ที่จะตรวจสอบประวัติความเป็นมาและสิ่งที่เป็นความหมายของมัน?

สิ่งที่กำลังศึกษาประวัติศาสตร์? คำถามนี้ไม่เคยมีคำตอบที่ชัดเจน คาร์ลแจสเปอรส์สะท้อนให้เห็นในเรื่องนี้กล่าวว่าเมื่อเราพยายามที่จะมองเข้าไปในประวัติศาสตร์ก็จะใช้เวลาเราไปสู่ความลึกลับมากของมนุษย์ หลังจากที่ทุกคนมันเป็นอดีตที่ผ่านมาของเราซึ่งได้ทำในสิ่งที่เรามี หรืออย่างน้อยที่สุดเช่นเราเองตระหนักถึง ดังนั้นเราจึงถามตัวเองคำถามดังกล่าวที่เกิดขึ้นทุกอย่างที่เป็นและที่ในความเป็นจริงหมายถึงอะไร? จำเป็นที่จะต้องอยู่ที่ผ่านมาและเก็บบันทึกเหตุการณ์ต่าง ๆ มีรากลึกมาก ตอนแรกเรื่องนี้เป็นเพียงตามลำดับ (และแม้แล้วไม่เสมอไป) การชุมนุมของเหตุการณ์และปรากฏการณ์ สุดท้ายเรียกว่าข้อเท็จจริง อันที่จริงความจริงที่ว่าการศึกษาประวัติศาสตร์คือองค์ประกอบโครงสร้างหลักซึ่งกระบวนการทั้งหมดของการวิจัยลักษณะของวิทยาศาสตร์นี้

อย่างไรก็ตามการสะสมของข้อเท็จจริงบางอย่างมันเป็นทั้งหมดไม่เพียงพอสำหรับการเกิดขึ้นของวาทกรรมทางวิทยาศาสตร์ เหตุผลทฤษฎีเริ่มต้นด้วยการเชื่อมต่อระหว่างเหตุการณ์และพบปรากฏการณ์ที่ เมื่อมีคนพยายามที่จะมองหาความหมายของสิ่งที่เกิดขึ้นหรือที่จะนำเขาให้เห็นวัตถุประสงค์หรือเหตุผลสำหรับสิ่งที่เกิดขึ้นและจะเกิดขึ้นแล้วมีความเป็นวิทยาศาสตร์ มันเป็นไปหาเหตุผลเข้าข้างตนเองของประวัติศาสตร์ เธอดูเหมือนจะยืนออกในโลกพิเศษซึ่งยังคงอยู่ด้านนอกของเราและในเวลาเดียวกันอยู่กับเราสำหรับการสนทนา แต่เมื่อเราเริ่มที่จะถามคำถามเกี่ยวกับธรรมชาติของการดำรงอยู่นี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เรากำลังดำเนินการจึงวิเคราะห์ปรัชญา นอกจากนี้เขายังตอบคำถามที่ศึกษาประวัติศาสตร์

แม้ในตอนแรกเมื่อการก่อตัวของวิทยาศาสตร์ที่เกิดขึ้นในสมัยโบราณไม่มีทฤษฎีไม่ได้โดยไม่มีโครงสร้างและหมวดหมู่ หลังจากที่ทุกคำใด ๆ ที่นำมาใช้ในพื้นที่นี้เช่นเมืองหรือประเทศที่รัฐหรือทาส - นี้ไม่ได้เป็นความจริงทางประวัติศาสตร์ มันเป็นบางประเภทซึ่งสรุป ดังนั้นประวัติศาสตร์ของการสำรวจมากขึ้นและแนวคิดเหล่านี้และความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขาและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น เมื่อเรากำลังมองหาความหมายของข้อเท็จจริงและพยายามที่จะดูว่าพวกเขาพอดีกับระบบใด ๆ ก็มักจะไม่ได้คิดเกี่ยวกับสิ่งที่เป็นและจะเป็นและที่มันควรจะเป็น ดังนั้นเรากำลังมองหาไม่เพียง แต่ที่ศึกษาประวัติศาสตร์ แต่ยังรวมถึงสิ่งที่มันทำให้เราหรือสิ่งที่เราทุกคนควรจะมาถึงในอุดมคติ

จึงมีแนวคิดที่พิเศษของเวลาเป็นกระบวนการที่มีจุดเริ่มต้นและสิ้นสุด หมวดประวัติศาสตร์แห่งนี้เป็นที่เข้าใจกันในรูปแบบที่แตกต่างกัน ในสมัยโบราณมันเป็นสัญลักษณ์ของความเสียหายของเวลาการล่มสลายของ "ยุคทองที่" จากนั้นก็มาแนวความคิดของการพัฒนา - เรื่องราวมหากาพย์ของแต่ละประเทศ และจากนั้นในตอนท้ายของสมัยโบราณหลังจากออกัสตินเกิดทฤษฎีของความคืบหน้า มันอ่านเรื่องราวที่ - เวลาที่ผ่านไปเส้นตรงจากฤดูใบไม้ร่วงไปสู่ความรอดที่ว่าเธอมีความหมายที่ซ่อนอยู่หลัก แรงผลักดัน เป็นพระเจ้าและพระประสงค์ของพระองค์ ในความเป็นจริงทุกทฤษฎีฆราวาสต่อมาของการก่อความก้าวหน้าต่อเนื่องซ้ำแล้วซ้ำอีกความหมายของความคิดออกัสตินเกี่ยวกับการย้ายจากนรกสวรรค์ แต่พวกเขาตีความในความหมายทางสังคม

จากครั้งแรก, การศึกษาประวัติศาสตร์และปรัชญาจะยังเน้นการวิเคราะห์นโยบาย แต่มันก็ไม่ได้การวิเคราะห์เหตุการณ์จริง แต่เป็นการค้นหาของรูปแบบในอุดมคติของรัฐและกฎหมาย จากนั้นในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการวิเคราะห์ทางขวาชนะการพิจารณา ประเภทของระบบการเมือง และครั้งที่สองก็จะขึ้นอยู่กับคนแรก ในช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อปัจจุบันมันถูกจัดสรรวิทยาศาสตร์ มันถูกเรียกว่าประวัติศาสตร์การเมือง มันวิเคราะห์กระบวนการที่เกิดขึ้นในเวลาจริง คิดว่าการศึกษาประวัติศาสตร์การเมืองเราสามารถพูดได้ว่าตอนนี้เธอพวกเขาสะท้อนให้เห็นไม่เพียง แต่ในสิ่งที่เกิดขึ้นในวันนี้ แต่จะพยายามที่จะนำเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปัจจุบันของขนบธรรมเนียมประเพณีของยุคอดีต