ไอคอนไบเซนไทน์ ไอคอนรัสเซียและไบเซนไทน์

เป็นที่เชื่อกันว่าไอคอน - ภาพของพระเจ้าหรือนักบุญในโลกที่เป็นคนกลางและให้คำแนะนำระหว่างโลกของโลกและจิตวิญญาณ การพัฒนาของการเขียนภาพไปไกลในสมัยโบราณ วิธีแรกตามตำนานเป็นที่ประทับของพระคริสต์ซึ่งปรากฏบนผ้าขนหนู (ubrus) เมื่อเขาผ้าเช็ดทำความสะอาด

ไอคอนไบเซนไทน์ - นี้เป็นภาพที่เก็บรักษาไว้เป็นครั้งแรกซึ่งได้พยายามที่จะจับภาพของธรรมิกชน, พระเจ้า, พระแม่มารีและลูกชายของเธอ

การเขียนภาพ

ครั้งแรกที่ไอคอนไบเซนไทน์ที่จะมีชีวิตรอดเป็นวันศตวรรษที่หก แน่นอนว่ามีเก่า แต่พวกเขาจะโชคไม่ดีที่ไม่ได้เก็บรักษาไว้ คริสตชนเป็นครั้งแรกมักจะถูกข่มเหงและไล่จำนวนมากของต้นฉบับและภาพของเวลาเพียงแค่ทำลาย นอกจากนี้ในขณะที่รูปปั้นก็ถือว่า

ในรูปแบบของการเขียนสามารถตัดสินโดยโมเสคที่เก็บรักษาไว้บางส่วน มันก็ค่อนข้างเรียบง่ายและสมถะ ไอคอนแต่ละคนควรแสดงความแข็งแรงของจิตใจและวิธีการของความลึก

ในขณะที่หลายคนเก็บรักษาไว้ไอคอนไบเซนไทน์ถูกเก็บไว้บน ภูเขาซีนาย ในวัดนักบุญแคทเธอรี ที่มีชื่อเสียงที่สุดของพวกเขา

• "คริสร์ Pantocrator"
• "Apostol Petr"
• "พระแม่มารีบนบัลลังก์."

สไตล์ของพวกเขาในการเขียน - encaustic - ถือเป็นหนึ่งในความนิยมมากที่สุดในเวลานั้น ความไม่ชอบมาพากลของมันคือว่าภาพที่ถูกเขียน encaustic แม้ร้อน วิธีการเขียนนี้จะทำให้มันสมจริงมากแสดงให้เห็นถึงรูปร่างที่ไอคอน ภายหลังเทคนิคที่ถูกแทนที่อุบาทว์เช่นนี้ก็เชื่อว่าเธอเป็นมากขึ้นสอดคล้องกับศีลของการเขียน

นอกจากนี้ยังมีจุดที่น่าสนใจมากคือการที่ทั้งสามไอคอนแทนภาพสำคัญที่จะเกิดขึ้นในภายหลังยึดถือ ในอนาคตรูปแบบการเขียนจะค่อยๆลดลงไปเป็นมนุษย์ที่โดดเด่นเป็นสัญลักษณ์ไม่ได้ภาพบนไอคอนและจิตวิญญาณของเขา ในช่วงเวลา komninovsky (1059-1204 ปี) ภาพใบหน้ากลายเป็นมนุษย์มากขึ้นอีกครั้ง แต่ยังคงอยู่และจิตวิญญาณ ตัวอย่างที่สำคัญคือวลาดิมีไอคอน ในศตวรรษที่สิบแปดแม้จะพ่ายแพ้ของคอนสแตนติการใหม่ในการยึดถือ สงบนี้และ monumentalism จิตรกรต่อมาของไบแซนเทียมยังคงมองหาสะกดถูกต้องของใบหน้าและภาพโดยรวม ในศตวรรษที่สิบสี่ไอคอนที่สำคัญคือการถ่ายโอนของแสงพระเจ้า จนกว่าจะจับตัวของคอนสแตนติไม่ได้หยุดการค้นหาและการทดลองในทิศทางนี้ ผลงานชิ้นเอกของใหม่ก็ยังคงปรากฏ

ภาพวาดไอคอนไบเซนไทน์ในเวลาที่เขามีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญในทุกประเทศที่แพร่กระจายศาสนาคริสต์

เขียนไอคอนในรัสเซีย

ภาพแรกที่ปรากฏในรัสเซียทันทีหลังจากที่ล้างบาปของมาตุภูมิ มันเป็นไอคอนไบเซนไทน์ซึ่งถูกเขียนขึ้นตามคำขอ นอกจากนี้ยังได้รับเชิญและปริญญาโทสำหรับการฝึกอบรม ดังนั้นจึงเป็นครั้งแรกในยึดถือรัสเซียได้รับอิทธิพลอย่างมากจากไบเซนไทน์

ในศตวรรษที่สิบเอ็ดมีโรงเรียนแรกใน Kyiv-Pechersk Lavra มีเป็นครั้งแรกในจิตรกรที่รู้จักกันดี - มัน Alipio และ "ลูกจ้าง" ของเขาได้รับการบันทึกไว้ในต้นฉบับเดียวเกรกอรี่ เป็นที่เชื่อกันว่าศาสนาคริสต์ไปจากเคียฟเมืองอื่น ๆ ในรัสเซีย ร่วมกับเขาและยึดถือ

หลังจากที่บางครั้งเราพัฒนาโรงเรียนขนาดใหญ่มากในโนฟปัสคอฟมอสโก แต่ละคนมีรูปลักษณะของตัวเองในการเขียน ในเวลานี้เป็นส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวันของการลงนามในภาพที่กำหนดให้พวกเขาประพันธ์ เราสามารถพูดได้ว่าตั้งแต่ศตวรรษที่สิบหกสไตล์รัสเซียของการเขียนค่อนข้างแยกจากไบเซนไทน์กลายเป็นอิสระ

ถ้าเราพูดคุยเกี่ยวกับโรงเรียนโดยเฉพาะในลักษณะของ Novgorod เป็นความเรียบง่ายและความกะทัดรัด, ความสว่างของสีและขนาดของรูปแบบที่ โรงเรียนปัสคอฟมีตัวเลขที่ไม่ถูกต้องซึ่งเป็นที่สมส่วนมากขึ้น แต่ endowed กับการแสดงออกบางอย่าง โดดเด่นด้วยสีบิตมืดมนด้วยความเด่นของสีเขียวเข้ม, เชอร์รี่สีแดงเข้มกับสีส้มโทนสี ไอคอนพื้นหลังมักจะมีสีเหลือง

โรงเรียนมอสโกของการวาดภาพไอคอนถือว่าเป็นด้านบนของเวลา มันมีอิทธิพลมากจากการทำงาน Feofana Greka, ซึ่งได้นำขนบธรรมเนียมประเพณีของคอนสแตนติบาง แยกกันไปทำงานของอังเดรย์รูเบิลฟที่สร้างไอคอนอันงดงามของตัวอย่าง ในงานนี้เขาใช้สไตล์การเขียนที่เป็นแบบอย่างสำหรับจักรวรรดิไบเซนไทน์ของศตวรรษที่สิบห้า ในเวลาเดียวกันเขาใช้และทิศทางของรัสเซีย ในท้ายที่สุดมันกลับกลายเป็นภาพที่น่าตื่นตาตื่นใจของสไตล์

มันควรจะตั้งข้อสังเกตว่ายึดถือรัสเซียแม้ว่าเสด็จไปตามทางของเขาไว้ แต่ทุกประเภทของการเขียนไอคอนที่อยู่ในไบแซนเทียม แน่นอนว่าเมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาจะเปลี่ยนบ้างแม้กระทั่งใหม่ เพราะนี่คือการเกิดขึ้นของเซนต์สนักบุญใหม่เช่นเดียวกับการเคารพพิเศษผู้ที่มีความสำคัญน้อยในไบแซนเทียม

ในศตวรรษที่ XVII ไอคอนภาพวาดในรัสเซียมีมากขึ้นและมากขึ้นกว่าศิลปะจิตวิญญาณเช่นเดียวกับการแสวงหาระดับประวัติการณ์ โทมูลค่ามากขึ้นและถูกส่งไปยังประเทศอื่น ๆ เพื่อวัดภาพจิตรกรรมฝาผนัง ไอคอนรัสเซียจะสั่งซื้อและไม่เห็นด้วยกับหลายประเทศออร์โธดอก ในปีต่อ ๆ ศิลปะนี้เท่านั้นตามทักษะ

ยึดถือในรัสเซียในช่วงที่สหภาพโซเวียตที่มีประสบการณ์การลดลงภาพโบราณบางส่วนหายไป แต่ก็คือตอนนี้ค่อยๆถูกฟื้นขึ้นมาชื่อใหม่ของศิลปินที่ประสบความสำเร็จในด้านนี้

ความหมายของไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าในชีวิตของผู้ศรัทธา

เวอร์จินได้ครอบครองเป็นสถานที่พิเศษเสมอในศาสนาคริสต์ จากวันแรกที่มันเป็นเหมือนกองหลังและผู้พิทักษ์ของคนทั่วไปเช่นเดียวกับเมืองประเทศ เห็นได้ชัดว่านี่คือเหตุผลที่จำนวนมากดังนั้นไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า ตามตำนานครั้งแรกของภาพที่ถูกวาดโดยลุคที่ศาสนา ไอคอนเวอร์จิน มีอำนาจพิเศษที่น่าอัศจรรย์ นอกจากนี้บางรายการมีการเขียนด้วยวิธีการที่แตกต่างกันก็คือการรักษาและปกป้องเมื่อเวลาผ่านไป

ถ้าเราพูดคุยเกี่ยวกับชนิดของไอคอนของพระมารดาของพระเจ้ากว่ามันจะช่วยแล้วคุณควรรู้ว่าในปัญหาที่แตกต่างกันควรขอความช่วยเหลือและมีภาพที่แตกต่างกัน ยกตัวอย่างเช่นภาพของพระแม่มารีย์ที่เรียกว่า "ที่กำลังมองหาที่หายไป" ที่จะช่วยให้มีอาการปวดหัว, โรคตาและการประหยัดที่อยู่ในโรคพิษสุราเรื้อรัง ไอคอน "มันเป็นอย่างแท้จริงพบ" จะช่วยในโรคต่างๆของร่างกายและจิตใจเช่นเดียวเช่นกันภาวนาขอให้เธอในตอนท้ายของกรณี

ประเภทของพระมารดาของพระเจ้า

มันอาจจะตั้งข้อสังเกตว่าภาพของพระแม่มารีแต่ละคนมีความหมายที่สามารถเข้าใจได้จากประเภทของการเขียนไอคอน ประเภทกำลังก่อตัวขึ้นแม้ในไบแซนเทียม ของเหล่านี้ที่โดดเด่นที่สุดคือ

Oranta (mol)

ดังนั้นในช่วงต้นนำเสนอไอคอนไบเซนไทน์คริสเตียนของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งจะมีการแสดงในยาวเต็มรูปแบบหรือเอวลึกด้วยมือยกที่แยกออกด้านข้างกับปาล์มออกไปด้านนอกโดยไม่ต้องทารก ภาพเหล่านี้ถูกพบในสุสานโรมันชนิดเข้มข้นที่แพร่หลายมากขึ้นหลังจาก 843 ปี มูลค่าหลัก - ไกล่เกลี่ยและขอร้องของแม่ของพระเจ้า

นอกจากนี้ยังมีรุ่นของภาพของพระแม่มารีกับเด็กคริสต์ในเหรียญกลมที่ระดับหน้าอก ในยึดถือรัสเซียเขาเรียกว่า "เข้าสู่ระบบ" ความหมายของภาพ - มันเป็นศักดิ์สิทธิ์

ไอคอนที่มีชื่อเสียง:

• "Yaroslavl"
• "ไม่รู้จักเหนื่อยถ้วย" et al,

Hodigitria (Putevoditelnitsa)

ประเภทของไอคอนไบเซนไทน์ของพระมารดาของพระเจ้านี้ได้แพร่กระจายไปทั่วโลกคริสเตียนหลังจากศตวรรษที่หก ตามตำนานครั้งแรกที่มันยังเขียนศาสนาลุค หลังจากที่ในขณะที่ไอคอนกลายเป็นกองหลังของคอนสแตนติ เดิมได้รับการสูญหายในระหว่างการล้อมตลอดไป แต่ยังคงจำนวนมากแสดงรายการ

ไอคอนแสดงให้เห็นพระแม่มารีถือพระเยซูทารกในอ้อมแขนของเธอ เขาเป็นศูนย์กลางขององค์ประกอบ คริสต์อวยพรด้วยมือขวาของเขาในขณะที่ด้านซ้ายถือเลื่อน เวอร์จินจุดมือเดียวที่เขาราวกับจะแสดงเส้นทางที่ถูกต้อง ว่านี่คือความหมายของภาพประเภทนี้

ไอคอนที่มีชื่อเสียง:

• "คาซาน"
• "Tikhvin"
• "Iver" et al,

Eleusa (ผู้ทรงเมตตาเสมอ)

ไอคอนเหล่านี้ยังปรากฏอยู่ในจักรวรรดิไบเซนไทน์ แต่ที่แพร่หลายมากขึ้นในรัสเซีย รูปแบบของการเขียนนี้ปรากฏต่อมาในศตวรรษที่สิบเก้า มันจะคล้ายกับชนิดของเกเทรียเท่านั้นที่อ่อนโยนมากขึ้น จากนั้นใบหน้าของทารกและแม่ของพระเจ้าในการติดต่อกับแต่ละอื่น ๆ ภาพจะซื้อมากขึ้น เป็นที่เชื่อว่าไอคอนประเภทนี้ถ่ายทอดความรักของแม่กับลูกชายของเธอเช่นเดียวกับความสัมพันธ์ของมนุษย์ ในบางรุ่นของภาพนี้เรียกว่า "กอดรัด"

ไอคอนประเภทนี้:

• "วลาดิเมีย."
• "Pochaev"
• "ที่กำลังมองหาที่หายไป" และอื่น ๆ

panachranta

ภาพประเภทนี้ปรากฏอยู่ในจักรวรรดิไบเซนไทน์ในศตวรรษที่สิบเอ็ด พวกเขาแสดงให้เห็นถึงพระแม่มารีผู้ประทับบนบัลลังก์ (บัลลังก์) กับทารกนั่งอยู่บนตักของเธอ ไอคอนเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของพระแม่แห่งความยิ่งใหญ่ของเธอ

ภาพประเภทนี้:

• "ครอง"
• "Vsetsaritsa"
• "ถ้ำ"
• "ไซปรัส" et al,

ภาพของพระแม่มารี "อ่อนโยน" ( "ดีใจเจ้าสาว Nenevestnaya")

ไอคอน "อ่อนโยน" ซึ่งแสดงให้เห็นใบหน้าของพระแม่มารีโดยไม่ต้องทารกของเธอเป็นเทวดาจาก Sarov เธอยืนอยู่ในมือถือของเขาในด้านหน้าของหลอดไฟเล็ก ๆ ของเธอมักจะเผาไหม้น้ำมันจากการที่เขาเจิมไว้ความทุกข์ทรมานและพวกเขาได้รับการเยียวยา แหล่งกำเนิดที่แน่นอนของมันไม่เป็นที่รู้จัก เป็นที่เชื่อกันว่าภาพที่ได้รับการเขียนเกี่ยวกับในศตวรรษที่ XVII แต่บางคนคิดว่าไอคอนถูกเปิดเผยเทวดาจาก Sarov ขณะที่เขามีความสัมพันธ์พิเศษกับแม่ของพระเจ้า เธอไม่ได้บันทึกเมื่อเขาจากการเจ็บป่วยมักจะปรากฏในนิมิต

หลังจากการตายของไอคอนพี่ "อ่อนโยน" เป็นพินัยกรรม Diveevo คอนแวนต์ ตั้งแต่นั้นมาก็ได้รับการเขียนจำนวนมากของรายการบางส่วนได้กลายเป็นที่น่าอัศจรรย์

ภาพที่เป็นภาพครึ่งตัว ที่มันถูกเขียนขึ้นโดยไม่ต้องลูกชายของเวอร์จินกับแขนของเขาพับและหัวของเขาเอียงเล็กน้อย นี้เป็นหนึ่งในภาพที่อ่อนโยนที่สุดของพระแม่มารีซึ่งจะมีการแสดงให้เห็นถึงการเกิดของพระเยซูคริสต์ แต่หลังจากปล่อยตัวของพระวิญญาณบริสุทธิ์ของเธอ ไอคอนหญิงของพระมารดาของพระเจ้า มันจะช่วยให้อะไร? ที่มีความสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นภาพสำหรับเด็กผู้หญิงและหญิง 10-30 ปี เป็นที่เชื่อว่าคำอธิษฐานของเขาจะบรรเทาวัยรุ่นยากให้บริสุทธิ์ครั้งแรกของเธอและความบริสุทธิ์ นอกจากนี้ไอคอนนี้เป็นผู้ช่วยในช่วงเวลาของความคิดและเด็กที่เกิดของพวกเขา

Pochaev ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า

นี้เป็นอีกหนึ่งภาพที่ไม่มีชื่อเสียงน้อยของพระแม่มารี เขาเป็นคนที่มีชื่อเสียงสำหรับการกระทำที่น่าอัศจรรย์ของเขาเป็นเวลานานและเป็นที่นับถือมากในหมู่ผู้ศรัทธาร์โธดอกซ์ ไอคอน Pochaev ตั้งอยู่ที่ศักดิ์สิทธิ์ทั่ Pochayiv Lavra, ซึ่งเป็นสถานที่ออร์โธดอกโบราณ ภาพที่ได้รับการบริจาคมาจากท้องถิ่นที่ดินรำคาญ Goyskoy ใน 1597 ก่อนที่เธอได้รับเป็นของขวัญจากภาษากรีกและปริมณฑล Neophyte ไอคอนถูกวาดในสไตล์ไบเซนไทน์จดหมายอุบาทว์ เพราะมันถูกสร้างขึ้นมาไม่น้อยกว่า 300 ม้วนที่ต่อมากลายเป็นที่น่าอัศจรรย์

ไอคอน Pochaev หลายครั้งที่บันทึกไว้วัดจากการรุกรานในนอกจากนี้จะได้รับการทำมากของการรักษากับมัน ตั้งแต่คำอธิษฐานขึ้นไปภาพนี้ด้วยความช่วยเหลือของการรุกรานต่างประเทศ, การรักษาโรคตา

"Grieving"

ไอคอน "ไว้ทุกข์" - ภาพของพระแม่มารีนี้กับดวงตาเศร้าใจที่ได้รับความคุ้มครองที่มีฝาปิด ภาพทั้งหมดแสดงให้เห็นถึงความเศร้าโศกของแม่สำหรับลูกชายที่หายไป แม่ของพระเจ้าเป็นภาพเพียงอย่างเดียวนอกจากนี้ยังมีภาพและเด็ก

มีการสะกดคำจำนวนมาก ยกตัวอย่างเช่นในกรุงเยรูซาเล็มโบสถ์คริสต์อูไอคอนเก่าซึ่งแสดงให้เห็นถึงร้องไห้เวอร์จิน ในรัสเซีย, ภาพที่น่าอัศจรรย์ของความนิยม "ความสุขของทุกคนที่เศร้าโศก" ซึ่งเป็นที่มีชื่อเสียงสำหรับการรักษาของตน

ไอคอน "ไว้ทุกข์" เป็นผู้ช่วยและผู้ช่วยให้รอดในช่วงการสูญเสียคนที่รักการอธิษฐานด้วยวิธีนี้ช่วยในการเสริมสร้างศรัทธาในชีวิตนิรันดร์

ต้นกำเนิดของ Smolensk ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า

ภาพนี้ในรูปแบบเข้มข้นของเกเทรียเป็นและเป็นไอคอนที่มีชื่อเสียงที่สุด มันไม่ได้เป็นที่รู้จักกันไม่ว่าจะเป็นต้นฉบับหรือเพียงแค่รายการ ในรัสเซียไอคอน Smolensk มาใน 1046 เธอเป็นเหมือนพรคอนสแตนติทรงเครื่อง Monomakh sovey ลูกสาวแต่งงานของแอนนากับเจ้าชายอด Yaroslavich ของ Chernigov ลูกชายของอด, วลาดีมีร์โมโนมาคะได้รับความเดือดร้อนไอคอนนี้เพื่อ Smolensk ที่มันถูกเก็บไว้ในโบสถ์อัสสัมชัของพระแม่มารีย์ซึ่งเขาได้สร้างขึ้นที่ ดังนั้นวิธีนี้และมีชื่อ

ไอคอนต่อมาทำสิ่งมหัศจรรย์ที่แตกต่างกัน ยกตัวอย่างเช่น 1239 อาจจะร้ายแรงสำหรับ Smolensk ฝูงชนขนาดใหญ่ของตูจากนั้นก็เดินแผ่นดินรัสเซียมาถึงเมือง คำอธิษฐานของประชาชนเช่นเดียวกับเมอร์นักรบสำเร็จก่อนใครพระแม่มารีปรากฏอยู่ในวิสัยทัศน์ Smolensk ถูกบันทึกไว้

ไอคอนมักจะเดินทาง ใน 1398 มันถูกนำไปมอสโกและวางไว้ในวิหารแห่งการประกาศที่เธออยู่จนกระทั่ง 1456 ในปีนี้ได้รับการเขียนออกจากรายการของเธอและที่เหลืออยู่ในมอสโกและเดิมจะถูกส่งกลับไปยัง Smolensk ต่อจากนั้นภาพที่ได้กลายเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีของแผ่นดินรัสเซีย

โดยวิธีการที่ไอคอนเดิมของเวอร์จิน (ไบเซนไทน์) ก็หายไปหลังจากปี 1940 ในยุค 20 มันโดยคำสั่งยึดพิพิธภัณฑ์หลังจากที่โชคชะตาที่ไม่เป็นที่รู้จัก ตอนนี้อยู่ในวิหารอัสสัมชัไอคอนอื่นซึ่งเป็นเลื่อน มันถูกเขียนใน 1602

ไอคอนของ Serafima Sarovskogo

Serafim Sarovsky - รัสเซียเป็นเทวัญผู้ก่อตั้งของผู้หญิง Diveevo วัดและต่อมากลายเป็นผู้มีพระคุณ สัญญาณของพระเจ้าที่ถูกทำเครื่องหมายจากอายุต้นหลังจากการล่มสลายของหอระฆังที่รอดพ้นจากโรคหลังจากสวดมนต์ก่อนที่ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า ในเวลาเดียวกันที่ศักดิ์สิทธิ์และมันก็เป็นวิสัยทัศน์ เทวดามักจะต่อสู้เพื่อพระดังนั้นใน 1778 เขาได้รับการยอมรับว่าเป็นสามเณรวัด Sarov และใน 1786 กลายเป็นพระภิกษุสงฆ์ที่มี

มากมักจะเห็นเทวดาเทวดาแม้แต่ครั้งเดียวมีวิสัยทัศน์ขององค์พระเยซูคริสต์ ในอนาคตฤาษีศักดิ์สิทธิ์ขอมีประสบการณ์ pustynnozhitelstva นอกจากนี้ยังดำเนินการสำเร็จของเสาที่อยู่อาศัยสำหรับพันวัน การหาประโยชน์ส่วนใหญ่เวลานี้ยังคงไม่รู้จัก หลังจากที่บางครั้ง Serafim Sarovsky กลับไปที่วัด Sarov เพราะเขาไม่สามารถเดินได้เพราะฟุตเจ็บป่วย มีในมือถือเก่าของเขาอย่างต่อเนื่องที่จะอธิษฐานก่อนที่ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "ความอ่อนโยนที่"

มันก็บอกว่าหลังจากที่บางเวลาเวอร์จินบอกให้เขาหยุด zatvornichat และเริ่มที่จะรักษาจิตวิญญาณของมนุษย์ เขาได้รับของขวัญจากการยกเมฆและปาฏิหาริย์ เห็นได้ชัดว่านี่คือเหตุผลที่วันนี้ไอคอนของ Serafima Sarovskogo ค่าสำหรับผู้เชื่อเป็นของดี สาธุคุณรู้เกี่ยวกับการตายของเขาและเตรียมล่วงหน้าสำหรับมัน แม้เขาพูดกับเด็กจิตวิญญาณของเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ พวกเขาพบว่าเขาอธิษฐานก่อนที่ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าที่อยู่กับเขาตลอดชีวิตของเขา หลังจากการตายของเทวดาปาฏิหาริย์มากมายได้ดำเนินการที่หลุมฝังศพของเขาในปี 1903 เขาได้รับนักบุญ

ไอคอนของ Serafima Sarovskogo สิ่งสำคัญสำหรับผู้ที่อยู่ในความกลัว การสวดมนต์ยังช่วยในปัญหา ในใด ๆ ของร่างกายและโรคทางจิตวิญญาณไอคอนนายจะช่วยให้ นอกจากนี้ยังมี กฎของการสวดมนต์ Serafima Sarovskogo

ไอคอนของ Sergiya Radonezhskogo

Sergiy Radonezhsky - นี้เป็นหนึ่งในธรรมิกชนนับถือมากที่สุดในรัสเซีย เขาเป็นผู้ก่อตั้งทรินิตี้เซอร์กิอัสลาฟรา นอกจากนี้เขายังเป็นครั้งแรกของเจ้าอาวาสของมัน ทรินิตี้อารามเทพเป็นที่เข้มงวดมากในขณะที่เขาเซอร์จิอุสปฏิบัติตามอย่างใกล้ชิดกับชีวิตสันโดษ หลังจากที่บางครั้งเพราะความไม่พอใจกับพี่น้องที่เขาต้องออกจาก ที่อื่นเขาก่อตั้งอาราม Kirzhachskiy ประกาศ ที่นั่นเขาได้ใช้เวลาสั้น ๆ ในขณะที่เขาก็ถามว่าจะกลับไปที่อารามศักดิ์สิทธิ์ ทันทีที่เขาเดินกับพระเจ้าใน 1392

ไอคอน hagiographical เก่าแก่ที่สุดของ Sergiya Radonezhskogo ทำใน 1420s ตอนนี้เธออยู่ในทรินิตี้เซอร์กิอัสลาฟรา นี้ปกปักซึ่งแสดงให้เห็นภาพของเซนต์เซอร์จิอุสและรอบเก้าเป็นเครื่องหมายรับประกันคุณภาพของชีวิตของเขา

ในวันที่มีไม่ได้เป็นหนึ่งในไอคอน Radonezh นอกจากนี้ยังมีภาพที่อยู่ในวิหารอัสสัมชัในมอสโก วันที่มันจากต่างประเทศมานานหลายศตวรรษ XV-เจ้าพระยา พิพิธภัณฑ์ อังเดรย์รูเบิลฟมีไอคอนของรอบระยะเวลาอีก

ภาพของ Radonezh เป็นผู้ช่วยในการเจ็บป่วยทางร่างกายและจิตวิญญาณเช่นเดียวกับในช่วงปัญหาในชีวิตประจำวัน อ้างถึงนักบุญถ้าจำเป็นที่จะต้องปกป้องเด็กจากอิทธิพลที่ไม่ดีและที่มีความล้มเหลวในการศึกษา สวดมนต์ก่อนที่ภาพของนักบุญเซอร์จิอุสจะเป็นประโยชน์สำหรับความภาคภูมิใจ ไอคอน Radonezh เป็นที่เคารพนับถือมากในหมู่ผู้ศรัทธาในคริสต์ศาสนา

ภาพเซนต์ปีเตอร์และ Fevronia

ประวัติชีวิตของปีเตอร์และ Fevronia ของมูรอมแสดงให้เห็นว่าคุณสามารถเป็นคนเคร่งศาสนาและซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าแม้ในความสัมพันธ์ในครอบครัว ชีวิตครอบครัวของพวกเขาเริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าสามีในอนาคตของเธอ Fevronija รับการเยียวยาจากสะเก็ดและแผลบนร่างกายของเขา สำหรับวันนี้เธอขอให้เขาแต่งงานกับเธอหลังการรักษา แน่นอนว่าเจ้าชายไม่ต้องการที่จะแต่งงานกับลูกสาวของกบลูกดอกอาบยาพิษ แต่ Fevronija คาดว่า โรคเจ้าชายกลับมาและได้แล้วเขาได้แต่งงานกับเธอ พวกเขาเริ่มที่จะปกครองร่วมกันและมีชื่อเสียงของความกตัญญูของเขา

แน่นอนว่าคณะกรรมการยังไม่ได้รับการตรงไปตรงมา พวกเขาถูกขับออกจากเมืองแล้วถามกลับไป แล้วพวกเขาก็ปกครองจนเกษียณแล้วกลายเป็นพระภิกษุสงฆ์ ทั้งคู่ขอให้ฝังอยู่ในโลงศพที่มีผนังบาง ๆ แต่คำสั่งของพวกเขาไม่ได้ดำเนินการ ดังนั้นพวกเขาเป็นครั้งที่สองวิ่งลงไปที่คริสตจักรที่แตกต่างกัน แต่พวกเขายังคงจบลงอย่างน่าอัศจรรย์ขึ้นมาด้วยกัน

ไอคอน Fevronia และปีเตอร์ เป็นผู้มีพระคุณของการแต่งงานที่นับถือศาสนาคริสต์ ภาพ hagiographic ของเซนต์สซึ่งเป็นวันที่ 1618 ปีขณะนี้อยู่ใน Murom ในพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ศิลปะ นอกจากนี้ไอคอนของธรรมิกชนสามารถพบได้ในโบสถ์อื่น ๆ ยกตัวอย่างเช่นในกรุงมอสโกเสด็จขึ้นสู่สวรรค์พระวิหารมีภาพของอนุภาคของพระธาตุหนึ่ง

ไอคอนเฝ้า

ในรัสเซียในเวลาที่มีชนิดของวิธีการอื่น - มันเป็นวัด เป็นครั้งแรกที่ไอคอนนี้ถูกวาดสำหรับลูกชาย Ivana Groznogo จะมีชีวิตรอดอยู่ที่ไหนสักแห่งยี่สิบเก็บรักษาไว้ในลักษณะนี้ มันเป็นผู้ปกครองของไอคอน - มันก็เชื่อว่าภาพของเซนต์สเป็นผู้อุปถัมภ์ของเด็กทารกจนกว่าจะสิ้นสุดของชีวิตของพวกเขา ปัจจุบันการปฏิบัตินี้กลับมา แล้วหนึ่งสามารถสั่งซื้อสำหรับเด็กด้วยวิธีนี้ ตอนนี้โดยทั่วไปมีบางชุดของไอคอนที่จะใช้สำหรับงานพิธีต่างๆ นี้ตัวอย่างเช่นไอคอนเล็กน้อยจัดงานแต่งงาน, ครอบครัวและคนอื่น ๆ . สำหรับแต่ละกรณีคุณสามารถซื้อตาม