เมืองหลวงประวัติศาสตร์ของทิเบต เมืองโบราณของลาซา - เมืองหลวงของทิเบตที่เป็นภูเขา

ทิเบตปกครองตนเองทิเบตหรือที่เรียกว่าจีนเป็นพื้นที่ใหญ่เป็นอันดับสามของประเทศสาธารณรัฐประชาชนจีน เมืองหลวงประวัติศาสตร์ของทิเบต - ลาซา เอกราชตั้งอยู่สูงเหนือระดับน้ำทะเลบน ที่ราบสูงทิเบต, ที่ใหญ่ที่สุดและสูงที่สุดในโลก ดังนั้นต้นกำเนิดแม่น้ำที่ยิ่งใหญ่ของอินเดียและจีน - สินธุ, พรหมบุตรสาละวินแม่น้ำโขงแยงซีแม่น้ำเหลือง เฉพาะที่ผิดปกติและลึกลับทิเบต - สถานที่ที่นักท่องเที่ยวเข้าถึงสภาวะของท้องจิตวิญญาณ มันเป็นที่นิยม, มีเสน่ห์, มันเป็นไปไม่ได้ที่จะลืม

เป็นประเทศที่ไม่ซ้ำกัน

ความนิยมการท่องเที่ยวทิเบตอยู่บนพื้นฐานของประวัติศาสตร์โบราณของศาสนา - ไม่ทราบข้อมูลพื้นฐานเกี่ยวกับสถานะนี้มันเป็นไปไม่ได้ที่จะยุติการเพลิดเพลินกับความงามของธรรมชาติและสถาปัตยกรรมของมัน ทั้งหมดที่สร้างขึ้นโดยมนุษย์สร้างขึ้นและอำนาจที่สูงขึ้นจะช่วยให้ประเทศเสน่ห์ของมัน

ข้อมูลที่มากหรือน้อยกว่าที่ถูกต้องบ่งบอกถึงการเกิดขึ้นของรัฐแรกในหุบเขาทิเบต Yarlung แม่น้ำ (เพราะฉะนั้นชื่อของราชวงศ์ปกครอง - Yarlung) ในศตวรรษที่สาม แล้วเริ่มต้นจากศตวรรษที่ปกเกล้าเจ้าอยู่หัวประวัติศาสตร์ของทิเบตดึงดูดชื่อเฉพาะตัวเลขรายละเอียด จากเวลาจนถึงปัจจุบันเก็บรักษาไว้ที่ชิ้นส่วนเดิมรวมอยู่ในการออกแบบของพระราชวงศ์ที่มีชื่อเสียง เวลาและสงครามไม่ว่างการก่อสร้างที่เป็นเอกลักษณ์ของวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ แต่การเรียกคืนพวกเขากวักมือเรียกนักท่องเที่ยวและผู้แสวงบุญจากทั่วโลก ที่ซับซ้อนซึ่งมีและเป็นความภาคภูมิใจของเมืองหลวงของทิเบตอยู่ภายใต้การคุ้มครองของยูเนสโก ความคิดริเริ่มของวัฒนธรรมทิเบตและความเชื่อจะมีการอธิบายไม่เพียง แต่เข้าถึงยากและใกล้เคียงกับโลกภายนอก แต่ยังสถานการณ์ดินแดน - พรมแดนทิเบตกับประเทศเน่าเช่นอินเดียเนปาลและจีน ในอดีตว่าเขามีมานานภายใต้อิทธิพลของมองโกเลีย

พระมหากษัตริย์ที่ยิ่งใหญ่ของชาวทิเบต

ประเทศตลอดการดำรงอยู่ของทุกคนได้เป็นผู้นำที่แข็งแกร่งบุคลิกที่สดใส รัฐในสมัยของเขาเจริญรุ่งเรืองขยายตัวมันก็กลายเป็นที่โดดเด่นในภูมิภาค ในศตวรรษที่เจ็ดปีก่อนคริสตกาลในทิเบตปรากฏไม้บรรทัดฉลาดซงทเซนแกมโป (604-650 ปี) เขาทำงานภายใต้การปกครองของเขาแยกจังหวัด ภรรยาทั้งสองของเจ้าหญิงจีนและเนปาลนำเข้ามาในประเทศพร้อมกับ รูปปั้นของพระพุทธเจ้า ให้กับพวกเขาในสินสอดทองหมั้นนั้นเองพุทธศาสนา ทะเลาะวิวาทกับเพื่อนบ้านกลายเป็นบ้านสำหรับเวลาที่ลดลง ภายใต้อิทธิพลของภรรยาของเขา - หญิงจีน Wencheng และเนปาลบริกุติถูกเปลี่ยนต่อมาในสีเขียวและสีขาวทาราเทพธิดาหลักของพุทธศาสนาซึ่งเป็นเมืองหลวงของทิเบตก็ถูกย้ายไปลาซา (ธิเบต - "ที่พำนักของพระเจ้า" หรือ "สถานที่ศักดิ์สิทธิ์") ซึ่งกลายภูมิภาคเข้าไปในป้อมปราการ พุทธศาสนา สองรูปปั้นของผู้ปกครองในกรุงลาซาสองวัดที่ถูกสร้างขึ้น - The Jokhang และ Ramoche เปลี่ยนแปลงซ้ำ ๆ พวกเขามีอยู่ในขณะนี้และเป็นตัวแทนของศตวรรษปกเกล้าเจ้าอยู่หัว นอกจากนี้ยังมีได้รับการแต่งตั้งภูเขาสีแดง, ซงทเซนแกมโปสร้างขึ้นบนมันพระราชวังเก้า 999 ห้องซึ่งมีชีวิตรอดถ้ำที่ผู้ปกครองได้รับการนั่งสมาธิในความสันโดษ ฝูงของนักท่องเที่ยวนี้ที่ต้องการความรู้สึกภูมิปัญญาของทุกเพศทุกวัยและเพลิดเพลินไปกับชัยชนะของจิตวิญญาณ

สงครามศาสนา

ตอนนี้ที่จุดนี้ย่อมาจากตำนานโปตาลา ทั้งสามอาคารเป็นส่วนหนึ่งของความซับซ้อนซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของยูเนสโก เมืองหลวงของทิเบตลาซาอีก 250 ปีหลังจากการตายของซงทเซนแกมโปเป็นฐานที่มั่นของราชวงศ์ Yarlung แต่พระพุทธศาสนาเป็นที่นิยมที่นี่เพียงในหมู่ชนชั้นสูงชั้นขนาดเล็กในขณะที่ส่วนใหญ่ที่ครอบงำของชาวทิเบตฝึกบอนบนความเชื่อของบรรพบุรุษของพวกเขา ความแตกต่างทางศาสนาและเป็นสาเหตุหลักของการล่มสลายของรัฐทิเบตส่วนกลาง แต่พุทธศาสนาในทางที่เริ่มได้รับความนิยมแสวงหาคุณสมบัติที่โดดเด่นใหม่ ในยุโรปหลักคำสอนนี้ก่อตั้งขึ้นอย่างมั่นคงภายใต้ชื่อของ Lamaism เป็นตัวแทนของการผสมผสานของพุทธปรัชญาและความเชื่อในความมหัศจรรย์ลึกลับ พวกเขาเรียกมันแม้รูปแบบทิเบตมองโกเลียของมหายานสาขาภาคเหนือของพุทธศาสนาหรือรูปแบบต่อมา

การเกิดขึ้นของพระพุทธศาสนาในดินแดนเหล่านี้

Lamaism เป็นรูปแบบรัฐเป็นประเทศที่คณะสงฆ์นำโดยพระสงฆ์เรียกว่าเอกสารฉบับนี้เช่นดาไลลามะ เมืองหลวงของทิเบตของศตวรรษที่สิบสาม - ป้อมปราการของ Lamaism ซึ่งป้อนเข้าสู่ภูมิภาคที่แยกต่างหากจากมองโกเลีย, เนปาล, อินเดียและจีน

พุทธศาสนาในทิเบตได้รับความนิยมส่วนใหญ่ผ่านการก่อสร้างของพระราชวงศ์ทางศาสนาเป็นครั้งแรกของพวกเขาคือ Samye มันถูกสร้างขึ้นใน 770 โดยความพยายามของทริสงเด็ตเซน 38 กษัตริย์แห่งทิเบต หลังจากนั้นเมืองหลวงของทิเบตแล้วหายไปมูลค่าของเมืองหลักของรัฐ แม้กระทั่งวันนี้สถานที่แห่งนี้เป็นหนึ่งในจุดหลักและเส้นทางท่องเที่ยวยอดนิยม

การฟื้นฟูหลังจากการรุกรานของมองโกล

ในศตวรรษที่สิบเอ็ดประเทศเริ่มฟื้น แต่ผู้บุกรุกในอาณาเขตของตนใน 1239 ที่มองโกลทำลายส่วนใหญ่ของพระราชวงศ์ เมื่อเวลาผ่านไปและพิชิตที่ตั้งรกรากที่นี่นำพุทธศาสนา และเมื่ออยู่ใน 1350 พระภิกษุสงฆ์ Jangchub Gyaltsen (ครั้งแรกซากโรงเรียนนักเรียน) เริ่มฟื้นตัวพวกเขาเต็มใจที่จะช่วยให้เขา ในช่วงปลายเดือนที่สิบสี่ - ศตวรรษที่สิบห้าต้นในทิเบตเริ่มที่จะได้รับความนิยมและเพิ่มอิทธิพลโรงเรียน Gelugpa ของ (จริง) มันสร้างอาราม Ganden, Drepung Sera และกลายเป็นสถานที่ของการแสวงบุญ เมืองโบราณของลาซาเมืองหลวงของทิเบตภูเขากลายเป็นศูนย์กลางของศาสนาใหม่สำหรับการพัฒนาและความเจริญรุ่งเรืองของที่ทำมากวีดาไลลามะงกาวงโลบซางมีชื่อยาตมหาราช (1617-1682 GG.) ตัดสินโดยคำว่า "ดี" ที่คุณสามารถจินตนาการว่าเขาได้ทำเพื่อทิเบต เกี่ยวกับเว็บไซต์ที่ถูกไฟไหม้เป็นผลมาจากฟ้าผ่าตีพระราชวังที่ภูเขาสีแดงเขาเริ่มที่จะสร้างมุกของสถาปัตยกรรมโลก - The พระราชวังโปตาลาซึ่งควรจะเป็นแผนและที่อยู่อาศัยของลาและสถานที่ฝังศพของพวกเขา ในวันที่พระราชวังคือจุดเด่นของทิเบตซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของ

ตำนานพาเลซ

โปตาลา - ภูเขาในภาคใต้อินเดีย ตามพุทธตำนานมีชีวิตอยู่กับมัน Avalokiteshvara (Chenrezig) จากการที่เข้ามาคนทิเบตทั้งหมด ดาไลลามะ - ชาติบนโลกของพระโพธิสัตว์ และแน่นอนพระราชวังโปตาลาถูกเรียกและมันก็กลายเป็นที่นั่งของผู้ปกครองทางศาสนาของทิเบตจนถึงปี 1950 เมื่อกองทัพจีนยึดครองทิเบตและสิบสี่ดาลลามาถูกบังคับให้ออกมาในอินเดีย คฤหาสน์ใหม่เริ่มที่จะสร้างในช่วงการปกครองของดาไลลามะวีใน 1645 ในเว็บไซต์ที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นปราสาท 9 ชั้นซงทเซนแกมโป ตั้งแต่เวลานั้นพระราชวังได้รับการรักษาเพียงถ้ำในตำนานของ Fa-Wan ซึ่งเขา 33 พระมหากษัตริย์ของทิเบตอ่านคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ โครงสร้างที่ไม่ซ้ำกันที่ด้านบนของภูเขาเป็นเหมือนส่วนหนึ่งของเธอยืดขึ้นไปบนท้องฟ้า ตอนนี้สีทูโทนหล่อนำภายใต้การคุ้มครอง (มันเป็นบ้านที่ไม่กี่พระสงฆ์) และเป็นอนุสาวรีย์ทางประวัติศาสตร์และสถาปัตยกรรมที่ทำหน้าที่หลักในการดึงดูดนักท่องเที่ยวไปทิเบต ลาซาเปิดให้ประชาชนเฉพาะในปี 1980 ตอนนี้กลายเป็นแหล่งท่องเที่ยวยอดนิยม

จีนจะทำทุกอย่างเพื่อเพิ่มการไหลเวียนของนักท่องเที่ยว

ประเทศจีนการท่องเที่ยว ให้ความสำคัญมาก เอกราชทิเบตที่ไม่ซ้ำกับทุนของลาซา - สมบัติที่จะกลายเป็นเมกกะท่องเที่ยว แน่นอนเปิดให้ประชาชนเมื่อเร็ว ๆ นี้ทิเบตมีความยาวค่อนข้างศูนย์กลางทางศาสนาที่ไม่ใช่แบบสาธารณะ ศูนย์รีสอร์ทเก่าแก่ที่สุดของโลก - ไม่มีเช่นโครงสร้างพื้นฐานที่มีประสิทธิภาพการออกแบบสำหรับกระแสที่ไม่รู้จบของผู้เข้าชมเช่นตัวอย่างเช่นในประเทศสวิสเซอร์แลนด์เป็น แต่การที่จะทำขึ้นสำหรับเวลาที่หายไปอย่างรวดเร็ว แล้วลาซาเมืองหลวงของทิเบตประวัติศาสตร์มีคอมเพล็กซ์ที่ท่องเที่ยวที่สอดคล้องกับมาตรฐานที่ดีที่สุดในโลก มีหลายที่มีคุณภาพสูงโรงแรมระดับห้าดาวมีที่ดีที่สุดของ 296 ที่มีอยู่ในวันนี้ในเมืองหลวงของทิเบต นี้ Shangri-La ซึ่งอยู่ห่างออกไปเพียง 700 เมตรจากพระราชวังพิพิธภัณฑ์ Norbulingka และทิเบต นี้จะตามด้วยสวยงามผิดปกติเซนต์ Regis ลาซารีสอร์ท ไม่ด้อยกว่าพวกเขาพระราชวัง Shambhala และ Tashitakge โรงแรม

การเดินทางไปทิเบตสามารถใช้ได้กับหลาย ๆ

แต่นี้ "ที่สุดของที่สุด" คอมเพล็กซ์โรงแรมตั้งอยู่ในใจกลางเมืองและอยู่ในระยะที่สามารถเดินได้จากสถานที่ท่องเที่ยวสำคัญทั้งหมดในลาซา ทั้งระบบของการท่องเที่ยวในทิเบตที่ออกแบบมาเพื่อมโนสาเร่ มีโรงแรมที่มีราคาไม่แพงมากเช่นเดียวกับระบบที่มีความยืดหยุ่นของผลประโยชน์เช่นบัตรกำนัลรับประทานอาหาร, ส่วนลดการจองห้องยกเลิกการฟรีในการจองตั๋วสายการบินและอื่น ๆ จำนวนมากมายของโรงแรมที่มีการจัดอันดับที่สูงมากและความคิดเห็นที่ดี ตอนนี้ลาซาและชื่อ - "โรงแรมในเมือง" แต่เมืองนี้เป็นสถานที่ท่องเที่ยวที่ไม่ซ้ำกัน เหล่านี้รวมถึงพระราชวังโปตาลาและ Jokhang Temple Street Berkhor และพระราชวงศ์ของ Drepung, Sera, Ganden และ Trugo คอนแวนต์ Tsanggu รายการของสถานที่ท่องเที่ยวสำคัญจะไม่สมบูรณ์โดยไม่ต้อง Abode Pabongka และหลุมฝังศพของพระมหากษัตริย์ในช่วงต้นของทิเบต