บทกวีของ NA Nekrasov "เพื่อให้ชาวรัสเซียอาศัยอยู่ได้ดี": ภาพลักษณะการเล่าเรื่องสั้น ๆ ใครเป็นคนดีที่อาศัยอยู่ในรัสเซีย?

ในตอนต้นของ 1866 อีก "Sovremennik นิตยสาร" ได้รับการปล่อยตัวในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและเขาเปิดสายซึ่งขณะนี้ทราบว่าเกือบทุกอย่าง:

"ในสิ่งที่ปี - นับ

ในพื้นดิน - ที่จะคาดเดา ... "

คำพูดเหล่านี้จะวาดผู้อ่านเข้าสู่โลกเทพนิยายที่ยอดเยี่ยมและมันก็อยู่กับพวกเขาเริ่มต้นในบอกเล่าสั้น ๆ ของวารสาร "การมีชีวิตที่ดีในรัสเซีย." เมื่อเวลาผ่านไปหลายคนได้เรียนรู้ว่าจะน่าทึ่งนกกระจิบสามารถที่จะพูดคุยกับคน, ผ้าปูโต๊ะมายากลและจำนวนมากของสิ่งอื่น ๆ แกะสลักในความทรงจำของผู้อ่านไปในวันนี้ มันจึงสบายใจเริ่มต้นบอกเล่าสั้น ๆ ของ "เพื่อชีวิตที่ดีในรัสเซีย" ซึ่งบอกเราเกี่ยวกับการผจญภัยของเจ็ดคนที่ตัดสินใจที่จะวางเดิมพันที่สนุกและมีชีวิตอยู่ได้อย่างอิสระในดินแดนบ้านเกิดของพวกเขา

ข้อมูลพื้นฐาน

บทกวี "ใครชีวิตดีในรัสเซีย" เป็นสุดยอดของการสร้างเอ็นเอ Nekrasova และเขาฟูมฟักความคิดนานพอที่จะสร้างผลงานชิ้นนี้มากขึ้นกว่าสิบสี่ปีในการเขียนของข้อความ แม้จะมีความจริงที่ว่าเขาไม่ได้จัดการให้เสร็จบทกวีนี้ก็คาดเดาความสำคัญทางสังคมที่ลึกซึ้งมาก

งานศิลปะรวมถึงบทที่สี่ซึ่งจะรวมกันกับแต่ละอื่น ๆ และบอกเล่าเรื่องราวของวิธีการที่คนถกเถียงกันเกี่ยวกับความสุขในรัสเซีย ในเวลาเดียวกันพวกเขาพยายามที่จะพิจารณาตัวเลือกแรกเท่านั้นที่เป็นลักษณะขุนนางต่าง ๆ แต่ในท้ายที่สุดก็ปฏิเสธที่จะพบกับบางประเภทของผู้คนเพราะในความเป็นจริงพวกเขา (เช่นผู้แต่ง) พยายามที่จะหาว่าความสุขของประชาชน

พล็อตของบทกวีที่จะจัดขึ้นในรูปแบบของการเดินทางที่ช่วยให้ผู้เขียนใช้ความหลากหลายของภาพวาดในกระบวนการของการอธิบายสถานการณ์ที่แตกต่างกัน แล้วในบทของนักเขียนแสดงให้เราเห็นประชดที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับความเป็นจริงในปัจจุบันรัสเซียแสดงในชื่อที่เหมาะสมของหมู่บ้าน: Gorelov, Dyryavina, Razutova, Neelova และอื่น ๆ อีกมากมาย

เริ่มต้นใช้งาน

แล้วบทแสดงให้เห็นภาพของชาวนานี้รัสเซียมีปรากฏตัวละครหลักของการทำงาน - ชาวนาธรรมดาปรากฏตรงตามที่มันควรจะเป็นในความเป็นจริง: ในกางเกงและเสื้อรองเท้าแตะอย่างต่อเนื่องหิวและความอดทนของความเศร้าโศกของพวกเขา

เมื่ออยู่ใน "ร่วมสมัย" นิตยสารที่ตีพิมพ์การแปลความหมายสั้น "เพื่อชีวิตที่ดีในรัสเซีย" สามปีที่ผ่านมาและเฉพาะในกรณีการตีพิมพ์บทกวีได้รับการต่ออายุ แต่แต่ละคนมักจะอยู่ภายใต้การเซ็นเซอร์ที่เข้มงวดมากในส่วนของการปกครองระบอบซาร์เชื่อที่ว่านี้ ผลิตภัณฑ์ที่มีเนื้อหาน่าเกลียดมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทสุดท้ายได้รับการวิพากษ์วิจารณ์ที่รู้จักกันในหลายชื่อของเขา "งานเลี้ยง". แต่น่าเสียดายที่ผู้เขียนเห็นเพียงบอกเล่าสั้น ๆ ของ "ใครชีวิตดีในรัสเซีย" และสิ่งพิมพ์ของทุกบทอื่น ๆ ที่เขาไม่ได้จัดการที่จะจับเพราะไม่มีการบิดเบือนใด ๆ และการตัดกลอนบทนี้ตีพิมพ์หลังจากการสิ้นสุดของการปฏิวัติเดือนตุลาคม

บทกวีในการทำงานของ Nekrasov นี้จะได้รับสถานที่กลางและมันเป็นอุดมการณ์และความคิดสร้างสรรค์ยอดผลสุดท้ายของการคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับชะตากรรมของผู้คน, ความสุขของเขาเช่นเดียวกับถนนที่นำไปสู่ ความคิดของคนเหล่านี้เป็นหลักสำหรับกวีตลอดชีวิตของเขาและสะท้อนให้เห็นอย่างต่อเนื่องในงานเขียนต่างๆ "โอรินแม่ของทหารที่", "รถไฟ", "ฟรอสต์, สีแดงจมูก" - ทั้งหมดเหล่านี้เป็นผลงานที่สำคัญผ่านที่ผู้เขียนได้มาถึงบทกวี "ที่อาศัยอยู่ในรัสเซียดี" ชาวนาและเกษตรกร - เป็นตัวละครหลักของการสร้างนี้ซึ่งแสดงให้เห็นว่าปัญหาที่เกิดขึ้นตามรายละเอียดที่เป็นไปได้

กระบวนการของการเขียน

ไม่กี่ปีที่ผ่านมาดังนั้นผมจึงให้การทำงานในบทกวีนี้เขาเรียกมันว่า "เด็กที่ชื่นชอบ." ในท้ายที่สุดเขาก็พยายามที่จะทำให้ความจริง "หนังสือยอดนิยม" เรียกมันว่า "ที่อาศัยอยู่ในรัสเซียดี" ชาวนาหรือเกษตรกรของเวลาที่ควรจะได้เห็นภาพสะท้อนที่แท้จริงของชีวิตและลูกหลานของเขาจะเข้าใจวิธีการในสมัยนั้นคนส่วนใหญ่รู้สึก

Nekrasov ตัวเองกล่าวว่าในเรื่องที่เขาคิดที่จะนำเสนอทุกอย่างความรู้ของผู้คนและสิ่งที่เขาเคยได้ยินมาจากริมฝีปากของคนทั่วไป ดังนั้นเขาสร้างมหากาพย์ที่แท้จริงของชีวิตชาวนาและเรียกเธอว่า "ใครชีวิตดีในรัสเซีย" Matrona Timofeevna สะท้อนให้เห็นถึงภาพของชาวนารัสเซียจริงการแสดงลักษณะและหลักการชีวิตขั้นพื้นฐาน

Nekrasov ทำงานขนาดยักษ์ถูกขัดจังหวะโดยสิ้นพระชนม์ของผู้เขียนเพื่อให้เรามีการทำงานและมาไม่สมบูรณ์ อย่างไรก็ตามแม้จะมีนี้ก็ยังคงมีความสมบูรณ์อย่างไม่น่าเชื่อศิลปะและอุดมการณ์

นำผลงาน

ในการทำงานของ Nekrasov ก็สามารถที่จะฟื้นประเภทของมหากาพย์พื้นบ้าน ถ้ามันมาถึงอย่างแท้จริงการทำงานของผู้คนที่แตกต่างกับขนาดใหญ่ภาพมหากาพย์ของชีวิตของผู้คนเช่นเดียวกับเสียงอุดมการณ์และการกำหนดคำถามพื้นฐานของเวลาที่มันอยู่ในใจเป็น "ใครชีวิตดีในรัสเซีย" Matrona Timofeevna และตัวละครอื่น ๆ อีกมากมายฝังในความทรงจำของฉันและมีเอกลักษณ์ของตัวละครที่สมจริง ผู้เขียนก็สามารถที่จะใช้กันอย่างแพร่หลายในประเพณีช่องปากของศิลปะพื้นบ้านเช่นเดียวกับความใกล้ชิดของภาษากวีของเขาที่จะใช้ในครัวเรือนที่มีรูปแบบของการพูดและเพลงที่แปลกประหลาดลักษณะของเพลงจารีตประเพณี

Nekrasov บทกวียังมีคุณสมบัติบางอย่างที่มีลักษณะของ ความเป็นธรรมชาติที่สำคัญ แทนที่จะเป็นตัวละครที่เฉพาะเจาะจงเป็นสภาพแวดล้อมที่คนทั่วไปโดยทั่วไปและแสดงให้เห็นแวดวงสังคมสถานการณ์ชีวิตที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง มุมมองของผู้คนของสิ่งที่จริงจะแสดงในบทกวีของตัวเองในการพัฒนารูปแบบที่แสดงให้เราเห็นว่าทั้งรัสเซียและเข้าร่วมกิจกรรมที่จะแสดงเป็นความเข้าใจที่แท้จริงของเกษตรกรธุดงค์และจะนำเสนอให้ผู้อ่านเช่นถ้าในวิสัยทัศน์ของตนเอง

เนื้อหา

ใน "ที่อาศัยอยู่ในรัสเซียดี" ปัญหาชีวิตชาติถูกเปิดเผยในเต็มรูปแบบ กิจกรรมของงานนี้จะเกิดขึ้นในปีแรกหลังจากที่การยอมรับของการปฏิรูปในปี 1861 ตามด้วยการปลดปล่อยของชาวนา ชาวนาและคนที่ตัวเองนี่เป็นบวกเป็นฮีโร่ตัวจริงและด้วยผู้เขียนหวังของพวกเขาสำหรับอนาคตที่สดใสแม้จะตระหนักดีว่าอ่อนแอสามารถประท้วงชาวนาเพราะยังไม่บรรลุนิติภาวะของมวลชนที่จะดำเนินการการกระทำปฏิวัติร้ายแรงใด ๆ

ใน "ที่อาศัยอยู่ในดี" ปัญหาชาวนาจะแสดงในรูปแบบของ Savely ชาวนาซึ่งมีลักษณะเป็นที่ระลึกของ "พระรัสเซียและวีรบุรุษบ้านนอก" ที่คาดเดาความอดทนอยู่ยงคงกระพันและความแข็งแรงของผู้คน ใน Savely แสดงคุณลักษณะของวีรบุรุษที่มีชื่อเสียงของมหากาพย์แห่งชาติ ภาพนี้ตัวเอง Nekrasov เชื่อมต่อกับแก่นกลางของบทกวี - "อยู่อย่างดีใครในรัสเซีย" ค้นหาวิธีการที่จะมีความสุขของผู้คนซึ่งอธิบาย การวิเคราะห์ของบทกวีที่ทำให้ความใส่ใจเป็นพิเศษ Matrona Timofyevna ซึ่งบอกว่านักท่องเที่ยว Savely: "โชคดีเกินไป" ความสุขเป็นตัวเอก volnolyubiya และความเข้าใจในวิธีการที่สำคัญการต่อสู้ของประชาชนเพราะวิธีเดียวที่จะจริงๆบรรลุ "ความสะดวก" ของชีวิต

ภาพอื่น ๆ

มันเป็นองค์ประกอบเหล่านี้ทำให้น่าจดจำในหมู่บทกวีอื่น ๆ อีกมากมายคือ "ที่อาศัยอยู่ในรัสเซียดี" การวิเคราะห์บทกวีช่วยให้เราสามารถดูจำนวนมากของภาพที่น่าจดจำของชาวบ้านรวมทั้งสมาร์ทเก่า Vlas ซึ่งได้เห็นมากในชีวิตของเขาและกิเปลือยซึ่งเป็นเกษตรกรทั่วไป มันเป็นที่น่าสังเกตว่าผู้เขียนภาพ Yakim นาคไม่ได้มาตรฐานเอาเปรียบและไม่รู้ชาวนาโผล่ออกมาจากหมู่บ้านปิตาธิปไต ลึกตระหนักถึงศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ของเขาเขาพยายามอย่างมากที่จะปกป้องเกียรติของผู้คนพูดสุนทรพจน์คะนองในการป้องกันของทุกคน

อ่านหนังสือ "ใครชีวิตดีในรัสเซีย" โดยบทที่คุณจะพบว่าค่อนข้างมีบทบาทสำคัญในบทกวีจะได้รับ ภาพ Ermila จี๋หลิน ซึ่งเป็นไม่เน่าเปื่อยและบริสุทธิ์ "ผู้ให้การสนับสนุนของผู้คน" ที่ตัดสินใจที่จะมาถึงการป้องกันของชาวนากบฏและในที่สุดก็อยู่ในคุก

Matrona Timofeevna

หญิงสวย ภาพ Matrona Timofeevna เปิดเผยใน "ที่อาศัยอยู่ในรัสเซียดี" โดยบทกวีที่จะพยายามที่จะอธิบายลักษณะของชาวนารัสเซีย พูดคุยเกี่ยวกับส่วนแบ่งเพศหญิงรุนแรง Nekrasov เขียนจำนวนมากของบทกวีที่น่าตื่นเต้น แต่ด้วยความรักมากและความอบอุ่นที่เขาอธิบายในบทกวีของเขา Matrenushku เขาไม่เคยเขียน

ตัวละครรอง

ร่วมกับตัวละครต่างๆของงานชาวนาที่ทำให้เกิดความรักและมีส่วนร่วมในส่วน Nekrasov ยังพยายามที่จะร่างและบางชนิดอื่น ๆ ของเกษตรกรที่อยู่ในภาพของลาน - ประจบสอพลอทาสเชื่อฟังไม้แขวนเสื้อของชนชั้นสูงและทรยศโดยตรง มันเป็นที่น่าสังเกตว่ากวีพยายามที่จะอธิบายภาพเหล่านี้ในเสียงเสียดสีบางส่วนและชัดเจนมากขึ้นคือการประท้วงที่เห็นได้ชัดของชาวนาให้มากขึ้นปรากฏความเชื่อมั่นในการเปิดตัวของพวกเขาและการลงโทษไม่โอนอ่อนอื่น ๆ ของผู้เขียนมีส่วนร่วมในความอ่อนน้อมถ่อมตนเลวทราม, ประจบประแจงและประจบสอพลอ

นี่คือวิธีการ "ที่อาศัยอยู่ได้ดีใน" รูปแบบการเล่าเรื่องอธิบาย "ทาสที่เป็นแบบอย่าง" จาค็อบซึ่งท้ายที่สุดก็ตระหนักถึงวิธีการอัปยศมันครองตำแหน่ง หลังจากนั้นเขาจึงตัดสินใจที่จะหันไปทำอะไรไม่ถูกอย่างสมบูรณ์และน่าสงสาร แต่ในเวลาเดียวกันที่น่ากลัวในจิตใจของเขาเลวทรามของการแก้แค้น - เขาตัดสินใจที่จะฆ่าตัวเองอยู่ในด้านหน้าของผู้มีพระคุณ

นอกจากนี้ที่นี่มีความเหมาะสม IPAT ซึ่งเป็นตัวแทนในบทกวีเป็น "ลูกไล่ที่สำคัญ" และแจ้ง Egorka Shutov ได้รับชื่อของ "สายลับของเขา" ชนะกลับมีบทบาทสำคัญใน "ใครชีวิตดีในรัสเซีย" เจ้าของบ้านหลังจากที่เขาตายได้ใส่พระทัยในการที่เขาสั่งให้ปล่อยของแปดพันชาวนา แต่ทายาทคนโตของแกลบล่อด้วยสัญญาและในที่สุดก็ตัดสินใจที่จะเพียงแค่ทำลายเอกสาร

ความตั้งใจที่ซ่อนอยู่

แสดงความรุนแรงไสยศาสตร์ความไม่รู้และทิ้งหมู่บ้านรัสเซียใหญ่เวลานั้น Nekrasov พยายามมากที่สุดเท่าที่เป็นไปได้ที่จะเน้นลักษณะชั่วคราวของฝ่ายต่างๆของชีวิตชาวนาซึ่งในอดีตได้เปลี่ยนอย่างต่อเนื่องในที่สุด โลกซึ่งได้รับการสร้างเส้นเลือดในงานนี้ตัวแทนของสถานที่แตกต่างทางสังคมและเป็นจำนวนมากของการชนกับความขัดแย้งในชีวิตที่คมชัด

ยกตัวอย่างเช่น "ใครชีวิตดีในรัสเซีย" เจ้าของ Obolt-Obolduev ที่ได้พบกับคนแปลกหน้าและถูกนำเสนอเป็น "อ้วน puzatenky, ดอกกุหลาบและ usatenky" เต็มที่เผยให้เห็นความเอาจริงเอาจังและความว่างเปล่าของคนที่ไม่ได้ใช้ในการสะท้อนให้เห็นถึงการอย่างจริงจังในชีวิตของตัวเอง ซ่อนอยู่หลังหน้ากากอัธยาศัยดีแสดงให้เห็นเพียงมารยาทสุภาพและการต้อนรับโอ้อวดเจ้าของบ้านที่เต็มไปด้วยความโกรธจริงและความหยิ่งและเขาแทบจะไม่ได้รับการจัดการเพื่อให้มีความเกลียดชังและรังเกียจสำหรับเกษตรกร

นอกจากนี้ภาพของ "ใครชีวิตดีในรัสเซีย" ทิ่มแทงตั้งข้อสังเกตที่ดิน-อนุเป็ดเจ้าชายทรราชซึ่งได้รับการขนานนามจากชาวบ้านที่ผ่านมา ที่โดดเด่น "จะงอยปากจมูกเหมือนเหยี่ยว" ดูล่าความปรารถนาและโรคพิษสุราเรื้อรัง - ทั้งหมดนี้เป็นเพียงองค์ประกอบเพิ่มเติมลักษณะที่น่าขยะแขยงของตัวแทนทั่วไปของสภาพแวดล้อมในละแวกที่เต็มไปด้วยทรราชเก่าแก่และเจ้าของที่ดินศักดินา ในทำนองเดียวกันการทำงานนี้เพื่อให้น่าสนใจและไม่ซ้ำกันเมื่อเทียบกับส่วนที่เหลือ

มันดูเหมือนว่าเนื้อหาของ "ที่อาศัยอยู่ในรัสเซียดี" รวมถึงความละเอียดของมนุษย์สามัญข้อพิพาทที่มีความพยายามที่จะตรวจสอบการสั่งซื้อใครในหมู่คนเหล่านี้มีชีวิตอยู่อย่างมีความสุขไปนี้: กษัตริย์รัฐมนตรีว่าการกระทรวงนักบวชพ่อค้าพนักงานหรือเจ้าของบ้าน อย่างไรก็ตามในการพัฒนาของการกระทำของบทกวีนี้ Nekrasov ค่อยๆเริ่มก้าวหน้าเกินกว่าที่พล็อตที่ถูกตั้งแทรกซ้อนและเกษตรกรเป็นจุดเริ่มต้นที่จะมองไม่เพียง แต่ตัวแทนของชนชั้นปกครอง ศึกษาเนื้อหาของ "ที่อาศัยอยู่ได้ดีในรัสเซีย" มันเป็นไปได้ที่จะดึงความสนใจไปความจริงที่ว่าข้อพิพาทที่มีอยู่แล้วจุดเริ่มต้นที่จะแสวงหาออกไปในหมู่คนธรรมดาพยายามที่จะหาคนที่มีชีวิตอยู่อย่างมีความสุขและพวกเขาเป็นครั้งสุดท้ายพูดโดยตรงว่ากำลังพยายามที่จะพบความสุขของผู้คนส่วนแบ่งชาวนาที่ดีที่สุด - เทศบาล unskinned จังหวัดและหมู่บ้าน izbytkovo unwhipped

คำอธิบายของปัญหาที่เกิดขึ้นจริง

จากเรื่องนี้ในลักษณะของการเขียนเสียง poluskazochnom ตลกที่มีมากขึ้นและมากขึ้นเมื่อเวลาผ่านไปก็ขุดคุ้ยความหมายของคำถามเกี่ยวกับความสุขเพื่อที่มันจะได้รับอย่างมีนัยสำคัญทางสังคมที่คมชัดมาก ที่สุดของความตั้งใจเดิมของผู้เขียนใน "ที่อาศัยอยู่ในรัสเซียดี" ชาวบ้านในครั้งนั้นอาจจะเห็นในส่วนของ "งานเลี้ยง" แต่ในเวลาที่ได้รับอนุญาตจากการตรวจสอบ เรื่องราวเกี่ยวกับ Grisha Dobrosklonova ซึ่งเริ่มขึ้นในส่วนนี้จะต้องเป็นธีมหลักของความสุขในการใช้งานและการต่อสู้อย่างต่อเนื่อง ในบทนี้ผู้เขียนได้กล่าวโดยตรงเกี่ยวกับเส้นทางและเส้นทางที่ในที่สุดจะนำไปสู่การเป็นศูนย์รวมที่สมบูรณ์แบบของความสุขของประชาชน Grisha ไปสู่ความสุขอยู่ในการต่อสู้มีสติเพื่ออนาคตที่มีความสุขของผู้คนของตัวเองและเขาต้องการที่จะ "ชาวนาในพระรัสเซียทุกอาศัยความสนุกสนานและง่ายดาย." ตรง Nekrasov เปิดเผยใน "ใครชีวิตดีในรัสเซีย" ปัญหาของความสุขซึ่งเขาถือเป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตของเขา

ภาพ Grisha เสร็จสมบูรณ์ชุดของ "ป้อมปราการของผู้คน" ซึ่งผู้เขียนได้ที่ปรากฎในบทกวีของเขา Nekrasov พยายามที่จะเน้นลักษณะของการใกล้ชิดกับคนที่เป็นไปได้ของการเจรจาถาวรกับชาวบ้านที่เขากับพวกเขาในความเป็นจริงผมเข้าความเข้าใจที่เต็มรูปแบบและสามารถที่จะหาการสนับสนุน ดังนั้น Grisha ดูแรงบันดาลใจจากบทกวีที่มีวิสัยทัศน์ผู้ตัดสินใจว่าจะใช้เวลาในบทบาท slagatelya ว่า "เพลงดี" สำหรับคนของเขา

งานศิลปะ "ที่อาศัยอยู่ในรัสเซียดี" เป็นตัวอย่างที่สูงสุดของชาวบ้านสไตล์ของทั้งชุดของบทกวีของ Nekrasov ชนิดของเทพนิยายและบรรยากาศพื้นบ้านเพลงของบทกวีในที่สุดก็ช่วยให้มันชนิดของตัวละครแห่งชาติและมีการเชื่อมโยงโดยตรงกับความเชื่อที่ Nekrasov ในสิ่งที่อาจจะเป็นอนาคตที่ดีสำหรับคนรัสเซีย ธีมหลักของบทกวีอยู่ในการค้นหาของความสุขและไปกับความหลากหลายของเพลงพื้นบ้าน, นิทานพื้นบ้านและแหล่งอื่น ๆ ซึ่งในมากได้รับการกล่าวเกี่ยวกับความจริงที่ว่าชาวบ้านที่กำลังมองหาที่มีความสุขที่ดินมากมายความจริงสมบัติและอื่น ๆ รูปแบบนี้จะแสดงออกอย่างเต็มที่ความฝันที่หวงแหนมากที่สุดของคนที่เขายังคงแสวงหาความสุขเช่นเดียวกับความฝันที่มีอายุเก่าแก่ของประเทศทั้งหมดที่เกี่ยวกับวิธีการเพื่อให้บรรลุการสั่งซื้อเพียงแค่สังคม

กลอนบทนี้ Nekrasov พยายามที่จะใช้ความหลากหลายเกือบทั้งหมดที่มีอยู่ของประเภทของพื้นบ้านบทกวีในรัสเซียรวมทั้งขับขานตำนานนิทานสุภาษิต, ปริศนา, คำพูดและจำนวนมากของเพลงที่แตกต่างกัน ดังนั้นการใช้ชาวบ้านเขาเป็นวัสดุที่อุดมไปด้วยอย่างไม่น่าเชื่อที่จะตัดสินวิธีที่ชาวนาของชีวิตและประเพณีของหมู่บ้าน

รูปแบบบทกวีที่เต็มไปด้วยความมั่งคั่งของเสียงทางอารมณ์เช่นเดียวกับความหลากหลายของเสียงบทกวีรวมทั้งรอยยิ้มซุกซนกับบทเล่าเรื่องสบายซึ่งเป็นแล้วในขั้นตอนการเริ่มต้นมากขึ้นและถูกแทนที่ด้วยพฤกษ์ฝูงชนยุติธรรมวุ่นวายเยาะเย้ยเสียดสีใน "ที่ผ่านมาเกิด" อารมณ์โคลงสั้น ๆ และลึก ละครใน "ชาวนาผู้หญิง" เช่นเดียวกับสิ่งที่น่าสมเพชปฏิวัติและความตึงเครียดที่กล้าหาญในบทที่ "งานเลี้ยง".

ตามการทำงานของ Nekrasov ก็สามารถที่จะแสดงให้เห็นว่าเขารู้สึกดีและเขารักความงามของธรรมชาติรัสเซียในละติจูดเหนือ ใช้ภูมิทัศน์ที่นี่พบว่าสร้างเสียงอารมณ์เช่นเดียวกับการตรวจสอบให้แน่ใจว่าใน "ใครชีวิตดีในรัสเซีย" ตัวอักษรของจิตวิญญาณสามารถสะท้อนให้เห็นอย่างเต็มที่มากขึ้นอย่างชัดเจน

ทั้งหมดนี้หมายความว่าบทกวีนี้จะได้รับเป็นสถานที่พิเศษในบทกวีรัสเซียเพราะมันสะท้อนให้เห็นถึงภาพความจริงกล้าหาญของชีวิตพื้นบ้านนำเสนอในกลิ่นอายของ fabulousness และความงามกวีของศิลปะพื้นบ้านและการเสียดสีและโวยรวมกับการต่อสู้ปฏิวัติกล้าหาญ ทั้งหมดนี้เอ็นเอ Nekrasov พยายามที่จะแสดงมากที่สุดเท่าที่เป็นไปได้ด้วยแรงศิลปะปล่อยงานอมตะของเขาที่รู้จักกันมากในวันของเรา

นั่นคือเหตุผลที่ "เพื่อชีวิตที่ดีในรัสเซีย" ขอแนะนำให้อ่านสำหรับแต่ละบุคคลเพราะหนังสือเล่มนี้จะช่วยในการตอบคำถามที่เกิดขึ้นเป็นเวลาหลายวัน