ความชอบธรรมงานยาวทรมาน: ใครคือสิ่งนี้และสิ่งที่เขาเป็นที่รู้จักสำหรับ?

การเอ่ยถึงความทุกข์ทรมานอยู่ในนิทานในพระคัมภีร์ที่แตกต่างกัน ดังนั้นเรื่องราวเกี่ยวกับคนชอบธรรมสามารถพบได้ใน จดหมายของอัครสาวก เจมส์ แต่มีข้อมูลครบถ้วนมากขึ้นในหนังสือพระคัมภีร์ของโยบ

ชีวิตของผู้พลีชีพ

ชะตากรรมทั้งตัวของเราอธิบายถึง พันธสัญญาเดิม หนังสือเล่มนี้บอกว่าเป็นคนที่ขยับตัวออกไปจากความชั่วร้ายไม่ว่าจะเป็นคนเก่งและเกรงกลัวพระเจ้า เขามี ภรรยา สามสาวและลูกชายเจ็ดคน ความทุกข์ทรมานของครอบครัวมีความมั่งคั่งและครอบครัวที่มีความสุข ซาตานให้ความสำคัญกับความสำเร็จดังกล่าว เขาเกลี้ยกล่อมพระเจ้าด้วยความกตัญญูกตัญญูของโยบโดยบอกว่าถ้าเขาไม่มีครอบครัวและความมั่งคั่งเช่นนั้นเขาจะไม่ไร้เดียงสา ถ้าคุณใช้ความสุขในโลกนี้คุณจะเห็นธรรมชาติที่แท้จริงของบุคคลนี้ พระเจ้าทรงตัดสินใจที่จะมอบโอกาสให้ซาตานทดสอบด้วยการทดสอบและการทดลองต่างๆ เขาต้องการเห็นความบริสุทธิ์และความบาปของโยบ ตามที่ตกลงกันไว้ซาตานได้รับการคัดเลือกจากเด็ก ๆ และความมั่งคั่ง เมื่อเห็นว่ามนุษย์ยังคงสัตย์ซื่อต่อพระเจ้าและไม่หวั่นเกรงพระองค์ตรัสกับเขาถึงความทุกข์ยากยิ่งกว่าในรูปแบบของโรคเรื้อนที่ปกคลุมร่างกายของเขา ความทุกข์ทรมานจากงานกลายเป็นคนจรจัด ทำให้เขาออกจากเมืองเขาต้องขูด scabs จากทั่วร่างกายตลอดเวลาขณะที่อยู่ในโคลนและมูลสัตว์ เมื่อเธอเห็นว่าสามีของเธอกำลังทุกข์ทรมานภรรยาบอกว่าเธอต้องหยุดเชื่อในพระเจ้าและละทิ้งมัน จากนั้นเป็นการลงโทษโยบจะสิ้นพระชนม์ ในการตอบสนองคนชอบธรรมกล่าวว่าเมื่อพระเจ้าทรงให้เรามีความสุขความสุขก็มาถึงชีวิตของเรา เรารับของขวัญเช่นนี้ แต่ในลักษณะเดียวกับที่เราต้องยอมรับความโชคร้ายที่ส่งไปให้เรา ความทุกข์ทรมานทนทุกข์ทรมานกับทุกสภาพอากาศไม่ดีต่อเนื่องกับความแข็งแรงเดียวกันและความเชื่อมั่นต่อไปในพระเจ้า ในเวลาเดียวกันเขาไม่ยอมให้ความคิดชั่วร้ายหรือการตำหนิติเตียนต่อผู้สร้างของเขา โยบมีเพื่อนหลายคนที่เมื่อรู้ถึงความทุกข์ทรมานของเขาในตอนแรกก็เห็นด้วยกับคนยากจนอย่างเงียบ ๆ แต่แล้วพวกเขาก็มาหาหาข้อแก้ตัวสำหรับความเศร้าโศกในอดีตของเขา พวกเขาเชื่อว่าคนต้องทนทุกข์ทรมานกับความผิดบาปครั้งก่อน พวกเขาเริ่มที่จะพูดถึงความผิดของเขาต่อหน้าพระเจ้าและตอนนี้เขาต้องสำนึกผิดในข้อหาชั่วช้าของเขา หลังจากทั้งหมดไม่มีอะไรไปโดยไม่มีใครขัดขวาง แต่ Saint Job ความทุกข์ทรมานนานแสนนิยมนั้นบริสุทธิ์ต่อพระพักตร์พระเจ้าและแม้กระทั่งประสบกับความทุกข์ยากเช่นนี้ไม่ได้ทำให้คำพูดของเขาพึมพำเพียงคำเดียว เขาพยายามที่จะอธิบายให้เพื่อน ๆ ว่าเขาไม่มีบาปและต้องทนทุกข์ทรมานเช่นนี้เพราะพระเจ้าทรงเป็นแบบของตัวเองไม่สามารถบรรลุได้ด้วยเหตุผลของมนุษย์เพียงอย่างเดียวจะทำให้โชคชะตามีความสุขและอีกอย่างหนึ่งคือการทดสอบ เพื่อโน้มน้าวพวกเขาไม่ได้เกิดขึ้น ในการตอบสนองพวกเขากล่าวว่างานที่มีการลงโทษของเขาแสดงเป็นที่ไม่สมควรในขณะที่เขาพยายามที่จะพิสูจน์ตัวเองและพิสูจน์ความไร้เดียงสาของเขา หลังจากการสนทนาเช่นนั้นคนชอบธรรมในการอธิษฐานก็ถามพระเจ้าเพื่อพิสูจน์ความไร้เดียงสาของเขาเพื่อให้เพื่อนของเขาเชื่อเขา เร็ว ๆ นี้พระเจ้าปรากฏตัวต่อหน้าเขาในรูปแบบของพายุหมุนแรง พระเจ้าชี้ไปที่คำขอของเขาเป็นตัวหนาและเกรงใจเพราะงานต้องรายงาน พระเจ้าตรัสว่าสำหรับคนมีมากที่ไม่สามารถเข้าใจได้ในการสร้างสันติภาพการสร้างสิ่งมีชีวิตทั้งหมดและความปรารถนาที่จะเรียนรู้เหตุผลที่แท้จริงว่าทำไมบางคนมีชีวิตอยู่อย่างมีความสุขและคนอื่น ๆ ในการทรมานเพื่อจะได้รู้ถึงความลึกลับของชะตากรรมก่อนหน้านี้เพียง แต่ไม่ได้มอบให้กับคนธรรมดาเท่านั้น

การรักษาผู้เสียสละ

เร็ว ๆ นี้งานยาวทรมานเริ่มฟื้นตัวและสร้างความรุ่งเรืองมากขึ้น หลังจากความทุกข์ยากทั้งหมดได้รับความทุกข์ทรมานพระเจ้าทรงอวยพรให้เขาทำให้เขามีลูกสาวสามคนและลูกชายอีกเจ็ดคน โยบเห็นลูกหลานของเขาสี่ชั่วอายุคราวอีก 140 ปี (ในพระคัมภีร์เดิมกล่าวกันว่าทั้งหมดนี้มีชีวิตอยู่ 248 ปี) ตัวอย่างนี้สอนเพื่อน ๆ ให้กลัวดาบของพระเจ้าและการกีดกันสินค้าของโลกและความทุกข์ทรมานของร่างกายสามารถยั่งยืนได้

ปรัชญาตะวันตก

Seren Kierkegaard เป็นนักคิดแบบคริสเตียนและแสดงความเห็นว่ามีสติปัญญามากขึ้นในการกระทำของ Job มากกว่าในผลงานทั้งหมดของ Hegel เขาเปรียบเทียบความรู้เกี่ยวกับเจตจำนงของพระเจ้าพร้อมกับความทุกข์ทรมานด้วยการสร้างความคิดของนักปรัชญาที่ยิ่งใหญ่หลายคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งและโสกราตีสซึ่งเป็นผู้ที่เชื่อมั่นอย่างจริงใจถึงพลังของจิตใจมนุษย์ นักปรัชญาสมัยใหม่เช่น Lev Shestov แปลความหมายของงานจากมุมมองของความไม่ลงรอยกัน

หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของชาวมุสลิม

อัลกุรอานอธิบายโยบเป็นผู้เผยพระวจนะ Ayyub - ข่มเหงและหดหู่ มีความเห็นว่าคนชอบธรรมที่ทำงานมานานแล้วคือบรรพบุรุษของชาวโรมันโบราณ ในอาณาเขตของรัฐศาสนาหลักคือศาสนาอิสลามมีหลายเมืองที่ควรจะเป็นหลุมฝังศพของงาน นี่คือ Salalah ในโอมาน, Dyr Ayyub ชาวซีเรีย, หมู่บ้านใกล้เมือง Ramla, สุสานใน Bukhara Chashma-Ayub ในตุรกี - อดีต Edessa

ปรัชญารัสเซียสมัยใหม่

นักปรัชญา การเมืองและ ศาสนา Nikolai Berdyaev เชื่อว่าตัวอย่างของผู้เสียสละดังกล่าวปฏิเสธความเห็นของชาวยิวว่าพฤติกรรมที่ไม่มีบาปควรได้รับรางวัลในช่วงชีวิตของเขา ในขณะเดียวกันปัญหาทั้งหมดที่ตกอยู่บนบ่าของบุคคลนั้น คือการลงโทษ สำหรับความผิดบาปของพระองค์พระพิโรธของพระเจ้าเป็นพยานถึงการปฏิเสธความทุกข์ทรมานและความชอบธรรมจากเส้นทางที่ถูกต้อง ตามปราชญ์นี้มนุษยชาติก็ไม่สามารถเข้าใจสาระสำคัญของความทุกข์ทรมานบริสุทธิ์ คนไม่สามารถปฏิเสธในทางใด ๆ ที่เป็นประโยชน์ของทุกอย่างที่เกิดขึ้นในโลกรอบตัวพวกเขา หลายคนเชื่อมั่นว่าหากมีโทษสำหรับความผิดบาปที่ไม่สมบูรณ์พระเจ้าก็ไม่มีตัวตนเพราะไม่มีความรอบคอบจากพระเจ้า

การติดตั้งของโบสถ์

ใน Sarov ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากสุสานของเมืองในเดือนตุลาคมปี 2008 เริ่มสร้างวิหารไม้แห่ง Job the Long-suffering ที่ฐานของแท่นบูชาได้วางศิลาฤกษ์ไว้อย่างเคร่งครัด งานนี้มีผู้เข้าร่วม Arzamas และ Nizhny Novgorod บิชอพบิชอพจอร์จ ยิ่งไปกว่านั้น Temple of Job ก็สร้างขึ้นช้ากว่ามากด้วยความยากลำบากที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาอย่างรวดเร็วของวิกฤตเศรษฐกิจในปี 2009 2010 เป็นช่วงเวลาที่มีการแก้ไขปัญหาทางเศรษฐกิจจำนวนมากเช่นการตกแต่งภายในและฉนวนกันความร้อนสัญญาณเตือนไฟไหม้และเครือข่ายไฟฟ้า ที่สำคัญที่สุดคือการผลิตโดม กางเขนแรกได้รับการถวายในปีพ. ศ. 2554 ในวันที่ 22 เมษายน สามวันต่อมาพิธีสวดศีลศักดิ์สิทธิ์ครั้งแรกที่จัดขึ้น งานครั้งต่อ ๆ ไปเกิดขึ้นในวันที่ 19 พฤษภาคม - เพื่อเป็นเกียรติแก่งานเลี้ยงอุปสมบทครั้งแรก เมื่อวันที่ 28 มิถุนายนพระวิหารแห่งความทุกข์ทรมานอันยาวนาน (Sarov) ได้รับการถวายโดย Metropolitan Georgy of Nizhny Novgorod และ Arzamas