พิธีในโบสถ์โบสถ์คืออะไร

ในคริสตจักรออร์โธดอกจัดตั้งประเพณีของชุดที่สมบูรณ์แบบของพิธีกรรมที่มีผลกระทบที่แตกต่างกันในชีวิตมนุษย์ของผู้เชื่อ แต่ก็มักจะกำหนดความสัมพันธ์ของเขากับพระเจ้า บางส่วนของพวกเขามาให้เราจากพระคัมภีร์ไบเบิลครั้งและมีการกล่าวถึงในพระคัมภีร์ที่คนอื่น ๆ เป็นแหล่งกำเนิดที่ผ่านมามากขึ้น แต่ทั้งหมดของพวกเขาร่วมกับพิธีศักดิ์สิทธิ์เป็นส่วนหนึ่งของรากฐานทางจิตวิญญาณร่วมกันของความเชื่อของเรา

ซึ่งแตกต่างจากพิธีกรรมพิธี

ก่อนที่เราจะเริ่มต้นพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่คริสตจักรพิธีกรรมในโบสถ์ก็เป็นสิ่งจำเป็นที่จะเน้นความแตกต่างพื้นฐานของพวกเขาจากรูปแบบอื่น ๆ ของพิธีกรรมที่เรียกว่าพิธีและมีผู้ที่พวกเขามักจะสับสน 7 พระเจ้าทรงประทานให้เราพิธี - บัพติศมาเป็นตบะเจิมแต่งงานศีลมหาสนิทตื่นเต้นมากเพีย เมื่อทำเชื่อลูกหูลูกตามันสื่อสารพระคุณของพระเจ้า

ในเวลาเดียวกันพิธีคริสตจักรเป็นเพียงส่วนหนึ่งของความเป็นจริงของโลกยกระดับจิตวิญญาณของมนุษย์ที่จะนำมาประกอบศาสนพิธีและผู้กำกับใจของเขาจะทำหน้าที่ของความเชื่อ มันควรจะจำได้ว่าทุกรูปแบบพิธีกรรมได้รับอย่างมีนัยสำคัญอันศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาเพียงเพราะของการสวดมนต์ของพวกเขาประกอบ ขอบคุณเฉพาะกับการกระทำของเธออาจจะเป็นการกระทำที่ศักดิ์สิทธิ์และกระบวนการภายนอก - กลายเป็นพิธีกรรม

แบบฟอร์มพิธีกรรมร์โธดอกซ์

กับหุ้นขนาดใหญ่ของการประชุมทั้งหมดพิธีกรรมออร์โธดอกสามารถแบ่งออกเป็นสามประเภท กลุ่มแรกรวมถึงพิธีกรรมพิธีกรรมรวมอยู่ในคำสั่งทั่วไปของชีวิตพิธีกรรมของคริสตจักร ในหมู่พวกเขากระทำดีกำจัดวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ตราสังพรประจำปีของน้ำเช่นเดียวกับการถวายของ Artos นี้ (ขนมปังขึ้) ในเทศกาลปัสกาสัปดาห์พิธีกรรมคริสตจักรเจิมด้วยน้ำมันดำเนินการในตอนเช้าและอื่น ๆ อีกหลาย

หมวดหมู่ต่อไปรวมถึงการที่เรียกว่าพิธีกรรมในชีวิตประจำวัน เหล่านี้รวมถึงการถวายของบ้านที่มีความหลากหลายของผลิตภัณฑ์รวมถึงเมล็ดพันธุ์และต้นกล้า จากนั้นป้อนถวายของความคิดริเริ่มที่ดีเช่น จุดเริ่มต้นของเข้าพรรษาที่ การเดินทางหรือการสร้างบ้าน นอกจากนี้ยังควรมีและพิธีกรรมทางศาสนาสำหรับผู้เสียชีวิตซึ่งรวมถึงความหลากหลายของพระราชพิธีและพิธีกรรม

สุดท้ายประเภทที่สาม - พิธีกรรมสัญลักษณ์ก่อตั้งขึ้นในดั้งเดิมสำหรับการแสดงออกของความคิดทางศาสนาบางอย่างและเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีระหว่างมนุษย์และพระเจ้า ในกรณีนี้เป็นตัวอย่างที่โดดเด่นเป็นสัญลักษณ์ของการข้าม นี้ยังเป็นพิธีในโบสถ์เป็นสัญลักษณ์ของความทรงจำของผู้ช่วยให้รอดทุกข์เลื่อนออกไปและพร้อมให้บริการที่เชื่อถือได้ปกป้องจากการกระทำของกองกำลังปีศาจ

เจิม

ขอให้เราพิจารณาพิธีกรรมบางอย่างร่วมกัน ทุกคนที่ได้รับคริสตจักรในตอนเช้า (บริการเมื่อช่วงเช้า) ร่วมเป็นสักขีพยานหรืออาจจะเป็นบุคคลและพิธีที่พระสงฆ์ดำเนินการไม้กางเขนเจิมหน้าผากของน้ำมันเชื่อศักดิ์สิทธิ์ที่เรียกว่าน้ำมัน

พิธีโบสถ์แห่งนี้ถูกเรียกว่าเจิม มันเป็นสัญลักษณ์ของพระคุณของพระเจ้าซึ่งเทออกในมนุษย์และเขามาให้เราจากครั้งพันธสัญญาเดิมเมื่อโมเสสได้รับคำสั่งมาเจิมน้ำมันศักดิ์สิทธิ์ของอาโรนและลูกหลานของเขา - คนรับใช้ของวัดในเยรูซาเล็ม ในพันธสัญญาใหม่สาวกเจมส์ในจดหมายของเขากล่าวถึงการดำเนินการรักษาของตนและบอกว่านี้เป็นพิธีคริสตจักรที่สำคัญมาก

ตื่นเต้น - มันคืออะไร?

เพื่อป้องกันไม่ให้เกิดข้อผิดพลาดที่เป็นไปได้ในการทำความเข้าใจความคล้ายคลึงกันกับสองพิธีกรรม - และศาสนพิธีเจิมเจิม - ต้องการคำอธิบายบางอย่าง ความจริงที่ว่าแต่ละคนจะใช้น้ำมันชำระให้บริสุทธิ์ - ต้นสนสามใบ แต่หากในกรณีแรกการกระทำพระสงฆ์เป็นสัญลักษณ์อย่างหมดจดในครั้งที่สองที่พวกเขาจะถูกนำไปเรียกร้องของพระคุณของพระเจ้า

สอดคล้องกับนี้พิธีกรรมลึกลับตื่นเต้นมีความซับซ้อนมากขึ้นและเป็นไปตามศีลโบสถ์ปุโรหิตเจ็ด เฉพาะในกรณีที่รุนแรงอาจจะดำเนินการโดยหนึ่งของพระสงฆ์ของมัน เจิมด้วยน้ำมันจะดำเนินการเจ็ดครั้งและทางเดินอ่านจากพระวรสารหัวของ Epistles และพิเศษที่ออกแบบมาสำหรับโอกาสของการสวดมนต์ ในขณะเดียวกันพระราชพิธีคริสตจักรของเจิมดังกล่าวข้างต้นเป็นเพียงในความจริงที่ว่าพระสงฆ์ให้ศีลให้พรที่ก่อให้เกิดการลงชื่อเข้าใช้น้ำมันของไม้กางเขนบนหน้าผากของผู้เชื่อ

พิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการสิ้นสุดของชีวิตบนโลกของชายคนนั้น

มันตรงบริเวณสถานที่สำคัญเป็นที่ฝังศพของคริสตจักรพิธีกรรมและความทรงจำที่ตามมาของความตาย ในดั้งเดิมนี้จะช่วยให้ความสำคัญเป็นพิเศษในมุมมองของความสำคัญของช่วงเวลาที่จิตวิญญาณของมนุษย์ที่แยกทางกับเนื้อมนุษย์, ผ่านเข้าไปในนิรันดร์ โดยไม่ต้องไปในทุกด้านจะมุ่งเน้นเฉพาะในจุดที่สำคัญที่สุดในหมู่ที่สนใจเป็นพิเศษควรจะจ่ายในงานศพ

มันเป็นไปได้ที่จะทำให้การบริการที่ระลึกสำหรับคนตายเพียงครั้งเดียวในทางตรงกันข้ามกับพิธีศพลิเธียม, ของที่ระลึกและอื่น ๆ . D. ประกอบด้วยในการอ่าน (ร้องเพลง) จัดตั้งตำราพิธีกรรมด้วยสำหรับคนที่วางพระสงฆ์นักบวชและทารกเพื่อที่พวกเขาจะแตกต่างกัน วัตถุประสงค์ของงานศพ - เพื่อขอให้พระเจ้าสำหรับการปลดบาปของเขาข้าราชการที่เสียชีวิต (ทาส) และให้ความสงบสุขจิตวิญญาณได้ออกจากร่างกาย

นอกเหนือไปจากงานศพที่ประเพณีดั้งเดิมให้เช่นพิธีกรรมที่สำคัญเช่นบังสุกุล นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นถึงการร้องเพลงสวดมนต์ แต่ระยะเวลาเป็นอย่างมากสั้นกว่าศพ ให้บริการที่ระลึกที่ทำใน 3 วันที่ 9 และ 40 ปีหลังความตายเช่นเดียวกับวันครบรอบวันชื่อและวันเกิดของผู้ตาย เมื่อร่างกายจะดำเนินการออกจากบ้านเช่นเดียวกับในโบสถ์ทุกวิญญาณดำเนินการอีกหนึ่งบริการที่ระลึกพิธีกรรม - ลิเธียม มันจะสั้นกว่าบริการที่ระลึกเล็กน้อยและยังใช้สถานที่ตามระเบียบว่าด้วยการจัดตั้ง

ล้างบาปของที่อยู่อาศัยอาหารและกิจการที่ดี

ล้างบาปในประเพณีดั้งเดิมที่เรียกว่าพิธีกรรมซึ่งส่งผลในมนุษย์และทุกอย่างที่จะไปด้วยในชีวิตบนโลกนี้สิ้นซากพระพรของพระเจ้า ตามคำสอนของคริสตจักรได้ถึงสองมาของพระคริสต์ในโลกรอบตัวเราลูกหูลูกตาจะทำโฉนดศัตรูของพวกเขาสกปรกของมนุษย์ - ปีศาจ อาการภายนอกของกิจกรรมของเราจะถึงวาระที่จะเห็นทุกที่ เผชิญหน้ากับเขาโดยความช่วยเหลือของคนที่มีอำนาจสวรรค์ไม่สามารถ

นั่นคือเหตุผลที่มันเป็นสิ่งสำคัญพิธีกรคริสตจักรในการทำความสะอาดบ้านของเราในการปรากฏตัวของกองกำลังความมืดเหล่านี้เพื่อป้องกันไม่ให้ความชั่วร้ายใส่เราด้วยการกินของว่างหรือวางอุปสรรคที่มองไม่เห็นในทางของจุดเริ่มต้นที่ดีของเรา อย่างไรก็ตามทราบว่าพิธีกรรมเช่นเดียวกับความลึกลับจะกลายเป็นแรงผลักดันที่อุดมสมบูรณ์ แต่ถ้าความเชื่อมั่นคง ชำระสิ่งที่สงสัยในเวลาเดียวกันในประสิทธิภาพและอำนาจของพระราชพิธีก็เป็นที่ว่างเปล่าและการกระทำแม้บาปที่เราผลักดันให้ลูกหูลูกตาทุกศัตรูเดียวกันของมนุษยชาติ

พรจากน่านน้ำ

ไม่ต้องพูดถึงพิธีกรรมถวายน้ำ ตามประเพณีที่จัดตั้งขึ้น vodoosvyascheniya (พระพรของน้ำ) มีขนาดเล็กและใหญ่ ในกรณีแรกที่มีการทำซ้ำ ๆ ตลอดทั้งปีในระหว่างการสวดมนต์และศีลล้างบาป ในครั้งที่สองพิธีกรรมนี้ปีละครั้ง - ในช่วงการเฉลิมฉลองพระเยซู

ผมตั้งไว้ในความทรงจำของเหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่อธิบายไว้ในพระวรสาร - แช่ของพระเยซูในแม่น้ำจอร์แดนซึ่งกลายเป็นแบบอย่างที่ดีสำหรับความผิดทั้งหมดของการซักผ้าของมนุษย์ที่เกิดขึ้นในตัวอักษรศักดิ์สิทธิ์เปิดทางสำหรับคนที่อยู่ในอกของคริสตจักรของพระคริสต์

วิธีการสารภาพจะได้รับการอภัยโทษ?

คริสตจักรกลับใจบาปของพวกเขาโดยไม่คำนึงว่าพวกเขาได้รับจงใจหรือออกจากความไม่รู้ของการกระทำผิดกฎหมายที่เรียกว่าคำสารภาพ ในฐานะที่เป็นคริสต์ศาสนิกชนที่ไม่ได้เป็นพระราชพิธีสารภาพไม่ได้เกี่ยวข้องโดยตรงกับหัวข้อของบทความนี้และยังเราสั้นอาศัยอยู่กับมันเพราะมันสำคัญมาก

พระศาสนจักรสอนว่าทุกคนจะไปสารภาพแรกของทุกคนจะต้องมาถึงข้อตกลงกับเพื่อนบ้านของพวกเขาถ้าคุณมีกับพวกเขาความขัดแย้งใด ๆ นอกจากนี้ก็ขอแสดงความนับถือควรเสียใจการกระทำของเขายกเว้นที่จะสารภาพโดยไม่รู้สึกสำหรับความผิดหรือไม่? แต่ที่ไม่เพียงพอ นอกจากนี้ยังต้องมีความมุ่งมั่นที่จะปฏิรูปและยังคงมุ่งมั่นที่จะมีชีวิตอยู่อย่างชอบธรรม รากฐานหลักที่จะสร้างสารภาพเป็นความเชื่อในความเมตตาของพระเจ้าและหวังการให้อภัยเขา

ในกรณีที่ไม่มีองค์ประกอบสุดท้ายและที่สำคัญนี้เองกลับใจที่ไร้ประโยชน์ ตัวอย่างนี้เป็นพระวรสารนักบุญยูดาสกลับใจที่จะทรยศพระเยซูคริสต์ แต่แขวนคอตัวเองเพราะขาดความเชื่อมั่นในความเมตตาของพระองค์ไม่มีที่สิ้นสุด