Postmodernism ในวรรณกรรมรัสเซีย

สำหรับการที่เรียกว่าลัทธิหลังสมัยใหม่ก็โผล่ออกมาในช่วงปลายศตวรรษที่ XX และรวมปรัชญาอุดมการณ์และวัฒนธรรมความรู้สึกของเวลาของเขา บูรณาการของวิทยาศาสตร์ และศิลปะศาสนาและปรัชญา Postmodernism ไม่ได้แสวงหาเพื่อศึกษาในเชิงลึกปัญหาของชีวิตก็มีแนวโน้มที่เรียบง่ายสะท้อนพื้นผิวของโลก ดังนั้นวรรณกรรมหลังสมัยใหม่ไม่ได้มุ่งเป้าไปที่การทำความเข้าใจโลกและนำมาใช้สำหรับสิ่งที่มันเป็น

Postmodernism ในรัสเซีย

ประชาชนในอาณานิคมของลัทธิหลังสมัยใหม่มีความทันสมัยและเปรี้ยวจี๊ดที่พยายามที่จะรื้อฟื้นประเพณีของเงินอายุ postmodernism รัสเซียในวรรณคดีสละ mythologizing ของความเป็นจริงที่โน้มก่อนหน้านี้ แนวโน้มวรรณกรรม แต่ในเวลาเดียวกันเขาสร้างตำนานของตัวเองหันไปมันเป็นภาษาที่เข้าใจทางวัฒนธรรมมากที่สุด นักเขียน Postmodernists อยู่ในการเจรจาผลงานของพวกเขาด้วยความสับสนวุ่นวายนำเสนอเป็นรูปแบบชีวิตจริงที่ยูโทเปียคือความสามัคคีของโลก ในกรณีนี้ระหว่างจักรวาลและความวุ่นวายกำลังค้นหาประนีประนอม

นักเขียนรัสเซีย Postmodernists

ไอเดียกล่าวถึงโดยนักเขียนต่าง ๆ ในงานของพวกเขาบางครั้งเป็นลูกผสมที่ไม่เสถียรแปลกที่ออกแบบมาเพื่อความขัดแย้งตลอดไปในแนวความคิดเป็นอย่างเข้ากันไม่ได้ ยกตัวอย่างเช่นในหนังสือของ V เยโรฟเยฟที่เอโกลอฟบิตและเป็นตัวแทนของการประนีประนอมความขัดแย้งในความเป็นจริงระหว่างชีวิตและความตาย T โทลสตอยโวลต์และ Pelevin - ระหว่างจินตนาการและความเป็นจริงใน Viktora Erofeeva และ Petsuha - ระหว่างกฎหมายและไร้สาระ จากสิ่งที่ลัทธิหลังสมัยใหม่ในวรรณกรรมรัสเซียอยู่บนพื้นฐานของการรวมกันของแนวคิดตรงข้าม: ประเสริฐและถ่อมตัวและ pathetics กำหนดเป้าหมายการกระจายตัวและความสมบูรณ์ขัดกลายเป็นหลักการพื้นฐานของมัน

สำหรับนักเขียน Postmodernists, นอกเหนือจากที่กล่าวแล้ว ได้แก่ S.Dovlatov โวลต์ Voinovich, Petrushevskaya ลิตร V แักซนอฟ, A. Sinyavsky ในการทำงานของพวกเขามีคุณสมบัติหลักของลัทธิหลังสมัยใหม่เช่นความเข้าใจในศิลปะเป็นวิธีการจัดระเบียบข้อความตามกฎพิเศษหนึ่ง; พยายามที่จะถ่ายทอดวิสัยทัศน์ของโลกผ่านความวุ่นวายที่จัดบนหน้าของงานวรรณกรรมนั้น แรงโน้มถ่วงที่มีต่อการเลียนแบบและการปฏิเสธของผู้มีอำนาจ; ขีดเส้นใต้การประชุมที่ใช้ในการทำงานของเทคนิคศิลปะภาพ; เชื่อมต่อภายในข้อความเดียวงวดวรรณกรรมที่แตกต่างกันและประเภท ไอเดียที่ประกาศลัทธิหลังสมัยใหม่ในวรรณคดีระบุความต่อเนื่องกับสมัยในการเปิดสายสำหรับการบำรุงรักษาของอารยธรรมและการกลับมาให้ความป่าเถื่อนซึ่งนำไปสู่จุดสูงสุดของการร่วมด้วย - การสับสนวุ่นวาย แต่ในงานวรรณกรรมที่เฉพาะเจาะจงไม่สามารถมองเห็นได้โดยเฉพาะความปรารถนาที่จะทำลายอยู่เสมอในปัจจุบันและแนวโน้มความคิดสร้างสรรค์ พวกเขาสามารถประจักษ์เองในรูปแบบที่แตกต่างกันอย่างใดอย่างหนึ่งที่จะชนะในช่วงอื่น ๆ ตัวอย่างเช่นผลงานของวลาดีมีร์โซโโรกินของครอบงำความปรารถนาที่จะทำลาย

ที่เกิดขึ้นในรัสเซียในช่วง 80-90s แนวคิดหลังสมัยใหม่ในวรรณคดีประกอบด้วยการล่มสลายของอุดมคติและความปรารถนาที่จะหลบหนีโลกของการสั่งซื้อเพื่อให้มีโมเสคและมีจิตสำนึกอยู่อย่างกระจัดกระจาย ผู้เขียนในทางของตัวเองแต่ละคนและยากจนในการทำงานของเขา ใน Petrushevskaya ลิตรและ V ออร์ลอฟ ในงานรวมแหล่งท่องเที่ยวทางธรรมชาติที่จะเปลื้องผ้าในรายละเอียดของความเป็นจริงและความปรารถนาที่จะได้รับจากมันในพื้นที่ของลึกลับที่ ความรู้สึกของความสงบสุขในยุคหลังโซเวียตมีลักษณะเป็นวุ่นวาย มักจะอยู่ในศูนย์กลางของพล็อตในงานศิลปะหลังสมัยใหม่มันจะกลายเป็นการกระทำและตัวละครหลักเป็นนักเขียน สำรวจไม่เพียง แต่ความสัมพันธ์กับตัวละครในชีวิตจริงเป็นข้อความ นี้สามารถเห็นได้ในการทำงานของเอ Bitov ยูริ Buida, Sokolov แต่กลับกลายเป็นผลของวรรณกรรมปิดให้บริการในตัวเองเมื่อโลกจะถือว่าเป็นข้อความ ตัวละครหลักมักจะยึดติดกับเขียนเมื่อต้องเผชิญกับความเป็นจริงของการจ่ายเงินในราคาที่น่ากลัวสำหรับความไม่สมบูรณ์ของเธอ

มันเป็นไปได้ที่จะทำให้การคาดการณ์ที่ถูกมุ่งเน้นไปที่การทำลายและความวุ่นวายลัทธิหลังสมัยใหม่ในวรรณคดีหนึ่งจะขึ้นไปบนเวทีและหลีกทางให้โปรแกรมอื่น ๆ ในปัจจุบันมุ่งเป้าไปที่มุมมองของระบบ เพราะไม่ช้าก็เร็วรัฐของความสับสนวุ่นวายให้วิธีการสั่งซื้อ