่นี้นิตยสาร "ชาย" (บรรณาธิการ - บ็กยูดิน) และ "กฎหมายการแพทย์และจริยธรรม" (บรรณาธิการ - Myl'nikov IS) สำหรับนักศึกษาแพทย์และวรรณกรรมการตีพิมพ์ซึ่งเกี่ยวข้องกับธิคส์ Yudin และ Tishchenko, Ignatiev, Ivanyushkin, Siluyanova สั้นเป็นผู้เขียนของเอกสารหลายในหัวข้อนี้
ด้านปรัชญา
ปัจจุบันมีระเบียบวินัยที่ศึกษาด้านคุณธรรมของความสัมพันธ์ของแพทย์แผนปัจจุบันและชายคนหนึ่งที่ปกคลุมปัญหามากมาย ขอขอบคุณที่ธิคส์และล้ำลึกอย่างรวดเร็วขยายความเข้าใจของแต่ละคนในด้านจริยธรรมและเป็นธรรมชาติและชีวภาพของเขา คำถามการพิจารณาโดยหลักคำสอนนี้อยู่บนปากเหวของทั้งสองวิทยาศาสตร์ มานุษยวิทยานี้ และชีววิทยา ในฐานะที่เป็นจุดสำคัญของวิทยาศาสตร์นี้มีช่วงเวลาของการค้นหาของสาระสำคัญที่แท้จริงของชายคนนั้น
ในปีที่ผ่านมามากขึ้นมีกระบวนการของการก่อตัวของสังคมโลก bioethical นี้จะอำนวยความสะดวกโดยสองเหตุผล - โลกและท้องถิ่น คนแรกที่มีความเกี่ยวข้องกับความน่าจะเป็นของผลกระทบที่เป็นอันตรายของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีในการแพทย์และชีววิทยาซึ่งจะมาพร้อมกับการเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องของสถานการณ์ปัญหาใหม่ของตัวละครคุณธรรมและจริยธรรม สถานการณ์นี้คือการมีขอบเขตที่ส่งผลกระทบต่อผลประโยชน์ของสังคมมนุษย์ทั้งโลก ที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องความคล่องตัวของกระบวนการดังกล่าว นี่คือสาเหตุที่เป็นประชาธิปไตยที่เพิ่มขึ้นของความสัมพันธ์ทางสังคม เมื่อเป็นเช่นนี้ถือว่าเป็นหนึ่งในสิทธิมนุษยชนขั้นพื้นฐานในการดำรงชีวิตเพื่อสุขภาพเพื่อความตายและได้รับข้อมูล
เหตุผลที่สองสำหรับการพัฒนาของธิคส์ท้องถิ่นกำหนดโดยลักษณะเฉพาะของวิทยาศาสตร์นี้ ที่นี่มีอิทธิพลต่อการมีเมตตากรุณาของสังคมโดยรวมและของแต่ละบุคคลกระบวนการที่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงของจริยธรรมแบบดั้งเดิมและการแพทย์ยา ฯลฯ technologization ปัจจัยทั้งหมดเหล่านี้ส่งผลกระทบต่อการพัฒนาของธิคส์ทั้งในแง่บวกและลบ
วันนี้ในประเทศของเรามีความสัมพันธ์ที่ชัดเจนเพื่อ actualization วินัยนี้ อย่างไรก็ตามแม้ผู้ที่มีความตระหนักถึงความคุ้มค่าเห็นอกเห็นใจของปัญหา bioethical ยอมรับกระบวนการอย่างต่อเนื่องของการก่อตัวของแนวโน้มที่เกี่ยวข้อง บางครั้งดังกล่าวถูกมองว่าเป็นวิถีชีวิตที่เรียกเก็บกับเราตะวันตก มันจะสันนิษฐานว่ากระบวนการนี้สามารถทำลายขนบธรรมเนียมประเพณีของสังคมของเรา
มีความเห็นตรงกันข้ามโดยสิ้นเชิงคือ บางคนเชื่อว่าธิคส์ในรัสเซียก็ไม่ได้หยั่งรากและสอดคล้องกับปรัชญาการเรียนการสอนนี้แทบจะไม่สามารถเกิดขึ้น มันอธิบายได้ทุกที่ในประเทศของเราวัฒนธรรมศาสนาประเพณีและสังคมอื่น ๆ ความคิดและจิตวิทยา
อย่างไรก็ตามขั้นตอนการก่อตัวของแนวโน้ม bioethical คือ มันต้องใช้ความเข้าใจของนักปรัชญาบางส่วนของปัญหาแบบดั้งเดิม ในหมู่พวกเขานิยามของสาระสำคัญของมนุษย์ในชีวิตของเขาและความตาย, การรักษาและการกู้คืนความเจ็บป่วยและสุขภาพ ฯลฯ
Biomedicine กำลังพัฒนามากขึ้นอย่างรวดเร็ว ขัดแย้งในหลายประการทำให้เกิดความสำเร็จในบางคนปรารถนาที่จะปรับปรุงอย่างใดความสำเร็จของการแพทย์และชีววิทยา, การแพร่กระจายได้ตามความเสี่ยง นี้จะช่วยให้ชุมชนที่จะเป็นที่เตรียมไว้สำหรับผลกระทบที่เป็นไปได้ทั้งหมดสำหรับเขา
Similar articles
Trending Now