Odoevskogo Biography: สรุป ประวัติโดยย่อของนักเขียน Odoevskogo Vladimira Fedorovicha

วลาดีมีร์เฟโดโรวิช Odoevsky (ประวัติสั้นที่นำเสนอในบทความนี้) - นักข่าวนักเขียน, เจ้าชายซึ่งเป็นนักดนตรีสำนักพิมพ์และ บุคคลสาธารณะ หนึ่งในตัวแทนความสว่างของยวนรัสเซีย

การเรียนรู้

Odoyevski วลาดีมีร์เฟโดโรวิชซึ่งมีประวัติเป็นที่รู้จักกันดีกับแฟน ๆ ของการทำงานของเขาเกิดในมอสโกใน 1803 เขาเป็นลูกหลานคนสุดท้ายของครอบครัวเจ้าโบราณ แม่ของนักเขียนในอนาคตเป็นทาสและพ่อของเขา - ขุนนาง เขาทำงานเป็นผู้อำนวยการสาขามอสโกของธนาคารของรัฐ ในวลาดิเมีย 1822 จบการศึกษาจากโรงเรียนกินนอนมอสโกซึ่งเขาเข้าเรียนที่ N เทอร์เกเนฟ, N มุราวีฟ, P. Chaadaev และ พี Vyazemsky ในช่วงที่เขาเรียนปีที่ชายหนุ่มที่มีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญศาสตราจารย์ II Davydov และเอ็มจีพาฟโลฟอ้างมุมมอง shellingiantsev-ปรัชญา

ตีพิมพ์ครั้งแรก

วลาดิเมีย Odoyevski ที่มีประวัติที่เต็มไปด้วยกิจกรรมที่น่าสนใจเริ่มที่จะได้รับการเผยแพร่ใน 1,821 มันไม่ได้เป็นผลงานของผู้เขียนและการแปลจากภาษาเยอรมัน แต่บรรณาธิการของ "แถลงการณ์ของยุโรป" ไม่ได้ใจและยินดีที่ได้รับการอนุมัติให้พวกเขาสำหรับการตีพิมพ์ "จดหมายถึง Luzhnitskomu ชายชรา" มีการตีพิมพ์ในปี 1822-1823 หนึ่งของตัวอักษรที่เรียกว่า "วันของตัวแสบ" ดึงดูดความสนใจของเอสเอส Griboedova เขาได้พบกับ Odoyevsky และกลายเป็นเพื่อนที่ดีของเขาสำหรับชีวิต วลาดิเมียยังเป็นเพื่อนกับลูกพี่ลูกน้องของเขาเอ I. Odoevskim ซึ่งจะกลายเป็นกวีและ Decembrists นี่คือสิ่งที่วลาดิเมียเขียนเกี่ยวกับพี่ชายของเขาในไดอารี่ของนักเรียนของเขา: "อเล็กซานเดได้รับในชีวิตของฉันทั้งยุค." บราเดอร์พยายามชักชวนให้เขาที่จะให้ขึ้น "การคาดเดาที่ลึกซึ้งบางอย่างปิดบังเชลลิง" แต่ญาติเป็น บริษัท และเป็นอิสระในการตัดสินของพวกเขา

"Lyubomudry" และ "เนโมซีน"

ในช่วงยุค 1820, วลาดิเมียเข้าร่วมประชุม "สังคมของวรรณกรรมรัสเซีย" ซึ่งนำโดย F กลิงก้าและเข้าร่วมวงกลมของกวีและนักแปลเอสอี Raicha ผมเป็นเพื่อนกับ Kireevskii, D. และ B Venevitinov Kuchelbecker กับครั้งแรกที่สองใน 1823 นักเขียน Odoyevski ซึ่งมีประวัติเป็นตัวอย่างที่จะปฏิบัติตามเขาจัด "สังคมแห่งภูมิปัญญา" และกลายเป็นประธาน ตามบันทึกของหนึ่งในสมาชิกในวงกลม "ครองราชย์ปรัชญาเยอรมัน": นักเขียน razyasnitelem มันรอบคอบมากที่สุดและใช้งานยังคงอยู่นานกว่า 20 ปี

ในช่วงปี 1824-1825 และ Kiichelbecker Odoyevski ปล่อยปูม "เนโมซีน" ซึ่งยกเว้นสำนักพิมพ์พิมพ์ NM ภาษา, EA Baratynsky, เอเอส Griboedov, เอเอสพุชกินและเอ็นฟิลด์ ล่าสุดแล้วเขาเขียนว่า: "ในกวีนิพนธ์เป็นปกติมุมมองใหม่เกี่ยวกับวรรณกรรมและปรัชญา ... ใครบางคนหัวเราะ" เนโมซีน "และบางคนคิดว่า." มันคือ "ความคิด" และสอน Odoyevski วลาดีมีร์เฟโดโรวิชซึ่งมีประวัติเป็นที่รู้จักกันดีกับโคตรของเขา แม้นักวิจารณ์ที่รู้จักกันดีอก์เบลินสกีอธิบายการทดลองของเขา "Ellady" เป็น "เรื่องรอบคอบ."

Decembrists ดื่ม

ใน 1,825 ประวัติ Odoevskogo ก็เฉียดเหตุการณ์ดังกล่าวที่มีชื่อเสียงเป็น จลาจลของ Decembrists เขามีปฏิกิริยากับมันด้วยการลงโทษที่ชัดเจนและความเข้าใจที่น่าเศร้าเพราะนักเขียนสมรู้ร่วมคิดอีกมากมายเป็นเพื่อนและเป็นที่คุ้นเคยมาก วลาดิเมียมั่นประณามการสังหารหมู่ของนิโคลัสและเพื่อน ๆ ของเขายินดีที่จะร่วมชะตากรรมของพวกเขา แต่คณะกรรมการสืบสวนยังไม่ได้ตั้งข้อหาเขาด้วยอาชญากรรมใด ๆ

"คืนรัสเซีย"

ในตอนท้ายของยุค 1820 ถูกทำเครื่องหมายประวัติ Odoevskogo เริ่มทำงานในนวนิยายเรื่องปรัชญาหลักของชีวิตของเขามีชื่อว่า "คืนรัสเซีย" วลาดิเมียเสร็จใน 1843 และใน 1844 นวนิยายเรื่องนี้จะได้รับการปล่อยตัวเป็นส่วนหนึ่งของสามเล่มของสำนักพิมพ์วีเอฟ Odoevskogo "คืนรัสเซีย" ในความเป็นจริงคือคำตัดสินของปรัชญาเยอรมันในนามของความคิดรัสเซีย คำตัดสินนี้ถูกแสดงออกในการสลับที่สอดคล้องกันมากและแน่นอนดูเหมือนของคำอุปมาและการเสวนา: คิดยุโรปประกาศไม่สามารถแก้ไขปัญหาที่สำคัญของโลกที่ได้เป็นและชีวิตของรัสเซียโดยเฉพาะอย่างยิ่ง

อย่างไรก็ตาม "คืนรัสเซีย" มีคะแนนสูงล้ำของความคิดสร้างสรรค์เชลลิง "เราสามารถพูดได้ว่าเชลลิงที่จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 19 เป็นเหมือนโคลัมบัสในวันที่ 15 ที่เขาค้นพบชายคนหนึ่งมาจนบัดนี้เป็นส่วนหนึ่งที่ไม่รู้จัก ... จิตวิญญาณ." ย้อนกลับไปในยุค 1820 ภายใต้อิทธิพลของ เชลลิง, วลาดิเมียได้เขียนบทความหลายเกี่ยวกับปัญหาของความงาม แต่ปรัชญาเยอรมัน - ไม่ได้เป็นความรักเท่านั้นที่เกี่ยวข้องกับประวัติทางจิตวิญญาณ Odoevskogo ในปี ค.ศ. 1830 นักเขียนคุ้นเคยกับความคิดของญาณยุโรปสมัยใหม่: Baader, Portridzha, Arndt, เซนต์มาร์ติและคนอื่น ๆ ในอนาคตที่วลาดิเมียศึกษา Patristics โดยเฉพาะอย่างยิ่งความสนใจในขนบธรรมเนียมประเพณีของ Hesychasm ว .. ระยะยาวคิดเกี่ยวกับความรู้สึกของเจ้าชายของประวัติศาสตร์ชะตากรรมของวัฒนธรรมในอดีตและอนาคตของรัสเซียและตะวันตกเป็นตัวเป็นตนในนิยายปรัชญาของ

สัญลักษณ์ของ "คืนรัสเซีย"

"Unilateralism เป็นพิษของสังคมนี้และสาเหตุของการเกิดความเข้าใจผิดทั้งหมดรบกวนและข้อร้องเรียนที่" - เขียนเจ้าชายใน "คืนรัสเซีย" ในมุมมองของเขานี้อเนกประสงค์หนึ่ง sidedness ได้ปรากฏตัวขึ้นเป็นผลมาจากการ schematism มีเหตุผลซึ่งเป็นเพียงไม่สามารถให้ความเข้าใจที่สมบูรณ์และเต็มไปด้วยธรรมชาติของมนุษย์และประวัติศาสตร์ ตาม Odoyevskiy ความรู้สัญลักษณ์นำคนที่จะเข้าใจ "กองกำลังลึกลับที่ผูกชีวิตจริงและชีวิตทางจิตวิญญาณ." การทำเช่นนี้เจ้าชายกล่าวว่า "นักวิทยาศาสตร์เห็นการทำงานที่เป็นสัญญาณของโลกแห่งความจริงกวี - อาการของจิตวิญญาณของเขาเองและประวัติศาสตร์ที่อยู่อาศัย. - สัญญาณที่อาศัยอยู่ทำบันทึกของผู้คน" ความคิดของผู้เขียนจากธรรมชาติที่เป็นสัญลักษณ์ของความรู้ที่สอดคล้องกับประเพณีรวมของยวนยุโรป โดยเฉพาะอย่างยิ่งทฤษฎีของเชลลิงในปรัชญาของศิลปะและคำสอนของ F ชเลออร์มเคอร์และฟรีดริชชเลเกิลที่เน้นบทบาทพิเศษของความรู้ในการแปล - ศิลปะของการตีความและความเข้าใจ วลาดิเมียเชื่อว่าคนที่มีอักษรที่อาศัยอยู่ในโลกของสัญลักษณ์ที่มีนี้หมายถึงทั้งธรรมชาติเช่นเดียวกับชีวิตทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์

ความสัมพันธ์กับความคืบหน้า

ชีวประวัติ Odoevskogo สรุปที่ทุกคนรู้ว่านักเรียนมัธยมไม่ได้มีเหตุการณ์ใด ๆ บ่งบอกถึงการปฏิเสธของความก้าวหน้าทางวิชาการและนักวิทยาศาสตร์ของพวกเขา นั่นคือนักเขียนไม่ได้เป็นศัตรูของเขา ในปีที่ผ่านมาลดลงเจ้าชายเขียน: "ความจริงที่ว่ามันเป็นชะตากรรมของโลกในขณะนี้อาจขึ้นอยู่กับคันโยกการประดิษฐ์คิดค้นโดยคนขอทานบางอย่างในห้องใต้หลังคาในอเมริกาหรือยุโรปโดยใช้วิธีการที่แก้ไขปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการบริหารจัดการของลูกโป่ง." วลาดิเมียยังถือว่าเป็นความจริงที่ปฏิเสธไม่ได้ว่า "ทุกคนค้นพบทางวิทยาศาสตร์บนความทุกข์ของมนุษย์จะกลายเป็นหนึ่งในน้อย." โดยทั่วไปแล้วอย่างไรก็ดีแม้จะมีความแข็งแรงของความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีและการเติบโตอย่างรวดเร็วของความหลากหลายของสินค้าสาธารณะอารยธรรมตะวันตกตามที่นักเขียนเพราะ "ทางเดียวแช่ในสภาพแวดล้อมวัสดุ" สามารถให้คนที่เป็นเพียงภาพลวงตาของเต็มชีวิตของการผลิต สำหรับการดูแลของการอยู่ในโลกแห่งความฝันของอารยธรรมสมัยใหม่ที่คนไม่ช้าก็เร็วจะจ่ายในราคา A "ทนไม่ได้เศร้าโศก" มาพร้อมกับการกระตุ้นการขออนุญาต มันเป็นตรรกะมากถ้าวลีนี้จบลงด้วยประวัติสั้น ๆ Odoevskogo แต่ยังมีจำนวนของกิจกรรมที่น่าสนใจในชีวิตของนักเขียน

การทะเลาะวิวาท

ชีวประวัติ Odoevskogo สรุปของที่อยู่ในสารานุกรมวรรณกรรมจำนวนมากมีจำนวนมากของการถกเถียงทั้งใน slyavyanofilami และตะวันตก นี้ไม่น่าแปลกใจเพราะวลาดิเมียมักจะได้รับการปกป้องมุมมองปรัชญาและสังคมของเขา ในปี 1845, ในจดหมายถึงเอเอส Homyakovu (ที่ผู้นำ Slavophiles) เจ้าชายเขียน: "โชคชะตาของฉันคือแปลกมาก: คุณคิดว่าฉันก้าวล้ำตะวันตกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - ฉาวโฉ่ลึกลับเก่าเชื่อ ข้อเท็จจริงเหล่านี้ทำให้ฉันมีความสุขดังนั้นพวกเขาจึงทำหน้าที่เป็นสัญญาณว่าฉันในทางกับความจริงได้. "

กิจกรรมเพื่อ "คืนรัสเซีย"

ก่อนที่จะมีการตีพิมพ์นวนิยายเรื่อง "คืนรัสเซีย" ชีวประวัติสรุป Odoevskogo ซึ่งขณะนี้คุณกำลังอ่านเครื่องหมายโดยจำนวนของความสำเร็จของความคิดสร้างสรรค์ ใน 1,833 เขาตีพิมพ์ใน "นิทาน Motley" รวบรวมอิรา Gomozeykoyu (นี้หน้ากากวาจาวลาดิมีความสุขจนจบชีวิต) ที่มีความประทับใจเอ็นวี Gogolya และคาดว่าจะเสียงและภาพของ "ภาพ" ของเขา "Nevsky Prospect" และ "จมูก". ใน 1,834 เขาตีพิมพ์เรื่อง "เมืองใน snuffbox" ซึ่งกลายเป็นงานที่ดีที่สุดในโลกวรรณกรรม มันคือการแข่งขันกับเรื่องราวเซนได้อย่างรวดเร็วและตกหลุมรักกับเด็กรัสเซีย มีเรื่องราวโรแมนติกที่สว่างซึ่งเป็น - "เบโธเฟน Quartet สุดท้าย" เธอเดินออกมาในบท "ทางตอนเหนือของดอกไม้" ใน 1831

เพื่อนร่วมงานความคิดเห็น

ประวัติโดยย่อ Odoevskogo มีจำนวนมากของการทบทวนผลงานของเขา ที่นี่เช่นว่าโกกอลเขียนเกี่ยวกับเรื่องดังกล่าวข้างต้น "Quartet ล่าสุดเบโธเฟน" เช่นเดียวกับผลงานของเจ้าชายเป็น "เซบาสเตียนบาห์" และ Opere เด Cavaliere นี้: «เท่าไหร่ใจของผู้เขียนและจินตนาการ! ระบุว่าเป็นปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาที่คนธรรมดาจะเป็นเรื่องยากที่จะตั้งครรภ์ของพวกเขา "ต่อมาอีกไม่กี่เรื่องที่กวี K ปาฟลอฟขนานนามว่า" gofmanianoy รัสเซีย ":" Salamander "" La Sylphide "" Kosmorama "" Segeliel" เจ้าชายที่ประสบความสำเร็จสังเกตตัวเองเอเอสพุชกินและเชิญนักเขียนที่จะทำงานร่วมกับนิตยสาร "ร่วมสมัย" (เพื่ออ่านประวัติสั้น ๆ ของเขา) วีเอฟ Odoevsky เอาดูแลยุ่งยากทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับการเปิดตัวของหนังสือเล่มที่ 2 "ร่วมสมัย" และหลังจากการตายของกวีที่ออกเองที่ 7 ก่อนที่จะมีการแทรกแซงของ Belinsky ของ "ร่วมสมัย" ที่รอดชีวิตเพียงขอบคุณที่วลาดิเมีย

งานพื้นบ้าน

ในปี 1838 นักเขียนยังคงแนวโน้มที่กำหนดไว้ใน "เมืองใน snuffbox" และ "นิทานผสมผเส." เราสามารถพูดได้ว่าเพราะเหตุนี้ที่ฟื้นขึ้นมาประวัติศิลปะของเขา วีเอฟ Odoevsky เผยแพร่ชุดของ "เรื่องเล่าจากคุณปู่ของอิราได้." ทันทีที่พวกเขาตกอยู่ในหมวดหมู่ของหนังสืออ่านสำหรับเด็ก ที่ประสบความสำเร็จเป็นแรงบันดาลใจของเจ้าชายและเขาพัฒนามันปล่อยใน 1843 คอลเลกชันของ "เร้ดดิ้งชนบท" ซึ่งกลายเป็นนิตยสารแห่งชาติ ในอีก 5 ปีข้างหน้ามีการตีพิมพ์หนังสือที่ 4 พิมพ์มากกว่า 11 ครั้ง เขาเขียนว่า: "Odoyevski ได้สร้างภูเขาหนังสือสำหรับคนทั่วไป." ในการผลิตสิ่งพิมพ์ Vladimir อธิบายปัญหาที่ซับซ้อนในภาษาที่เรียบง่าย "ยอดนิยม" ดังนั้นคอลเลกชันและมีความสุขความสำเร็จดังกล่าว

ปีที่ผ่านมา

นี้สิ้นสุดชีวประวัติสรุป Odoevskogo ซึ่งคุณสามารถอ่านข้างต้น ในปีที่ผ่านมาในชีวิตของนักเขียนศึกษาประวัติศาสตร์และทฤษฎีของ "เพลงที่ดีดั่งเดิม." ในเรื่องนี้ตีพิมพ์สองงาน: "ในเพลงเก่ารัสเซีย" (1861) และ "รวมเพลง" (1867) ทุกคนคิดว่าวลาดิเมีย - แชมป์ของสัญชาติกึ่งทางการ เจ้าชายตัวเองเขียน: "ชาตินิยม - โรคทางพันธุกรรมที่ทุกคนจะตายถ้าคุณไม่ได้ฟื้นฟูทางกายภาพในเลือดของคุณและสร้างสายสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณกับประเทศอื่น ๆ ." บางอย่างเช่นผู้เขียนได้พยายามที่จะทำอย่างไรกับวัฒนธรรมรัสเซียและยุโรป นี้จะบอกเราทั้งประวัติของเขา วีเอฟ Odoevsky เสียชีวิตในกรุงมอสโกในช่วงต้นเดือนมีนาคม 1869