ประวัติความเป็นมาของดั้งเดิม บทนำของ Patriarchate ในรัสเซีย

หนึ่งในกิจกรรมที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของดั้งเดิมคือการแนะนำของ Patriarchate ในรัสเซีย การเจริญเติบโตและอิทธิพลของคริสตจักรของรัสเซียในโลกคริสเตียนมีการทำเครื่องหมายอย่างชัดเจนมากที่สุดในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบหก ดินสร้างสหภาพเฟอร์ราฟลอเรนซ์ซึ่งได้ข้อสรุปในศตวรรษที่สิบห้าโบสถ์ไบเซนไทน์กับวาติกันหลังจากที่รัสเซียและปริมณฑลกลายเป็นอิสระเลือกตั้งสงฆ์เป็นครั้งแรก นอกจากนี้ใน 1453 ที่ Patriarchate ของคอนสแตนติอยู่ในการพึ่งพาอาศัยที่สมบูรณ์เกี่ยวกับสุลต่านตุรกี ในเรื่องนี้มันเป็นไปไม่ได้ที่จะเห็นดีรอบคอบของพระเจ้า: รัสเซียกลายเป็นเพียงรัฐออร์โธดอกอิสระ

ประวัติความเป็นมาของการแนะนำ Patriarchate ในรัสเซีย

แนวคิดของการเกิดขึ้นของมอสโก Patriarchate มีการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับสถานประกอบการของ autocephaly ของโบสถ์รัสเซีย หลังจากที่ปกครองกรุงมอสโกได้รับสถานภาพเป็นอิสระจากกรีกออร์โธดอกโลกทั้งได้รับการยอมรับค่าพิเศษของร็อคในขณะที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดและหลาย

มันเกิดขึ้นไม่เพียง แต่ได้รับพยานหลักฐานของคุณค่าทางจิตวิญญาณของรัสเซีย แต่ยังอยู่ในการเสริมสร้างความเชื่อมั่นในการทดลองในอนาคตเวลาที่ยากลำบากของปัญหา คริสตจักรรัสเซียจะสร้างจิตวิญญาณที่มีประสิทธิภาพและการใช้พลังงานของผู้คนที่จะเข้ามาในการต่อสู้กับผู้รุกรานจากต่างประเทศและการรุกรานคาทอลิก

ทุกคนเข้าใจว่าในเวลาอันสั้นจะถูกประกาศในราชบัลลังก์ปรมาจารย์ในมอสโก ในการนี้มีความตึงเครียดกับ Patriarchate ของคอนสแตนติซึ่งเพื่อรุกรานโดยรัสเซียเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงสถานะ autocephalous และไม่ต้องการที่จะยอมรับมัน

แต่ปราศจากความยินยอมของพระสังฆราชของพระสังฆราชรัสเซียประกาศนครหลวงตะวันออกตนเองจะเป็นเรื่องของการยอมรับไม่ได้และผิดกฎหมาย ในเมืองหลวงพระมหากษัตริย์มันง่ายต่อการถูกต้องตามกฎหมายอำนาจ แต่การจัดตั้ง Patriarchate โดยไม่ต้องตัดสินใจในเชิงบวกแผนก primatial เป็นจริง

สถานการณ์ทางประวัติศาสตร์เท่านั้นแม้ผลกระทบที่แข็งแกร่งในการบริหารงานของ Patriarchate ในรัสเซียในช่วงรัชสมัยของ เฟดอร์อีวาโนวิช (ลูกชาย Ioanna Groznogo) ชาเลียครองราชย์ (ทุกเวลาส่วนใหญ่ของเขาใช้เวลาในการอธิษฐานการศึกษาของคริสเตียนไม่ต้องการที่จะมาถึงข้อตกลงกับความเป็นจริงที่รุนแรงของชีวิตทางการเมืองเป็นผลให้ชื่อของเขาถูกนักบุญ) และบอริสโกดูนอฟ (น้องชายของภรรยาของกษัตริย์ชาเลียอิริน่าโกดูนอฟที่) ปกครอง

บอริสโกดูนอฟ

มากคนที่มีความทะเยอทะยานเป็นบอริสโกดูนอฟ ในขณะเดียวกันมันก็เป็นรัฐบุรุษผู้สร้างโปรแกรมที่จะปฏิรูปประเทศรัสเซียซึ่งจะเพิ่มอำนาจและศักดิ์ศรีของตน แต่น่าเสียดายที่องค์กรนี้ Godunov มีรากฐานทางจิตวิญญาณที่แข็งแกร่งและบ่อยครั้งที่คำสั่งของเขากำลังดำเนินการโดยวิธีการที่ยอมรับไม่ได้ในทางศีลธรรม (และทุกอย่างที่เขาถูกตั้งข้อหาฆาตกรรมของซาเรวิชมิทรีแม้ว่าจะไม่มีหลักฐานโดยตรง) นอกจากนี้คนรัสเซียยากจนอย่างมากในความรู้สึกจิตวิญญาณและศีลธรรมหลังจาก oprichnina และดังนั้นก็ยังห่างไกลจากทุกแผนยิ่งใหญ่ของผู้ปกครองของตน

อย่างไรก็ตาม Godunov อยากจะเห็นรัสเซียเป็นพลังอันยิ่งใหญ่และก็สามารถที่จะนำเรื่องของการได้รับอนุมัติจากที่ Patriarchate จนกว่าจะเสร็จสิ้น

การเริ่มต้น

ในช่วงแรกของการฝึกอบรมเริ่มด้วยการไปเยือนกรุงมอสโกใน 1586 พระสังฆราชแห่งออคของโจอาคิม นี้ได้รับการดูแลอย่างแข็งขัน "Godunov" นักการทูต แต่ก่อนที่เขาไปเยือนนอก ตะวันตกของรัสเซีย และเห็นการโจมตีของคาทอลิกโปแลนด์ลิทัวเนียซึ่งเกือบเจ๊งชีวิตของคริสตจักรของ Kyiv มหานคร (ในวันของสหภาพแบรสต์) สง่ามอสโกเขาเห็นความยิ่งใหญ่ที่แท้จริงและสง่าราศีของสามโรม แพเทรียชโจชิมได้พบกับเกียรติที่ยิ่งใหญ่และความเคารพเขายังมาทานเป็นแผนกของเขามีหนี้แปดพันทอง Godunov เอาประโยชน์จากช่วงเวลานี้และเริ่มที่จะดำเนินการตามแผนของเขา - การแนะนำของ Patriarchate ในรัสเซีย

มอสโกนครหลวงโอนิซิอัส

เมื่อมาถึงของโจอาคิมไม่ได้ให้ตัวเองเป็นที่รู้จักในกรุงมอสโกและปริมณฑลโอนิซิอัส ส่วนใหญ่แล้วเขาอยู่ในสมคบคิดกับ Godunov และเล่นสถานการณ์ พระสังฆราชส่งไปยังวิหารอัสสัมชัของมอสโกเครมลิน ก่อนที่จะมีเขาในทุกความงดงามของมันในอาภรณ์หรูหราปรากฏในการนมัสการและปริมณฑลโอนิซิอัสซึ่งเป็นครั้งแรกที่ให้ศีลให้พรของพระสังฆราชแห่งออค แต่เขาก็เอาความผิด ทานคนหาก็แสดงให้เห็นว่าใครเป็นเจ้าคณะแท้จริงของคริสตจักรที่ดี

นี่มาลงเล่น Godunov ซึ่งจะเริ่มดำเนินการเจรจาลับกับโจอาคิมธีมหลักซึ่ง - การแนะนำของ Patriarchate ในรัสเซีย วันของการจัดงานที่ยิ่งใหญ่นี้อยู่แล้วอย่างใกล้ชิด โจอาคิมก็ยังไม่พร้อมสำหรับการสนทนานี้ แต่สัญญาว่าจะให้คำปรึกษากับพระสังฆราชตะวันออก มอสโกในขั้นตอนนี้ได้รับความพึงพอใจ

สู้

คำสุดท้ายคือคอนสแตนติ (อิสตันบูล) มีเหตุการณ์ที่น่าทึ่งพัฒนา หลังจากนั้นอีกหนึ่ง overthrows พระสังฆราชวัดที่ถูกรื้อค้นโดยเติร์กเงินทั้งหมดที่ยักยอก เงินสดและตัวอักษรของอธิปไตยมอสโกหายไปที่ไหนสักแห่ง

พระสังฆราช Konstantinopolskiy Ieremiya เริ่มที่จะเรียกคืนพระสังฆราชใหม่ แต่เงินสำหรับมันที่เขาทำ และเขาตัดสินใจที่จะทำหน้าที่เหมือนโจอาคิมและยังไปมอสโกมีมือยื่นออกไป แต่เขาไม่ทราบเกี่ยวกับการเจรจาก่อนหน้านี้เกี่ยวกับการสร้างของ Patriarchate มอสโก และทุกอย่างเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง: สถานการณ์เดียวกันที่เล่นเช่นเดียวกับรุ่นก่อน เยเรมีย์ก็เกือบจะเป็นปีที่ถูกกักบริเวณในบ้านในสภาพแวดล้อมที่หรูหราในหินสีขาว

งานพระสังฆราช

โดยทั่วไปแล้วการประชุมครั้งนี้เป็นเวรเป็นกรรมสำหรับคริสตจักรรัสเซีย ชะตากรรมของ Patriarchate ของคอนสแตนติเล่นทางบวกกับการแนะนำของ Patriarchate ในรัสเซีย

ในมอสโกในเวลานี้เช่นเดียวกับในอิสตันบูลมีการเปลี่ยนแปลงบางอย่าง Godunov ปลดนครหลวง Dionysius ใน 1587 ในการเชื่อมต่อกับสมรู้ร่วมคิดโบยาร์กบฏเรียกร้องการหย่าร้างซาร์ชาเลียกับภรรยาของเขา Irinoy Godunovoy เนื่องจากการมีบุตรยาก

Dionysius เกิดขึ้น Rostov อาร์คบิชอปงานเป็นผลมาจากมกราคม 23 (2 ก.พ. ), 1589 , เขาจะกลายเป็นคนแรกที่ พระสังฆราชแห่งรัสเซียทั้งหมด แม้จะอยู่ในช่วงเวลาของเราในปี 1989 ชื่อของเขาจะถูกนักบุญ

ใน 1721 ปีเตอร์ฉันยกเลิก Patriarchate: มันจะถูกเรียกคืนเฉพาะในปี 1917 ที่สภาท้องถิ่นและเลือกตั้งพระสังฆราชแห่งเซนต์ทิคฮอน แล้วมันจะเป็นเรื่องยากสำหรับรัสเซียระยะเวลาที่คริสตจักรคอมมิวนิสต์ หลังจากการตายของทิคฮอนเมื่อโบสถ์ไม่ได้ดำเนินการ เฉพาะในปี 1943 มันก็กลายเป็นไปได้และเจ้าคณะของโบสถ์รัสเซียกลายเป็นเซอร์จิอุส (Starogorodskiy) พระสังฆราชคิริลล์กลายเป็นพระสังฆราชที่ 16 ในแถวรัสเซีย

ดังนั้นการแนะนำอย่างเป็นทางการของ Patriarchate ในรัสเซีย (ปี 1589) ที่จัดขึ้นในศตวรรษที่ 16