คนทำไมยังคงเชื่อมั่นในการดำรงอยู่ของจิตวิญญาณ?

ความพยายามที่จะเข้าใจรัฐภายในของมันขึ้นอยู่กับกฎของธรรมชาติที่ไม่ได้เป็นสิ่งใหม่ แม้กระทั่งก่อนที่ Hippocrates ระบุของเหลวในร่างกายสี่กรีกโรมันและแพทย์อินเดียได้คาดการณ์เกี่ยวกับความหมายของ "กระแส" ของของเหลวที่แตกต่างกัน ฟีดมักจะถือว่าเป็นประโยชน์ในขณะที่ล็อคมักจะนำไปสู่การเจ็บป่วยเรื้อรังและแม้กระทั่งความตาย

อะไรคือสิ่งที่มองไม่เห็นก็อาจไม่เคยจะเข้าใจจนกว่าจะสิ้นสุดดังนั้นทฤษฎีที่ได้กลายเป็นล้าสมัย ทฤษฎีเชื้อโรคในที่สุดข้องแวะความคิดนี้ แต่ที่หลักของความคิดของจิตวิญญาณจะถูกรักษาไว้

การสื่อสารภายในและโลกภายนอก

ที่จะปฏิบัติตามรถไฟของความคิดนี้เป็นไปตามที่การดำรงอยู่ของความสงบสุขตรงกันกระทำภายในและภายนอกภายนอกต้องมีอิทธิพลต่อกระบวนการภายในเช่นเช่นการเจ็บป่วย

ประเภทของการคิดที่คล้ายกันมักจะเกิดขึ้น ตัวอย่างเช่นผู้เสนอยืนยันว่าแผ่นดินไหวภัยแล้งและพายุที่เกิดจากการได้รับการอนุมัติในระดับรัฐ, การแต่งงานเพศเดียวกัน เฉพาะในอลาบามาสมาชิกสภาคองเกรสโมบรูคส์กล่าวว่าสัปดาห์ที่ผ่านมาว่าคนที่เป็น "การทำความดี" มีสุขภาพดีและดังนั้นจึงควรให้การสนับสนุนน้อยลงสระว่ายน้ำประกันภัย ในความเชื่อที่ไม่ชัดเจนเช่นมีมุมมองที่เลื่อนลอย ไม่กี่พระสงฆ์กำลังพิจารณาความสัมพันธ์ของสภาพแวดล้อมภายในและภายนอก

มุมมอง Martina Lyutera

ชื่อของมาร์ติ Lyutera ในโลกวันนี้เป็นเพราะการวิจารณ์อย่างเป็นทางการจากคริสตจักรคาทอลิกซึ่งนำเสนอหวานหูคริสเตียนเพื่อให้แน่ใจว่าพวกเขาปลอดภัยได้รับในชีวิตหลังความตาย แม้ว่าลูเทอร์เป็นร่างกายที่โชคร้ายของนักเลงความคิดของเขาเกี่ยวกับจิตวิญญาณอิทธิพลต่อเขาตลอดชีวิต

นักบวชปฏิรูป

นักบวชลูเทอร์เป็นผู้เขียนวิทยานิพนธ์รู้จักกันดีว่าทำให้เขาได้รับชื่อเสียงและเป็นจุดเริ่มต้นของการปฏิรูปใน 1517 การโต้แย้งรุนแรงของเขาในแง่ของสิ่งต่างๆเช่นรูปปั้นการแต่งงานและการมีส่วนร่วมในท้ายที่สุดส่วนร่วมในการแยกของศาสนา เขารู้สึกทึ่งกับความคิดที่ว่าพระคัมภีร์มีความเหมาะสมในระดับที่สูงกว่าในนามของสมเด็จพระสันตะปาปาหรือศาสนาศาสตร์ มันเป็นลักษณะของนักวิชาการนักบวชที่ Oxford University โรเพอร์

ความคิดของมาร์ติน

มาร์ตินลูเทอร์รู้วิธีที่จะหลีกเลี่ยงการเซ็นเซอร์และปกป้องความคิดของพวกเขาแพร่กระจายพวกเขาเป็นอย่างกว้างขวางว่าเป็นไปได้ แต่ละงานใหม่ของเขาหมายถึงขั้นตอนที่รุนแรงต่อไปข้างหน้าเพื่อผู้ชมที่โหยหามากขึ้น ไม่มีใครก่อนที่จะกล้าที่จะใช้ตราประทับเพื่อวัตถุประสงค์ดังกล่าวมีผลกระทบรุนแรง

นอกจากนี้ลูเทอร์เป็นนักเลงของร่างกายมนุษย์ เขาถามว่าไวน์เสิร์ฟกับขนมปังคริสเตียนจริงๆได้รับพระพรของพระเยซูคริสต์ ในขณะที่การแต่งงานเป็นสิ่งที่ยอมรับสำหรับพระสงฆ์เขาพบว่าการมีเพศสัมพันธ์เป็นสิ่งที่ดีจริงๆ แต่ยังคงยึดมั่นที่จะได้รับการยอมรับโดยทั่วไปมองของบทบาทของผู้หญิงในสังคม

งบหนา

ในตอนหนึ่งของการวิจารณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขามุ่งเป้าไปที่โรมลูเธอร์ประกาศว่าอำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปาได้รับอนุญาต ลูเธออาศัยอยู่ทั้งหมดในจินตนาการของเขาคิดเกี่ยวกับมนุษยชาติข้อมูลที่เก็บรวบรวมไว้ในศตวรรษก่อนหน้านี้ทั้งหมดที่นำพระคัมภีร์ มันจะโดดเด่นด้วยความคิดริเริ่มของการคิด เขาเสนอแทนเพื่อศึกษาความสำเร็จที่ทันสมัยของการเก็งกำไรที่รู้จักกันดี

มุมมองที่กำหนดเองของโลก

นอกจากนี้เขายังมีความสุขกับความสุขทางกามารมณ์: เพศและมึนเมากลายเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวันของเขา แต่เขามาประกอบกับสาเหตุทางจิตวิญญาณของสิ่งที่เกิดขึ้นในเนื้อสัตว์ซึ่งเขารักมาก นี่คือความจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งของโรค

แต่ที่ดูเหมือนว่าผิดปกติในความคิดของลูเทอร์? Vera ถูกรวบรวมนักบวชจากประสบการณ์ของร่างกายและพี่เขาก็กลายเป็นมากขึ้นเป็นคำถามสำหรับเขา

เขาเชื่อว่าร่างกายของเขาเป็นบัตรประจำตัวของระยะนอร์เวย์ "Ragnarok" ซึ่งหมายถึงการที่กองกำลังสุดท้ายของดีและความชั่วต่อสู้ในลำไส้และมีการควบคุมจากข้างต้น

ในจดหมายถึงลูปฏิรูป Filippu Melanhtonu เขาเขียนว่ามารหยุดที่จะหลอกล่อให้เขาจิตวิญญาณและย้ายไปโจมตีทางกายภาพ ปิดร่างกายของเขาเป็นสัญญาณที่ชัดเจนของชัยชนะมาร

ในขณะที่ร่างกายของเขาล้มเหลว "อารมณ์ของเขาก็ยิ่งเลวร้ายมากขึ้น." เพราะอวัยวะของเขาไม่ทำงานอย่างถูกต้องซึ่งหมายความว่าสังคมเองก็อยู่ในความระส่ำระสาย

ปฏิรูปไม่ได้โดยไม่ต้องหยิ่งบางอย่าง - ความคิดทางศาสนาของความอ่อนน้อมถ่อมตนเห็นได้ชัดในคำสอนพื้นฐานของมันขาด อารมณ์ขันยังคงเป็นกลไกสำคัญของการมีอิทธิพลต่อจิตใจของผู้คนซึ่งเขาใช้สำหรับ "การทำลายของกลิ่นอายของความศักดิ์สิทธิ์." ภาพของชายคนหนึ่งโผล่ออกมาที่มีข้อสงสัยว่าเขาเป็นขวาและเขารู้วิธีที่จะนำมาลงมนุษย์หลงผิด การเรียนการสอนของเขาได้ทิ้งรอยเท้าขนาดใหญ่

วิทยาศาสตร์พุทธิปัญญา

ห้าร้อยปีหลังจากลูปฏิรูปที่เรากำลังประสบปฏิวัติอีกในความเข้าใจของวิธีการที่ระบบประสาทของเราโต้ตอบกับสิ่งแวดล้อมเนื่องจากข้อมูลการขยายตัวของระบบประสาท คนใจร้อนคาดหวังในสาระสำคัญว่าปัญหาที่ค้างทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับชีววิทยามีสิทธิที่จะมีชีวิตอยู่ไม่มี แต่องค์ความรู้วิทยาศาสตร์ - วินัยค่อนข้างเล็กและความคืบหน้าในการจัดการกับเงินที่มีอยู่แล้วที่โดดเด่น

ในขณะที่กลไกของวิทยาศาสตร์สติยังไม่เข้าใจสิ่งหนึ่งที่ปฏิเสธไม่ได้ - มีสติขึ้นอยู่กับร่างกาย ไม่มีร่างกายจิตใจและไม่มีจึงไม่มีสิ่งเช่นจิตวิญญาณ

คำเช่นสติมีความสนใจอยู่แล้วในปรัชญาของเพลโตและอริสโตเติล ในสมัยโบราณรูปแบบนี้เป็นพื้นฐานของชุดของแรงงานของพวกเขา

เชื่อมต่อร่างกายและจิตวิญญาณ?

ในศตวรรษที่ XVII นักคณิตศาสตร์ชาวฝรั่งเศสนักฟิสิกส์และนักปรัชญาเรเน่เด็คาร์ตขยายแนวคิดของจิตใจแสดงให้เห็นว่าร่างกายและจิตใจมีความเป็นอิสระและไม่ได้เกี่ยวข้องกับแต่ละอื่น ๆ

ที่แนะนำโดยดาเนียลเด็นเน็ตต์และนักวิทยาศาสตร์อื่น ๆ มีสติไม่ได้เป็นตัวแทนจากระบบโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสมองหรือร่างกาย แต่ก็เกิดขึ้นจากชุดของกระบวนการที่มีขนาดเล็กรวมกันในทางที่ไม่ซ้ำที่จะสร้างปรากฏการณ์ที่มีขนาดใหญ่ นี้เป็นที่ประจักษ์ในโรคทางระบบประสาทต่าง ๆ นานาว่าคนที่ประสบเมื่อการเชื่อมโยงเป็นหนึ่งในห่วงโซ่ของการโยนสร้างการเชื่อมต่อเอกลักษณ์ของตัวเอง

มันไม่ได้เป็นที่รู้จักกันว่าวงจรรวมที่ตรวจพบ แต่ยังคงจิตใจและร่างกาย - เหล่านี้เป็นเหตุการณ์ที่แยกต่างหากเช่นเดียวกับสมองคิดไม่ได้เป็นเหตุผลอย่างหมดจด แต่จะเกิดขึ้นผ่านทางประสาทสัมผัสทางกายภาพและสัญชาตญาณ

มาร์ตินลูเธอร์อาจจะไม่เคยแม้แต่จะคิดเกี่ยวกับความจริงที่ว่าคนที่จะหารือเกี่ยวกับหัวข้อที่เขานำมาในแซกโซนีประมาณห้าร้อยปีที่ผ่านมา ในขณะที่ธรรมชาติกบฏของเขาที่จะชื่นชมเราย้ายออกไปจากเรื่องของจิตวิญญาณ

วิญญาณและธรรมชาติทางชีวภาพของแต่ละบุคคลที่มีแนวความคิดที่แยกต่างหากและเข้ากันไม่ได้ แสร้งทำเป็นว่าทุกอย่างไม่ดีเราจะมุ่งเน้นไปที่การพิจารณาของเงาบนผนังแทนการหันไปใช้แหล่งกำเนิดแสง