พัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของแนวคิดในเวลาสั้น ๆ ขั้นตอนที่สำคัญทางประวัติศาสตร์ของการพัฒนาของสังคม

มีจำนวนของปัญหายืนต้นที่มีมานานแล้วเชื่อจิตใจเป็น เราคือใคร? ไหนมาจากไหน? เราจะไปที่ไหน? เหล่านี้เป็นเพียงบางส่วนของปัญหาที่ต้องเผชิญกับสาขาวิชามากมายเช่นปรัชญา

ในบทความนี้เราจะพยายามที่จะเข้าใจในสิ่งที่มนุษย์จะทำบนโลก ทำความคุ้นเคยกับมุมมองของนักวิจัย บางส่วนของพวกเขาดูเรื่องที่เป็นการวางแผนพัฒนา, อื่น ๆ - เป็นกระบวนการวงจรปิด

ปรัชญาของประวัติศาสตร์

วินัยนี้เป็นพื้นฐานสำหรับการศึกษาที่จะเกิดคำถามของบทบาทของเราในโลก มีความรู้สึกใด ๆ ในเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้น? เราพยายามที่จะทำเอกสารพวกเขาแล้วผูกเป็นระบบเดียว

แต่ผู้ที่เป็นจริงตัวเอก? ผู้ชายสร้างกระบวนการหรือกิจกรรมที่ดำเนินการโดยคนที่? เหล่านี้และอื่น ๆ หลายปัญหาของการพยายามที่จะแก้ปัญหาปรัชญาของประวัติศาสตร์

ในระหว่างการวิจัยที่ได้รับการจัดสรรพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของแนวคิด ต่อไปเราจะหารือในรายละเอียดมากขึ้น

เป็นที่น่าสนใจว่าคำว่า "ปรัชญาของประวัติศาสตร์" ครั้งแรกที่ปรากฏในงานเขียนของวอลแตร์ แต่มันก็เริ่มพัฒนาปศุสัตว์นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน

ประวัติความเป็นมาของโลกที่มีมนุษย์สนใจเสมอ แม้ในสมัยโบราณมีคนที่กำลังพยายามที่จะบันทึกและสะท้อนให้เห็นถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น ตัวอย่างจะเป็นงานที่หลายปริมาณตุส แต่แล้วจำนวนมากสิ่งที่อธิบาย "พระเจ้า" ความช่วยเหลือ

เพื่อให้เราฟังคุณสมบัติลึกของการพัฒนาของมนุษย์ มากขึ้นเพื่อเป็นเช่นนี้มีเพียงไม่กี่รุ่นที่ทำงานได้

สองจุดของมุมมอง

ประเภทแรกหมายถึงคำสอนของรวมกันโดยขั้นตอน อะไรคือความหมายด้วยคำพูดเหล่านี้หรือไม่ ผู้สนับสนุนของวิธีการนี้กระบวนการที่ถูกมองว่าเป็นคนเดียวเชิงเส้นและความคืบหน้าอย่างต่อเนื่อง ที่มีความโดดเด่นแยก ประเภทของวัฒนธรรม เช่นเดียวกับทุกคนในสังคมมนุษย์เป็นทั้งที่พวกเขาร่วมกัน

ดังนั้นตามมุมมองนี้เราทุกคนไปผ่านขั้นตอนเดียวกันของการพัฒนา ทั้งชาวอาหรับและชาวจีนและชาวยุโรปและเก๋ไก๋ เฉพาะที่จุดนี้เราอยู่ในขั้นตอนที่แตกต่างกัน แต่ในท้ายที่สุดทุกคนจะมาหนึ่งของสังคมพัฒนา ดังนั้นจึงมีความจำเป็นหรือรอจนกว่าจะถึงส่วนที่เหลือของบันไดจะย้ายวิวัฒนาการของมันหรือเพื่อช่วยให้พวกเขาในครั้งนี้

ดูครั้งที่สองใน ขั้นตอนของการพัฒนามนุษย์ ที่เรียกว่ามีหลายฝ่าย มุมมองของค่อนข้างแตกต่างจากก่อนหน้านี้หนึ่ง หากผู้เสนอแนวคิดรวม-stadial ของความคืบหน้าอนันต์ถือว่า pluralists ในความสงสัยนี้

ตามทฤษฎีของพวกเขาประวัติศาสตร์ของโลกประกอบด้วยหน่วยงานที่เป็นอิสระจำนวนมากที่วิ่งเส้นทางของตัวเองของการพัฒนา มันเหมือนเส้นใยในป่า มันจะเติบโตออกมาจากมันกี่เห็ดยืนอยู่ใกล้ ๆ แต่ละของพวกเขาจะยังคงเติบโตในทางของตัวเอง แต่กฎหมายฉบับเดียวกัน หลังจากดอกเหี่ยวแห้งมาและความตาย แต่การที่จะมาแทนที่เขามาโรงงานใหม่

ดังนั้นจึงปรากฎว่าไม่มีวิวัฒนาการอย่างต่อเนื่องและประวัติศาสตร์ซ้ำตัวเอง ทุกอย่างที่เป็นที่รู้จักกันกับเราครั้งหนึ่งเคยเป็นทรัพย์สินของประชาชนก่อนหน้านี้ซึ่งถึงจุดของมันและหายไป

แนวคิดธรรมชาติ

เรากำลังพูดถึงแนวคิดดังกล่าวว่าเป็น "พัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของแนวคิด". formational อารยธรรมหรือยึด - มันไม่สำคัญ สิ่งที่สำคัญ - ที่นักวิทยาศาสตร์มารวมกันในความเห็นเดียว ความหมายของการพัฒนาคือในความเป็นจริงแม้แต่ผู้สนับสนุนของฝ่ายไม่ได้ปฏิเสธว่าคนในการพัฒนาภายใต้กฎหมายเดียวกันและขั้นตอน แต่ในเกลียว

นั่นคือเมื่อคนที่อยู่ในยุคหินจะชอบกินเขาไปล่าสัตว์หรือถอนผลไม้จากต้นไม้ ขั้นตอนแรกที่เกี่ยวข้องกับการทำงานที่มีประสิทธิภาพในการสกัดของทรัพยากร ให้เราเปรียบเทียบปัจจุบัน เนื้อสัตว์ที่มีความพร้อม แต่ก็ยังมีความต้องการที่จะได้รับ เราต้องไปทำงานจะได้รับเงินแล้วสลับพวกเขาสำหรับอาหาร ดังนั้นกระบวนการที่ยังคงเหมือนเดิมเพียงกลายเป็นความซับซ้อนมากขึ้น

ดังนั้นแนวคิดธรรมชาติเป็นสิ่งที่ดีเพียง แต่ในทางทฤษฎีเพราะพวกเขาเห็นชายคนหนึ่งออกจากกัน แต่ละคนจะได้รับการประเมินภายนอกของสังคม ความหมายของทฤษฎีนี้อยู่ในความจริงที่ว่าศีลธรรมกฎหมายและหลักการวางแล้วในมนุษย์เดิม นั่นก็คือเราไม่ได้พัฒนา แต่เพียงแสดงให้เห็นศักยภาพของพวกเขา

แต่ด้วยวิสัยทัศน์นี้ไม่สามารถเป็นอย่างใดตะล่อมรวมกระบวนการทั้งหมด ดังนั้นในรายละเอียดมากขึ้นเราจะมุ่งเน้นไปที่เหลืออีกสองตัวเลือก

แนวคิดอารยธรรม

เป็นครั้งแรกของทั้งสองรุ่นที่พบมากที่สุดที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาไม่เป็นเชิงเส้นของมนุษยชาติ ผู้เสนอเช่น Danilevsky และ Spengler ประวัติศาสตร์ภาพในรูปแบบของอารยธรรมบางแห่งที่มีการแยกต่างหากและเดิมที่แทบจะไม่เคยโต้ตอบกับแต่ละอื่น ๆ

ในระหว่างการพัฒนาทฤษฎีนี้บางส่วนของกฎหมายที่ถูกถอนออกซึ่งจะเป็นมาตรฐานเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในการวิวัฒนาการของสังคมและเพื่อรวมไว้ในการจัดหมวดหมู่เดียว

แนวคิดของการพัฒนาอารยธรรมประวัติศาสตร์หมายถึงความสอดคล้องกับชุมชนบางการประชุมบางอย่าง พวกเขาจะเรียกว่ากฎหมายวัฒนธรรมประวัติศาสตร์

ทั้งหมดห้าของพวกเขาแสดงในวันที่ ดังนั้นอารยธรรมเท่านั้นที่สามารถได้รับการยกย่องเป็นสังคมหมีซึ่งรายการทั้งหมดจากรายการต่อไปนี้:

1. ภาษาสามัญหรือภาษาที่กลุ่มสามารถสื่อสารกับแต่ละอื่น ๆ
2. ประกาศอิสรภาพจากการปกครองอื่น ๆ และเจตนารมณ์ที่จะสร้างพื้นที่สำหรับความคืบหน้า
3. อัตลักษณ์ของวัฒนธรรมประเพณีและความเชื่อทางศาสนา
4. ขั้นตอนการ จำกัด นั่นคืออารยธรรมแต่ละคนมีระยะเวลาของการเกิดขึ้นและตก

ดังนั้นผู้เสนอของพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ได้ระบุจำนวนของกลุ่มท้องถิ่น ถ้าคุณเรียกพวกเขาตามประเทศคุณจะได้รับประมาณสิบห้าภูมิภาค: จีน, อินเดีย, โสโปเตเมียโลกยิว, เม็กซิโก, ละตินอเมริกา, กรีซ, โรมและอื่น ๆ

บนพื้นฐานของทฤษฎีนี้ก็ปรากฎว่าเรื่อง - มันไม่ได้เป็นกระบวนการที่ต่อเนื่องและเป็นวงกลม และอารยธรรมของเรายังคาดว่าลดลงและจะถูกแทนที่ด้วยรูปแบบใหม่ที่สมบูรณ์

แนวคิด formational

ผู้เสนอของวิธีการนี้เห็นในประวัติศาสตร์ของขั้นตอนต่อเนื่องของการพัฒนา ในหมู่นักวิทยาศาสตร์ที่พัฒนาความคิดเหล่านี้เป็นมาร์กซ์เฟอร์กูสันสมิ ธ เองเงิลส์

วิธีการนี้จะถือว่าเป็นวิวัฒนาการของมนุษย์เชิงเส้นจากรูปแบบที่ง่ายที่สุดในประเภทที่ทันสมัย นี้ใช้ได้ทั้งโครงสร้างทางกายภาพและความก้าวหน้าทางวิชาการ

สาระสำคัญของทฤษฎีของพวกเขาคืออะไร? พื้นฐานของการพัฒนาของมนุษย์ที่พวกเขาได้เห็นการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบการผลิต มากขึ้นอย่างเต็มที่เราจะพูดถึงต่อไป แต่ส่วนสำคัญมีดังนี้
ตอนแรกคนไม่ได้สร้างอะไรเพียงแค่สนุกกับสิ่งที่มาทางของพวกเขา มันเป็นการล่าสัตว์อย่างกว้างขวาง, ผลไม้รวบรวมประมง

ต่อมามีหลายชนิดของสัตว์พันธุ์สายพันธุ์ของธัญพืชผักและผลไม้ ตอนนี้คุณสามารถวางแผนตำแหน่งของประเทศชาติและประชาชนในทางตรงกันข้ามกับกรณีและโชคดีของขั้นตอนก่อนหน้านี้

นอกจากนี้คนเริ่มที่จะผลิตสินค้ามากยิ่งขึ้นอย่างล้นเหลือ มีการค้า, งานฝีมือเป็น มีการแบ่งของสังคมเข้าคนรวยและคนจน มีทาสเป็น

ในสถานที่ของการสร้างระบบศักดินานี้มาในช่วงเวลาที่พวกเขาเริ่มที่จะสร้างกลไกที่ออกแบบมาเพื่อแทนที่แรงงานมนุษย์ แต่พวกเขาจะใช้พร้อมกับคนงาน นอกจากนี้ยังมีการผลิตพลังงานที่คนใช้เวลาเพียงตัวประกอบ แต่ยังคงใช้แรงงานร่วมกันมากขึ้นของคนงานในโรงงาน

ขั้นตอนเดียวกันนี้เกี่ยวข้องกับการมีส่วนร่วมของมนุษย์เพียงเล็กน้อยเท่านั้นในการผลิต ทั้งหมดที่คุณต้อง - คือการกำจัดความเสียหายและให้กลไกการงานที่จำเป็น

ดังนั้นหากเราพูดคุยเกี่ยวกับแนวคิด formational ก็ต้องบอกว่ามันเป็นที่ยอมรับในขั้นตอนต่อไปตามขั้นตอนส่วนหนึ่งของ ประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ พื้นฐานของมันคือการผลิตสินค้าวัสดุ ให้เราดูที่ระยะเวลาในรายละเอียดแต่ละ

ล่าสัตว์และเก็บ

แนวคิดพื้นฐานของพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ปล่อยเวลาที่คนอาศัยอยู่โดยแยกแต่ละเผ่าผลิตอะไรและไม่ได้เติบโตและมีเพียงใช้ของขวัญของธรรมชาติ

เรื่องนี้เกิดขึ้นในยามเช้าของมนุษยชาติ ในโบราณคดีช่วงนี้สอดคล้องกับยุคหินหรือ paleolith

ชื่อทางวิทยาศาสตร์ของเวที - ชนเผ่าดั้งเดิมหรือ ในเวลานี้ผู้คนยังคงไม่ทราบวิธีการปลูกพืชและสัตว์ไม่ได้โดดเด่นเป็นสัตว์ที่เดียว เพียงค่อนข้างเร็ว ๆ นี้ได้รับความสะดวกสบายด้วยไฟ

วิธีเดียวที่จะได้รับอาหารและเสื้อผ้าล่าสัตว์และการรวบรวม การผลิตอาวุธและเครื่องมือของช่วงเวลานี้จะแบ่งออกเป็นหลายขั้นตอน ตอนแรกใช้วิธีการที่มือ - ไม้หินกระดูก ต่อมาเราเรียนรู้ที่จะจัดการกับวัสดุเหล่านี้ในการปรับปรุงประสิทธิภาพ

นักวิทยาศาสตร์กำลังตัดแผ่นเวเฟอร์ซิลิกอนที่ถูกรวมเข้าด้วยกันบนแผ่นไม้หรือฮอร์นกลายเป็นใบมีดมีความคล้ายคลึงกัน มันดูเหมือนมีดเป็นครั้งแรก นอกจากนี้คนได้เรียนรู้ที่จะทำให้ปาเป้าและหอกคิดค้นคันธนูและลูกศร

ที่จะเลี้ยงพวกนินจาก็จำเป็นต้องทำงานร่วมกันเพื่อผลักดันให้สัตว์ใหญ่ ในช่วงเวลานี้การสื่อสารการพัฒนา ตอนแรกมันใช้ท่าทางและเสียงแล้วรูปแบบที่มีการพูดเชื่อมโยงกัน

วิธีที่สองจะเลี้ยงตัวเองได้รับการรวบรวม ผ่านการทดลองและข้อผิดพลาดในการหาผลไม้กินได้, สมุนไพร, ราก ต่อมานี้ได้รับการพัฒนาพืชสวน

ความเป็นทาส

เมื่อเวลาผ่านไป (จำได้ว่าเรากำลังพูดถึงแนวคิดพื้นฐานของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์) บริษัท เริ่มที่จะแบ่งปันตำแหน่งและสถานที่ให้บริการ ชั้นที่เกิดขึ้นหรือที่พวกเขาจะเรียกว่าวรรณะ

นับถือมากที่สุดคือคนที่สามารถสั่งและมีความรับผิดชอบสำหรับทุกเมล็ดของตัวเอง พวกเขากลายเป็นผู้นำผู้ปกครองผู้มีอำนาจ

ชั้นเหล็กสองพระสงฆ์ คนเหล่านี้รวมถึงคนที่รู้วิธีการรักษาความลับรู้บางอย่างของสสารและค้นพบบางส่วนของคุณสมบัติที่ว่าส่วนใหญ่ไม่ได้รู้ว่า ต่อมาพวกเขาได้รับสอนและเจ้าหน้าที่ทางศาสนาของสถาบัน (คริสตจักร คำสั่งทางศาสนา และอื่น ๆ .)

ชนเผ่าที่ต้องได้รับการป้องกันจากการบุกรุกในดินแดนค่า ดังนั้นทหารที่เกิดขึ้นในชั้นเรียน

ฝ่ายที่ใหญ่ที่สุดเป็นช่างฝีมือธรรมดาเกษตรกรเลี้ยง - ชั้นล่างของประชากร

อย่างไรก็ตามในเวลานี้ประชาชนได้ใช้และแรงงานทาส สำหรับแรงงาน disempowered ดังกล่าวมาประกอบการทุกคนที่เดินเข้ามาในตัวเลขของพวกเขาเนื่องจากเหตุผลต่างๆ มันเป็นไปได้ที่จะได้รับไปเป็นทาสหนี้ยกตัวอย่างเช่น นั่นคือจะไม่ให้เงิน แต่ในการทำงาน นอกจากนี้ยังมีขายในการให้บริการของเชลยที่อุดมไปด้วยจากชนเผ่าอื่น ๆ

ทาสเป็นแรงงานหลักในช่วงเวลานี้ ดูปิรามิดในอียิปต์หรือกำแพงเมืองจีน - อนุเสาวรีย์เหล่านี้ถูกสร้างขึ้นเพียงแค่มือของทาส

ยุคของระบบศักดินา

แต่มนุษย์มีการพัฒนาและแทนที่การเฉลิมฉลองของวิทยาศาสตร์มาเพื่อการเจริญเติบโตของการขยายตัวทางทหาร ชั้นของผู้ปกครองและนักรบชนเผ่าที่มีประสิทธิภาพมากขึ้นเชื้อเพลิงโดยพระสงฆ์เริ่มที่จะกำหนดมุมมองของพวกเขาประเทศเพื่อนบ้านในเวลาเดียวกันการยึดที่ดินและการจัดเก็บภาษีส่วยของพวกเขา

มันเป็นข้อได้เปรียบที่จะเข้าครอบครองทาสไม่สิทธิ์ที่จะลุกขึ้นและอีกหลายหมู่บ้านที่มีชาวบ้าน พวกเขาทำงานในทุ่งนาที่จะเลี้ยงครอบครัวของพวกเขาและผู้ว่าราชการในท้องถิ่นให้พวกเขาที่มีการป้องกัน สำหรับการที่เขาให้เป็นส่วนหนึ่งของการเก็บเกี่ยวและวัวควายปลูก

พัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของแนวคิดอธิบายช่วงเวลานี้เป็นสังคมการเปลี่ยนแปลงจากคู่มือเพื่อการผลิตยานยนต์ ยุคของระบบศักดินาเป็นพื้นเดียวกันกับยุคกลางและเวลาใหม่

ในศตวรรษนี้คนเข้าใจวิธีการนอกพื้นที่ - ค้นพบดินแดนใหม่และภายใน - การตรวจสอบคุณสมบัติของสิ่งที่และความเป็นไปของมนุษย์ การค้นพบของอเมริกา, อินเดีย, เส้นทางสายไหมและกิจกรรมอื่น ๆ ลักษณะของการพัฒนามนุษย์ในขั้นตอนนี้

ในพระศักดินาที่เป็นเจ้าของที่ดินก็คือผู้ว่าราชการซึ่งเป็นผู้ที่มีความสัมพันธ์กับชาวบ้าน ด้วยวิธีนี้เขาเป็นอิสระเวลาของฉันและก็สามารถที่จะถือไว้เพื่อความสนุกสนานร่วมในการล่าสัตว์หรือสงครามปล้น

แต่ความคืบหน้าจะไม่ยืนยัง ความคิดทางวิทยาศาสตร์ที่เดินไปข้างหน้าในขณะที่ความสัมพันธ์ทางสังคม

สังคมอุตสาหกรรม

เวทีใหม่ของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของแนวคิดที่โดดเด่นด้วยเสรีภาพมากขึ้นคนเมื่อเทียบกับคนก่อนหน้านี้ เริ่มต้นที่จะเกิดขึ้นในความคิดของความเท่าเทียมกันของทุกคนที่สิทธิของทุกคนที่จะอยู่ในศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์มากกว่าความเมื่อยล้าและแรงงานที่สิ้นหวัง

นอกจากนี้ยังมีกลไกแรกที่ทำให้การผลิตได้ง่ายขึ้นและเร็วขึ้น ตอนนี้สิ่งที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นช่างทำสัปดาห์มันเป็นไปได้ที่จะสร้างสองสามชั่วโมงและไม่ดึงดูดมืออาชีพและโดยไม่ต้องจ่ายเงินใด ๆ เขา

ที่เว็บไซต์ของร้านค้าสมาคมมีโรงงานแรกและพืช แน่นอนพวกเขาไม่ได้เปรียบเทียบกับที่ทันสมัย แต่สำหรับระยะเวลาที่พวกเขาเป็นเพียงด้านบน
แนวคิดสมัยใหม่ของการพัฒนาความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์การปลดปล่อยของมนุษยชาติจากการบังคับใช้แรงงานที่มีการเจริญเติบโตทางด้านจิตใจและปัญญาของเขา ไม่น่าแปลกใจว่าในขณะนี้มีโรงเรียนทั้งของปรัชญานักวิจัยวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและนักวิทยาศาสตร์อื่น ๆ ที่มีความคิดในวันนี้มีมูลค่า

ใครยังไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับคานท์ฟรอยด์หรือนิท? หลังจากที่การปฏิวัติฝรั่งเศสมนุษย์เริ่มพูดไม่เพียง แต่ของความเท่าเทียมกันของมนุษย์ แต่ยังเกี่ยวกับบทบาทของแต่ละคนในประวัติศาสตร์ของโลก แต่กลับกลายเป็นว่าความสำเร็จก่อนหน้านี้ทั้งหมดได้ผ่านความพยายามของมนุษย์มากกว่าการใช้พระที่แตกต่างกัน

ขั้นตอนการโพสต์อุตสาหกรรม

วันนี้เรามีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาแห่งความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดถ้าเรามองไปที่ประวัติศาสตร์ ขั้นตอน ของการพัฒนาของสังคม มนุษย์ได้เรียนรู้ที่จะโคลนเซลล์ตั้งเท้าบนพื้นผิวดวงจันทร์สำรวจเกือบทุกมุมของโลก

เวลาของเราจะช่วยให้ไม่สิ้นสุดของน้ำพุโอกาสไม่ได้สำหรับอะไรว่าชื่อที่สองของงวด - ข้อมูล วันนี้มีข้อมูลใหม่ให้มากที่สุดเท่าที่คุณไม่เคยมีมาก่อนและปี เราไม่ได้มีเวลาสำหรับการสตรีมนี้

นอกจากนี้ถ้าคุณมองไปที่การผลิตเกือบทั้งหมดให้การเตรียมการ มนุษยชาติเป็นส่วนร่วมมากขึ้นในการให้บริการและความบันเทิง

ดังนั้นขึ้นอยู่กับความคิดเชิงเส้นของประวัติศาสตร์การพัฒนาคนไปจากความเข้าใจสภาพแวดล้อมในการทำความคุ้นเคยกับโลกภายในของพวกเขา เป็นที่เชื่อว่าระยะต่อไปจะขึ้นอยู่กับการสร้างสังคมที่อธิบายไว้ก่อนหน้านี้เท่านั้นใน utopias

ดังนั้นเราจะถือว่าเป็นความคิดที่ทันสมัยของพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ นอกจากนี้ยังมีความเข้าใจมากขึ้นลึกลงไปใน แนวทางการพัฒนา ตอนนี้คุณรู้สมมติฐานพื้นฐานเกี่ยวกับวิวัฒนาการของสังคมจากสังคมดั้งเดิมไปในวันปัจจุบัน