ติส - มัน ... Baptista - สิ่งที่ศรัทธาคืออะไร? แบ็บติสต์ - นิกาย

สมัครพรรคพวกของหนึ่งในสาขาของคริสตจักรโปรเตสแตนต์ที่เรียกว่าแบ็บติสต์ ชื่อนี้ได้มาจากคำว่าบัพติศมาซึ่งแปลมาจากภาษากรีกว่า "จุ่ม", "บัพติศมาโดยการแช่ในน้ำ." ตามคำสอนในปัจจุบันไม่จำเป็นต้องได้รับบัพติศมาในวัยเด็กและวัยสติบริสุทธิ์โดยการแช่ในน้ำ ในระยะสั้นแบ๊บติส - คริสเตียนที่จงใจใช้เวลาความเชื่อของเขา เขาเชื่อว่ารอดของมนุษย์เป็นความเชื่อทั้งใจในพระคริสต์

คริสตจักรของพระเยซูคริสตชน-แบ็บติสต์ ประวัติความเป็นมาของการเกิด

สนับสนุนชุมชนแบ๊บติสเริ่มฟอร์มในช่วงต้นศตวรรษที่สิบเจ็ดในประเทศเนเธอร์แลนด์ แต่พวกเขาก็ไม่ได้เป็นผู้ก่อตั้งของชาวดัตช์และภาษาอังกฤษ Congregationalists ที่ถูกบังคับให้หนีไปยังแผ่นดินใหญ่ที่จะหลีกเลี่ยงการประหัตประหารของคริสตจักรชาวอังกฤษ และตอนนี้ในทศวรรษที่สองของศตวรรษที่ 17 คือใน 1611 มันเป็นสูตรโดยศาสนาคริสต์ใหม่ในอังกฤษที่จะของโชคชะตาที่อาศัยอยู่ในเมืองหลวงของประเทศเนเธอร์แลนด์ - อัมสเตอร์ดัม หลังจากปีในประเทศอังกฤษก่อตั้งขึ้นคริสตจักรแบ๊บติส จากนั้นก็มีชุมชนแรกของอาชีพความเชื่อ ต่อมาในปี 1639 และแบ็บติสต์แรกในทวีปอเมริกาเหนือ นิกายนี้เป็นที่แพร่หลายในโลกใหม่โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสหรัฐอเมริกา ทุกปีจำนวนของผู้สนับสนุนของมันขึ้นอยู่กับความเร็วเหลือเชื่อ เมื่อเวลาผ่านไปสอนศาสนาแบ็บติสต์ยังแพร่กระจายไปทั่วโลก: ในเอเชียและยุโรป, แอฟริกาและออสเตรเลีย, ดี, และอเมริกา โดยวิธีการที่ในช่วงสงครามกลางเมืองในอเมริกาทาสผิวดำส่วนใหญ่เอาความเชื่อนี้และกลายเป็นสาวกกระตือรือร้นของมัน

การแพร่กระจายของแบ็บติสต์ในรัสเซีย

จนกระทั่งยุค 70 ของศตวรรษที่ 19 เกือบจะเป็นที่รู้จักในรัสเซีย ที่มีแบ็บติสต์ สิ่งที่ชนิดของความเชื่อที่ทำให้คนที่เรียกตัวเองในลักษณะนี้หรือไม่? ชุมชนแรกของสมัครพรรคพวกของความเชื่อนี้ปรากฏอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, สมาชิกที่เรียกตัวเองว่า evangelicals แบ๊บติสมาที่นี่จากประเทศเยอรมนีพร้อมกับศิลปินต่างประเทศสถาปนิกและนักวิทยาศาสตร์ที่ได้รับเชิญซาร์รัสเซียอเล็กซี่ Mikhailovich และ Petrom Alekseevichem ใช้กันอย่างแพร่หลายพบภายในใน Tauris, Kherson, เคียฟ, จังหวัด Ekaterinoslav ต่อมาก็มาถึงบานและคอเคซัส

พิธีแรกในรัสเซียเป็น Nikita Isaevich บังเงา เขาได้รับบัพติศมาใน 1,867 แบ็บติสต์และการเผยแผ่ศาสนามีความใกล้ชิดกับแต่ละอื่น ๆ แต่พวกเขาได้รับการพิจารณากระนั้นจะเป็นสองเส้นที่แยกต่างหากจากโปรเตสแตนต์และในปี 1905 ในภาคเหนือของสาวกของพวกเขาได้สร้างสหภาพของพระเยซูและพระยูเนี่ยน ในปีแรกของความสัมพันธ์พลังงานโซเวียตกลุ่มศาสนาใด ๆ ลำเอียงและแบ็บติสต์ได้ไปหลบซ่อนตัว อย่างไรก็ตามในระหว่างสงครามโลกครั้งที่สองแบ็บติสต์และ evangelicals อีกก้าวขึ้นมาและเข้าร่วมร่วมกันเพื่อสร้างสหภาพของพระเยซูคริสตชน-แบ็บติสต์ของสหภาพโซเวียต ให้กับพวกเขาหลังจากสงครามเข้าร่วมนิกาย Pentecostal

ความคิดแบบติสท์

ทะเยอทะยานกลางในชีวิตสำหรับสมัครพรรคพวกของความศรัทธานี้คือการให้บริการคริสต์ คริสตจักรแบ๊บติสสอนว่าควรอยู่ในความสามัคคีกับโลก แต่ต้องไม่ใช่ของโลกนี้ก็คือการปฏิบัติตามกฎหมายของโลก แต่เพียงเพื่อตรวจสอบหัวใจของพระเยซูคริสต์ baptisma พื้นฐานที่เกิดขึ้นเป็นชนชั้นกลางโปรเตสแตนต์รุนแรงภายในอยู่หลักการปัจเจก แบ็บติสต์เชื่อว่ารอดของมนุษย์ขึ้นอยู่กับแต่ละบุคคลและที่คริสตจักรไม่สามารถเป็นสื่อกลางระหว่างเขาและพระเจ้า เพียงแหล่งที่แท้จริงของความเชื่อคือพระเยซู - พระไตรปิฎก แต่มันก็เป็นไปได้ที่จะหาคำตอบให้กับทุกคำถามและการทำพระบัญญัติทั้งสิ้นทุกกฎมีอยู่ในหนังสือศักดิ์สิทธิ์นี้คุณสามารถบันทึกจิตวิญญาณของคุณ นี้แน่ใจว่าทุกแบ๊บติส นี่คือสำหรับเขาความจริงที่ปฏิเสธไม่ได้ ทั้งหมดของพวกเขาไม่รู้จักพิธีและงานเฉลิมฉลองไม่เชื่อในพลังมหัศจรรย์ของไอคอน

บัพติสมาในแบบติสท์

สมัครพรรคพวกของความเชื่อนี้ไปผ่านพิธีล้างบาปไม่ได้อยู่ในวัยเด็กของตนและในยุคของเหตุผลเพราะแบ๊บติส - เชื่อที่เป็นอย่างตระหนักถึงสิ่งที่เขาต้องการที่จะล้างบาปและหมายถึงมันเป็นการฟื้นฟูจิตวิญญาณ จะกลายเป็นสมาชิกของชุมชนและรับบัพติศผู้สมัครต้องผ่าน ระยะเวลาทดลองงาน ต่อมาพวกเขาไปถึงการกลับใจในที่ประชุมสวดมนต์ กระบวนการบัพติศมารวมถึงการจุ่มลงไปในน้ำตามด้วยพิธีทำลายของขนมปัง สองคนนี้เป็นสัญลักษณ์ของพิธีกรรมความเชื่อในจิตวิญญาณกับสหภาพผู้ช่วยให้รอด ในทางตรงกันข้ามกับออร์โธดอกและโบสถ์คาทอลิกที่เชื่อมั่นศีลบัพติศมา, ที่อยู่, ความหมายของความรอดสำหรับแบ็บติสต์ขั้นตอนนี้แสดงให้เห็นถึงความเชื่อมั่นของความถูกต้องของความเชื่อทางศาสนาของพวกเขา แต่หลังจากนั้นเป็นคนที่ตระหนักถึงความลึกของความเชื่อเท่านั้นแล้วเขาจะมีสิทธิที่จะไปผ่านพิธีบัพติศมาและกลายเป็นสมาชิกคนหนึ่งของคริสตจักรแบ๊บติส ผู้นำทางจิตวิญญาณไม่พระราชพิธีนี้จะช่วยให้ค่าใช้จ่ายของเขาที่จะกระโดดลงไปในน้ำเท่านั้นหลังจากที่เขาก็สามารถที่จะไปผ่านการทดสอบทั้งหมดและจะชักชวนให้สมาชิกของชุมชนใน nezyblimosti ศรัทธาของพวกเขา

บัพติศมาติดตั้ง

ตามหลักคำสอนนี้ความชั่วร้ายของโลกภายนอกชุมชนเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยง ดังนั้นพวกเขาให้เหตุผลสำหรับการปฏิบัติที่เข้มงวดของบรรทัดฐานของศีลธรรม พระเยซูคริสต์แบ๊บติสอย่างสมบูรณ์ควรละทิ้งการใช้งานของเครื่องดื่มแอลกอฮอล์, การใช้คำหยาบคายและคำสาปแช่งและอื่นง. ได้รับการสนับสนุนการสนับสนุนซึ่งกันและกันความอ่อนน้อมถ่อมตนและความเมตตา สมาชิกทุกคนในชุมชนมีการดูแลเกี่ยวกับแต่ละอื่น ๆ เพื่อให้ความช่วยเหลือกับผู้ที่ต้องการ หนึ่งในความรับผิดชอบหลักของแต่ละแบ๊บติสคือการรักษาของ dissidents ในความเชื่อของพวกเขา

ศรัทธาแบ๊บติส

ในปี 1905, ลอนดอนเป็นเจ้าภาพครั้งแรกที่ประชุม World Congress of คริสเตียนแบ็บติสต์ บนพื้นฐานของหลักคำสอนของตนได้รับการอนุมัติโดยสัญลักษณ์ของสมเด็จพระสังฆราชศรัทธา หลักการดังต่อไปนอกจากนี้ยังได้นำมาใช้:

1. สมัครพรรคพวกของคริสตจักรเท่านั้นที่สามารถเป็นคนที่ได้ผ่านการล้างบาปที่เป็นศาสนาคริสเตียนแบ๊บติส - เป็นคนที่รีบอร์นจิตวิญญาณ

2. พระคัมภีร์ - มันเป็นความจริงเท่านั้นก็เป็นไปได้ที่จะหาคำตอบสำหรับคำถามใด ๆ ก็จะไม่มีความผิดและผู้มีอำนาจไม่เปลี่ยนรูปในเรื่องของความเชื่อและการปฏิบัติในชีวิต

3. สากล (มองไม่เห็น) คริสตจักรจะเหมือนกันสำหรับทุกโปรเตสแตนต์

4. ความรู้เกี่ยวกับล้างบาปของพระเจ้าและสายัณห์ได้รับการสอนเพียงบัพติศมา, ที่อยู่, คนที่สร้างใหม่

5. ชุมชนท้องถิ่นในเรื่องการปฏิบัติและจิตวิญญาณที่มีความเป็นอิสระ

6. สมาชิกทุกคนของชุมชนท้องถิ่นมีสิทธิเท่าเทียมกัน ซึ่งหมายความว่าแม้สามัญแบ๊บติส - สมาชิกของชุมชนซึ่งมีสิทธิเช่นเดียวกับพระหรือผู้นำทางจิตวิญญาณ โดยวิธีการที่แบ็บติสต์ต้นกับ ลำดับชั้นของคริสตจักร แต่วันนี้พวกเขาสร้างสิ่งที่ต้องการอันดับภายในโบสถ์ของเขา

7. ทั้งหมด - ทั้งเชื่อและไม่เชื่อ - มีเสรีภาพของจิตสำนึก

8. คริสตจักรและรัฐควรจะแยกออกจากกัน

พระธรรมเทศนาแบ๊บติส

สมาชิกของชุมชนของพระเยซูหลายครั้งต่อสัปดาห์จะได้ยินเสียงพระธรรมเทศนาในหัวข้อเฉพาะ นี่คือบางส่วนของพวกเขา

• เกี่ยวกับความทุกข์ทรมาน
• ชุดบนสวรรค์
• ความศักดิ์สิทธิ์คืออะไร
• ชีวิตในชัยชนะและในความอุดมสมบูรณ์
• คุณรู้วิธีการที่จะฟัง?
• หลักฐานแห่งการฟื้นคืนชีพ
• ความลับของความสุขในครอบครัว
• เป็นครั้งแรกในชีวิต hleboperelomlenie และอื่น ๆ

ฟังพระธรรมเทศนาสมัครพรรคพวกของความเชื่อกำลังพยายามที่จะหาคำตอบสำหรับคำถามเกี่ยวกับการทรมานพวกเขา พระธรรมเทศนาสามารถอ่านทุกคน แต่หลังจากการฝึกอบรมพิเศษที่จะได้รับความรู้และทักษะเพียงพอที่จะพูดต่อสาธารณชนในด้านหน้าของกลุ่มใหญ่ของเพื่อนร่วมศาสนา- บริการหลักที่แบ๊บติสจะจัดขึ้นทุกสัปดาห์ในวันอาทิตย์ บางครั้งชุมชนพบและในวันธรรมดาที่จะอธิษฐานเพื่อการศึกษาและหารือเกี่ยวกับข้อมูลที่พบในพระคัมภีร์ไบเบิล นมัสการจะเกิดขึ้นในหลายขั้นตอน: พระธรรมเทศนา, ร้องเพลง, ดนตรี, การอ่านบทกวีและบทกวีในรูปแบบจิตวิญญาณเช่นเดียวกับการบอกเล่าเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิล

วันหยุดแบ็บติสต์

สาวกของคริสตจักรในปัจจุบันนี้หรือนิกายเช่นที่พวกเขาเรียกมันว่าในประเทศของเรามีปฏิทินวันหยุดพิเศษของตัวเอง เทิดทูนของพวกเขาทุกแบ๊บติส รายการนี้ซึ่งประกอบด้วยทั้งวันหยุดคริสต์อื่น ๆ และจากที่ไม่ซ้ำกับวันขึงขังคริสตจักร ด้านล่างเป็นรายการเต็มรูปแบบของพวกเขา

• ทุกวันอาทิตย์ - วันแห่งการฟื้นคืนชีพของพระเยซูคริสต์
• ครั้งแรกในปฏิทินวันอาทิตย์ของทุกเดือน - วัน hleboperelomleniya
• คริสต์มาส
• การล้างบาป
• การนำเสนอของพระเจ้า
• การประกาศ
• ทางเข้าของพระเจ้าเข้ากรุงเยรูซาเล็ม
• พระพฤหัสบดี
• การฟื้นคืนชีพ (อีสเตอร์)
• การขึ้นสวรรค์
• คริสตชน (เชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในอัครสาวก )
• การเปลี่ยนแปลงขององค์พระผู้เป็นเจ้า
• งานเลี้ยงของการเก็บเกี่ยว (เฉพาะวันติสท์)
• วันเอกภาพ (การเฉลิมฉลองในปี 1945 เพื่อรำลึกถึงการผสมผสานของ Evangelicals และแบ็บติสต์)
• ตรุษ

ที่มีชื่อเสียงทั่วโลกแบ็บติสต์

ติดตามการเคลื่อนไหวของศาสนานี้ซึ่งพบแพร่หลายในกว่า 100 ประเทศทั่วโลกที่ไม่เพียง แต่คริสเตียน แต่ยังชาวมุสลิมที่นับถือศาสนาพุทธและแม้กระทั่งที่เป็นโลกที่มีชื่อเสียงนักเขียนกวีบุคคลสาธารณะและอื่น ๆ ยกตัวอย่างเช่นแบ็บติสต์เป็นนักเขียนชาวอังกฤษดจฮอนบันยัน (Banyan) ซึ่งเป็นผู้เขียนหนังสือ "ผู้แสวงบุญ"; ดี อังกฤษกวี นักกิจกรรมสิทธิมนุษยชนและ บุคคลสาธารณะ ดจฮอนมิลตัน; ดาเนียลเดโฟ - ผู้เขียนของหนึ่งในผลงานที่มีชื่อเสียงมากที่สุดของโลกวรรณกรรม - นวนิยายผจญภัย "โรบินสันครูโซ"; ผู้ชนะรางวัลโนเบลสันติภาพ มาร์ตินลูเทอร์คิงซึ่งเป็นนักรบกระตือรือร้นเพื่อสิทธิของทาสผิวดำในสหรัฐอเมริกา นอกจากนี้แบ็บติสต์เป็นนักธุรกิจใหญ่เฟลเลอร์บราเดอร์