สติ - สติมัน ..

ความคิดของการหมดสติในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติของมนุษย์ในประวัติศาสตร์ของการวิจัยปรัชญาและวิทยาศาสตร์ที่เกิดขึ้นนานก่อนที่จะเกิดของจิตวิเคราะห์คลาสสิก อย่างไรก็ตามมันก็ซิกมันด์เฟรย์ด์พิสูจน์ให้เห็นความคิดของการปกครองโครงสร้างที่หมดสติของจิตใจมนุษย์มากกว่าโครงสร้างสติ (และไม่ได้ในทางกลับกันในขณะที่ได้รับการพิจารณาก่อน) จึงทำให้การปฏิวัติในประวัติศาสตร์ของความคิดทางจิตวิทยา กับการพัฒนาของจิตมนุษย์ความคิดคาดว่าจะเป็นคนที่จากมุมมองของกิจกรรมและความอิสระก็ตกอยู่ภายใต้การพึ่งพาความกลัวของตัวเองคอมเพล็กซ์และส่วนใหญ่น่าแปลกใจสัญชาตญาณของสัตว์ ดังนั้นแม้ในกระบวนการวิวัฒนาการและความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีเสรีภาพในการกายสิทธิ์ กิจกรรมของมนุษย์ จะถูก จำกัด ให้เครื่องธรรมชาติบางอย่างที่เรียกว่าหมดสติ

กิจกรรมจิตในจิต

กิจกรรมจิตทั้งหมดในแต่ละจิตวิเคราะห์มีการพิจารณาในแง่ของ 3 ตำแหน่ง:

1. ทัศนคติเฉพาะ (โครงสร้างบุคลิกภาพกายสิทธิ์) ย่อมาจากสามทรงกลมของกิจกรรมทางจิต - สติหมดสติและ preconscious

2. ตำแหน่งไดนามิก (การเคลื่อนไหว, การพัฒนาพลังงานกายสิทธิ์): ส่วนที่อัดอั้นของกิจกรรมจิตหมดสติจะใช้เวลาในตัวละคร

3. เศรษฐกิจ (สมดุล / ไม่สมดุลของระบบ): การสับเปลี่ยนของกระบวนการของจิตความเครียด / ผ่อนคลายขึ้นอยู่กับอาการของสัญชาตญาณและความสามารถในการตอบสนองพวกเขา

มีการอ้างอิงถึงหมดสติภายในโรงเรียนเหล่านี้และแนวโน้มจะมีการพิจารณาด้านเช่นบทบาทของสติใน กระบวนการของจิต กิจกรรม; การควบคุมชายแดนจิตสำนึกของสติ; ความแตกต่างของผลของการกระทำของสติในบรรทัดฐานของการเกิดโรคและอื่น ๆ . d. ประโยชน์หลักของทุกแนวโน้มทางด้านจิตใจจดจ่ออยู่กับการศึกษาของคำถามของสิ่งที่เป็นองค์ประกอบจิตสติคือการประเมินที่สูงอย่างมีนัยสำคัญในกระบวนการของการดำรงชีวิตของมนุษย์เช่นเดียวกับการแก้ปัญหาที่เกี่ยวข้องกับ โครงสร้างนี้ไม่ได้โดย "การต่อสู้" กับเธอหรือ "ปิดกั้น" และผ่านการศึกษาในเชิงลึกของกฎหมาย

โครงสร้างโดยรวมของบุคลิกภาพ

เกี่ยวกับการที่มี โครงสร้างของบุคลิกภาพ สติเป็นภาคกลางของจิตใจ (ซึ่งเป็นแหล่งที่มาของพลังจิตสำหรับกิจกรรมจิตทั้งเรื่อง) และมีระบบการทำงานของเชิงซ้อนที่ไม่ซ้ำกันและคุณสมบัติของบุคคลที่จะได้รับที่เกิด ฟรอยด์กำหนดโครงสร้างนี้เป็น Id (มัน) นอกจากนี้ยังมีโครงสร้างบุคลิกภาพหมดสติทำให้อัตตาสติ (I) และซุปเปอร์หิริโอตตัปปะ (หิริโอตตัปปะ)

โครงสร้างหมดสติสัญชาตญาณ

ที่เป็นหัวใจของสติฟรอยด์ที่แตกต่างสัญชาตญาณที่สามารถสวมใส่เป็นลักษณะทางกายภาพ (จำเป็น) และจิตวิทยา (ปรารถนา) ในทางกลับกันโครงสร้างสัญชาตญาณประกอบด้วยสี่ชิ้นส่วนอิเล็กทรอนิกส์ - เป้าหมายแหล่งชีพจรวัตถุ วัตถุประสงค์ของสัญชาตญาณนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อตอบสนอง (หรืออ่อนตัวลง) ของความต้องการ / ความต้องการ; วัตถุที่เป็นวัตถุ (การกระทำ) ความพึงพอใจความต้องการ / ความปรารถนา; จะทำหน้าที่เป็นพลังงานชีพจร (แรงดันไฟฟ้า) จำเป็นที่จะต้องตอบสนองความต้องการ / ความปรารถนา ยกตัวอย่างเช่นการแสดงออกของสัญชาตญาณ (เป็นองค์ประกอบที่หมดสติ) - นี่อาจจะเป็นพฤติกรรมของคนกระหาย

- แหล่งที่มา: ข้อกำหนดของเหลว (เนื่องจากการคายน้ำ);

- วัตถุ: ของเหลวที่จำเป็นเช่นเดียวกับการดำเนินการที่จะได้รับมัน

- วัตถุประสงค์: การกำจัดความกระหาย (จากจุดทางสรีรวิทยาของมุมมอง - การกำจัด / ลดลงของแรงดันไฟฟ้าเหนี่ยวนำให้เกิดการคายน้ำ);

- โมเมนตัม: พลังงานความตึงเครียดที่เพิ่มมากขึ้นมุ่งเป้าไปที่ความกระหายที่น่าพอใจ

ความไม่สมดุลทางจิตในระบบของ "สติ - ไม่ได้สติ"

ตรงกันกับความไม่สมดุลนี้เป็นแนวคิดของความขัดแย้ง มันเกิดขึ้นเนื่องจากความไม่ลงรอยกันของความต้องการของประชาชนและอัตตาที่ กิจกรรมองค์ประกอบทางจิตมีสติอาจถูกละเมิดในกรณีที่มีอิทธิพลที่เป็นจุดเริ่มต้นที่จะมีองค์ประกอบที่หมดสติ การเผชิญหน้าระหว่างนี้ สติและหมดสติ ไม่ได้ตระหนักถึงพื้นฐานบุคลิกภาพของจิตวิเคราะห์คลาสสิกเป็นความคิดของการลดทอนไม่ของจิตใจสตินั้น มันเป็นความพยายามที่จะสำรวจส่วนที่หมดสติของจิตใจ - หมดสติ

ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของโรงเรียนจิตวิเคราะห์องค์ประกอบทางจิตมีสติเป็นเพียงส่วนเล็ก ๆ ของมัน (ปลายของภูเขาน้ำแข็ง) หมดสติ - เป็นกิจกรรมจิตที่โดดเด่นของบุคคล แรงกระตุ้นที่หมดสติอยู่ในความขัดแย้งกับบรรทัดฐานของวัฒนธรรมและศีลธรรม กระบวนการของการสร้างความสมดุลใน "สติ - ไม่ได้สติ" - ระบบเป็นพื้นฐานของการพัฒนาจิตสังคมของแต่ละบุคคล บรรลุความสมดุลนี้จะดำเนินการโดยรวมของจิต กลไกการป้องกัน