"วิงวอน Daniila Zatochnika": สรุปการวิเคราะห์และคำอธิบาย

"สวดมนต์แดเนียล Zatochnik" สรุปซึ่งเป็นเรื่องของการตรวจสอบนี้ - เป็นหนึ่งในผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดในวรรณกรรมโบราณเขียนในศตวรรษที่ 12 (โดยข้อสันนิษฐานของนักวิทยาศาสตร์อื่น ๆ ในศตวรรษที่ 13) มีสองรุ่นของชิ้นส่วนที่มีสองที่เรียกว่า "คำว่า" วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ยังคงไม่ทราบว่าใครเป็นผู้เขียนของชิ้น แต่เกือบนักวิจัยทั้งหมดเห็นด้วยกับความจริงที่ว่าเขาเป็นสมาชิกคนสุดท้องของ druzhina

ความเห็นเกี่ยวกับแหล่งกำเนิด

"วิงวอน Daniila Zatochnika" สรุปของการที่จะช่วยให้นักเรียนเข้าใจในเรื่องนี้อนุสาวรีย์ที่ซับซ้อนของวรรณกรรมรัสเซียเก่าที่จ่าหน้าถึงเจ้าชายที่ช่วยให้นักประวัติศาสตร์จนถึงปัจจุบันแหล่งที่มาและตรวจสอบสถานที่กำเนิดของตน แต่ที่นี่อีกครั้งมีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญ ประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่าผลิตภัณฑ์ที่มีจุดมุ่งหมายหลานชาย Vladimira Monomaha เจ้าชายแห่ง Novgorod และอื่น ๆ - ว่าหลานชายของเจ้าชายเดียวกันผู้ปกครองในภาคเหนือ Pereyaslavl

ดังนั้นในช่วงที่และวันที่ของการเกิดแหล่งที่มา 12 หรือ 13 ของอายุ นักวิชาการบางคนแนะนำว่างานที่ถูกสร้างขึ้นหลังจากการรุกรานของมองโกล-ตาตาร์ในรัสเซีย มันมีรูปร่างเหมือนตัวอักษรหรือคำร้อง "วิงวอน Daniila Zatochnika" บทสรุปของการเขียนด้วยลายมือสามารถแบ่งออกเป็นหลายส่วน: อุทธรณ์ไปยังเจ้าชายโบยาร์วิจารณ์ข้อโต้แย้งเกี่ยวกับภรรยาและข้อสรุป

คำอธิบายสั้น ๆ

ชิ้นที่ถูกพบและเผยแพร่บางส่วนเอ็นเอ็ม Karamzinym ต่อมานักวิทยาศาสตร์จำนวนมากได้หันไปศึกษาของอนุสาวรีย์อยากรู้อยากเห็นของยุคกลางรัสเซีย ในครั้งโซเวียตมันก็มีส่วนร่วมในการศึกษาและการวิเคราะห์ของผู้เชี่ยวชาญที่ใหญ่ที่สุดดีเอส Lihachev นอกจากนี้เขายังเป็นของคลาสสิกของการแปลต้นฉบับจากภาษาโบราณที่ทันสมัยเข้ามาในรัสเซีย

บ่งบอกถึงความจริงที่ว่าเกี่ยวกับผู้เขียนที่รอดชีวิตเพียงหนึ่งอ้างอิงในพงศาวดารแม้ว่าการทำงานของตัวเองเป็นที่รู้จักกันอย่างดีเลยทีเดียว ความถูกต้องทางประวัติศาสตร์รายละเอียดและคุณสมบัติเฉพาะรายที่แตกต่างกัน "วิงวอน Daniila Zatochnika" ข้อมูลอย่างย่อของอนุสาวรีย์สะท้อนให้เห็นถึงคำถามหลักที่ทุกข์ความคิดทางสังคมและการเมืองในยุคกลางรัสเซีย

อุทธรณ์ไปยังเจ้าชาย

ผู้เขียนเริ่มต้นจดหมายของเขาโดยบอกว่าเขาจะขอความเมตตาแก่ผู้ปกครองของเขา เขาเขียนเกี่ยวกับชะตากรรมและสถานการณ์ที่ยากลำบากของเขาพูดคุยเกี่ยวกับความยากจนของเขาและเกี่ยวกับความเชื่อถือของเพื่อน นี้จะตามด้วยการอภิปรายของอำนาจเจ้าซึ่งหลั่งน้ำตาแสงในวิธีการที่สถาบันการศึกษาที่สำคัญที่สุดเห็นตัวแทนของชนชั้นกลางของสังคมโบราณ "วิงวอน Daniila Zatochnika" ในสรุปเผยให้เห็นความคิดพื้นฐานการทำงาน: ความจำเป็นในการสภาภายใต้ประมุขของคนฉลาด

ผู้เขียนเน้นความมั่งคั่งที่มีสภาพแวดล้อมที่ทุ่มเทมากขึ้นและทองเป็นทีมที่มีความภักดีจะไม่ทรยศต่อผู้ปกครองของพวกเขา จำนวนมากของพื้นที่มันอุทิศเพื่อยกย่องเจ้าชาย เขาสรรเสริญพระสติปัญญาเอื้ออารีเอื้ออาทรและความหวังสำหรับความช่วยเหลือและการสนับสนุนของเขา

เกี่ยวกับขุนนาง

"วิงวอน Daniila Zatochnika" ซึ่งจะช่วยให้การวิเคราะห์และคำอธิบายในการกำหนดคุณสมบัติของวรรณกรรมรัสเซียเก่าตื้นตันใจกับคำวิจารณ์ที่มีต่อชายของเจ้าชาย เขียนเป็นการแสดงออกถึงความไม่พอใจกับการละเมิดของพวกเขาบอกว่าเขาต้องการที่จะให้บริการโดยตรงกับเจ้าชายกว่าขุนนางของเขา ในเวลาเดียวกันเขาระบุว่ามันเป็นสิ่งที่ดีและที่ปรึกษาที่ดีถืออำนาจ ตามเขาเจ้าชายไม่สามารถควบคุมได้โดยไม่ต้องคนฉลาดและมีเกียรติ แม้จะมีความจริงที่ว่าผู้เขียนเองในทุกวิถีทางลดลง แต่เขาคิดว่าตัวเองสมควรจะอยู่ภายใต้การปกครองเป็นผู้ช่วย

เกี่ยวกับการบริการของเจ้าชายและภรรยา

"วิงวอน Daniila Zatochnika" สรุปแสดงให้เห็นว่าแนวความคิดหลักของการทำงานคือการถวายพระเกียรติของอำนาจของเจ้าชายที่ ผู้เขียนอ้างว่าการให้บริการของผู้คนของเจ้าชายที่สามารถจัดให้โชคชะตาของตัวเองในขณะที่เมอร์ซีโบยาร์ส์ที่เปราะบางและชั่วคราว ตามเขาเจ้าชายเฉพาะในกรณีที่การปรากฏตัวของผู้ช่วยที่ชาญฉลาดและซื่อสัตย์จะสามารถที่จะได้รับราชบัลลังก์ ความมั่งคั่งโดยแดเนียลคิดว่าไม่ได้ให้ความสำเร็จหรือสถานะใด ๆ เหล่านี้เป็นข้อโต้แย้งเขาอ้างอิงในหนังสือของเขาที่ขอให้ผู้ว่าราชการจังหวัดที่จะให้บริการ เมื่อคำนวณความเมตตาสภาเจ้าและค่าใช้จ่ายที่ดี

เรื่องย่อ "วิงวอน Daniila Zatochnika" ควรมีคำอธิบายเล็ก ๆ ของทัศนคติของผู้เขียนต่อผู้หญิง เขาให้ความสำคัญมากกับการแต่งงานที่ประสบความสำเร็จหรือมากกว่าคุณภาพคุณธรรมของทั้งคู่ ตามเขาเป็นภรรยาที่ดีเพื่อให้มั่นใจความสงบเรียบร้อยในบ้านในขณะที่ความชั่วร้ายเลวร้ายยิ่งกว่าภัยพิบัติที่น่ากลัว ดังนั้นผู้เขียนดึงความสนใจไปทางเลือกของชีวิตคู่ที่ เขาเน้นว่าวิธีการแก้ปัญหาที่ถูกต้องขึ้นอยู่กับคนใช้ชีวิตในอนาคตของเขาทั้งหมดและโชคชะตา โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้เขียนเจ็บแค้นที่ผู้หญิงชั่วร้ายและดื้อรั้นที่ไม่สามารถที่จะส่งไปยังสามีของเธอและจึงทำลายชีวิตครอบครัวจากภายใน

ข้อสรุป

ในตอนท้ายของข้อความของเขาที่เขียนอีกครั้งหมายถึงเจ้าชายที่จะให้บริการ แต่เขานิยมมากความสามารถทางจิตของพวกเขาและความรู้ ตามที่เขาพูดเขามีอุปทานเพียงพอของความรู้เพื่อช่วยให้ผู้ว่าราชการจังหวัดในความกังวลของประชาชนและกิจการ แดเนียลบอกว่าเขาไม่ได้เดินทางไปและไม่ได้สื่อสารกับคนได้เรียนรู้ แต่ฉันอ่านมากและเรียนรู้ภูมิปัญญาของพวกเขาทั้งหมดจากหนังสือ

ดังนั้นเขาด้วยความจริงใจเชื่อว่าจะได้รับประโยชน์เจ้าชายว่าคำแนะนำของเขาจะมีประโยชน์กับเขา นี้ความมั่นใจในตนเองที่มั่นคงและความสามารถในการช่วยให้เขาได้พูดคุยกับผู้รับข้อความไม่มากก็น้อยอย่างเปิดเผย แต่บางครั้งเขาเริ่มที่จะพูดคุยกับเสียงเล็กและค่อนข้างด้อยกว่าจึงเน้นความอ่อนน้อมถ่อมตนและเชื่อฟังคำสั่งของเขา

คุณสมบัติภาษา

การทำงานเป็นที่น่าสนใจกับคำศัพท์เดิม ผู้เขียนมักจะพูดคัมภีร์ไบเบิลข้อความที่ตัดตอนมาจากพงศาวดารเช่นเดียวกับผลงานที่ต่างประเทศ แต่ในเวลาเดียวกันค่อนข้างบ่อยรีสอร์ทเพื่อสุภาษิตพื้นบ้านใช้งบเสียดสีและอารมณ์ขันซึ่งจะช่วยให้มันมีชีวิตชีวาคำพูดเป็นพิเศษและมีความยืดหยุ่น การรวมกันของรูปแบบต่างๆนี้ทำให้อนุสาวรีย์นี้เป็นแหล่งที่ไม่ซ้ำกันที่แตกต่างจากต้นฉบับอื่น ๆ ในช่วงเวลานี้ นี้มีสีสันมีชีวิตชีวาให้ภาษาลักษณะส่วนบุคคลของผู้เขียน: การตัดสินโดยคำพูดของเขาเขาเป็นคนของคนชั้นกลางมีแนวโน้มที่จะเป็นข้าราชบริพารเจ้าชายอายุน้อยกว่า

อัตราส่วนของ "คำว่า"

สรุปทั้งอนุสาวรีย์มีความสัมพันธ์กับอีกหนึ่งผลิตภัณฑ์ที่คล้ายกันซึ่งถือว่าเป็นรุ่นที่สองของมัน ที่พบมากที่สุดเป็นรุ่นแรกของต้นฉบับซึ่งเรียกว่า "สวดมนต์ Daniila Zatochnika" ความคิดเห็นของผลิตภัณฑ์นี้เป็นบวกมาก

เปรียบเทียบกับรุ่นที่สองซึ่งเรียกว่า "คำว่า" ผู้ใช้ที่มีรายงานว่าฉบับพิมพ์ครั้งแรกหมีคุณสมบัติของความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์โดยเฉพาะและสำนักพิมพ์ที่สดใสของบุคลิกภาพของผู้เขียนซึ่งปรากฏตัวในภาษาของหมายเหตุอารมณ์ขันของเขาสเก็ตช์ของใช้ในครัวเรือนขนาดเล็ก นั่นคือสิ่งที่ผู้อ่านค่าอนุสาวรีย์ถือว่าถูกต้องเถียงว่ามันจะช่วยให้คุณเข้าใจความคิดของยุคกลางคนชั้นกลางของรัสเซีย "คำว่า" เป็นผลิตภัณฑ์ของเนื้อหาทั่วไปมากขึ้น: มันขาดการอ้างอิงทางประวัติศาสตร์ที่ระบุรายละเอียดส่วนบุคคล