Moriak Fransua: ประวัติ, คำพูด, คำพูดวลี

F เมาเรียค - ฝรั่งเศส นักเขียนของศตวรรษที่ XX ที่ เป็นแรงบันดาลใจที่ผ่านมามากกว่าอนาคต ดังนั้นมันอาจจะดูเหมือนกับผู้ที่ได้อ่านอย่างน้อยสองของนวนิยายของเขา มันยังสามารถนับล้าสมัย - ไม่กี่ของโคตรของเขาจะเห็นด้วยกับความจริงที่ว่าคริสเตียนศีลธรรมสามารถยืนการทดสอบของหลายภัยพิบัติของศตวรรษที่ XX เขาเองก็ยอมรับว่าการทำงานของเขาเป็นถ้าติดกาวที่ผ่านมา การดำเนินการเกือบทุกงานอยู่ในส่วนท้ายของที่ XIX - ศตวรรษที่ XX ต้นโลกสมัยใหม่ก็ลำบากไม่ได้สนใจในการเขียน อย่างไรก็ตามฟรานสัวมอริยค - ผู้ชนะรางวัลโนเบลซึ่งเป็นสมาชิกของสถาบันการศึกษาภาษาฝรั่งเศสและหนึ่งในนักเขียนที่สำคัญที่สุดของศตวรรษที่ผ่านมา

พิกัดทางภูมิศาสตร์ของวิถีชีวิต Fransua Moriaka บอร์โดซ์

Moriak Fransua เกิดในปี 1885 ในบอร์โดซ์ พ่อของเขา Jean-Pol Moriak เป็นผู้ประกอบการค้าและจำหน่ายไม้ แม่มาร์การิต้าเมาเรียคยังมาจากครอบครัวของพ่อค้า Francois สามพี่ชายและน้องสาวและตั้งแต่เขายังเป็นจูเนียร์ได้รับความสนใจมากที่สุด จากวัยเด็กของเขาถูกนำขึ้นในประเพณีคาทอลิกเข้มงวดความจงรักภักดีที่เขาดำเนินการจนกระทั่งเขาตาย

เขาศึกษาเด็กใน Koderane ที่เขาได้มาเพื่อนเพื่อชีวิต - อันเดรลาเคซ ในปี 1902 คุณยายของนักเขียนเสียชีวิตออกจากหลังเดิมว่าครอบครัวเริ่มที่จะแบ่งไม่สามารถที่จะฝังศพของเธอ ดูละครครอบครัวนี้คือการ Mauriac ช็อตใหญ่ครั้งแรก

ในวิทยาลัย Mauriac ได้อ่านผลงานของพอลคลาเดล, ชาร์ลส์โบดแลร์ Artyura Rembo โคเล็ตต์และแอนเดอร์จด์ เช่นอาหารที่ได้สอนน้องเขยของเขาอันเดรจด์ครูมาร์เซลเดรน่ หลังจากนั้นวิทยาลัย Francois เข้ามหาวิทยาลัยบอร์โดซ์ที่คณะวรรณคดีที่จบการศึกษาในปี 1905 ปริญญาโท

ในปีเดียวกัน Moriak Fransua เริ่มเข้าองค์กรคาทอลิกมาร์ค Sagnier ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากปรัชญาและสมัยติดตามของตนได้รับการยกย่องว่าพระเยซูเป็นร่างประวัติศาสตร์และพยายามที่จะหาแหล่งที่มาของความเชื่อ

ประสบการณ์ครั้งแรกวรรณกรรม: ปารีส

ในปี 1907, ฟรานสัวมอริยคย้ายไปปารีสซึ่งเขามีการเตรียมที่จะเข้าสู่ Ecole de Shart ในเวลาเดียวกันเขาเริ่มที่จะลองด้วยตัวเองในการแต่งโคลงกลอน คอลเลกชัน "มือพับสำหรับการสวดมนต์" ได้รับการปล่อยตัวในปี 1909 บทกวีที่มีความไร้เดียงสามากพวกเขาก็รู้สึกว่าอิทธิพลของมุมมองทางศาสนาของผู้เขียน แต่อย่างไรก็ตามพวกเขาจะดึงดูดความสนใจของนักเขียนหลายคนทันที ความสำเร็จของการตีพิมพ์ครั้งแรกได้รับแจ้ง Mauriac ออกจากโรงเรียนและอุทิศตัวเองเพื่อวรรณกรรม เร็ว ๆ นี้ผมออกมาและนวนิยายเรื่องแรก - "เด็กภายใต้น้ำหนักของโซ่ที่" ในขณะที่มันมีอยู่แล้วที่ระบุไว้อย่างชัดเจนความคิดหลักของนวนิยายที่ตามมาทั้งหมดของเขาเป็นชายหนุ่มจากต่างจังหวัดที่จะต่อสู้กับความเย้ายวนของเมืองหลวงและในท้ายที่สุดพบว่าความสามัคคีในศาสนา

กิจกรรมระหว่างการยึดครองและมุมมองทางการเมืองของผู้เขียน

เช่นเดียวกับหลายนักเขียนชาวฝรั่งเศสอื่น ๆ เช่น Alber KAMYU และ Jean-Pol Sartr, Mauriac ตรงข้ามอย่างแข็งขันนาซี ระหว่างการยึดครองของนาซีฝรั่งเศสเขาเขียนกำกับกับการทำงานร่วมกัน ครั้งแรก แต่เขาเทศน์หลักการของมนุษยชาติดังนั้นหลังจากสงครามกระตุ้นภาษาฝรั่งเศสสำหรับความเมตตาต่อผู้ที่ร่วมมือกับชาวเยอรมัน

นอกจากนี้เขายังแข็งขันคัดค้านนโยบายอาณานิคมและการใช้การทรมานในอัลจีเรียโดยทหารฝรั่งเศส Mauriac สนับสนุนเดอโกลลูกชายของเขากลายเป็นเลขาธิการส่วนบุคคลในช่วงปลายปี 1940

ศาสนาทำงาน Fransua Moriaka

นักเขียนยืดเยื้อความขัดแย้งอย่างไม่หยุดยั้งกับโรเจอร์เพยเรฟิตต์ที่ถูกกล่าวหาว่าวาติกันของการผ่อนคลายในการรักร่วมเพศและต่อเนื่องเพื่อค้นหาชาวยิวที่ซ่อนอยู่ในหมู่พนักงาน นอกจากนิยาย Mauriac ซ้ายหลายงานในประเด็นคริสเตียน "ชีวิตของพระเยซู", "ประสบการณ์ส่วนตัวของจิตวิทยาศาสนา", "ในหัวใจกระสับกระส่ายไม่กี่." ในหนังสือ "ชีวิตของพระเยซู" นักเขียนอธิบายว่าทำไมเขายังคงซื่อสัตย์ต่อศาสนาในที่ที่เขาเกิดและเติบโตขึ้นมา ตามที่ผู้เขียนได้มีไว้เพื่อค่ามิได้ศาสนาศาสตร์นักวิทยาศาสตร์หรือนักปรัชญา มันเป็นความจริงคำสารภาพของชายคนหนึ่งที่พยายามเบาะแสกับชีวิตทางศีลธรรม

ฟรานสัวมอริยค: วลีและคำพังเพยของนักเขียนที่ดี

Mauriac ซ้ายคำพูดที่ลึกซึ้งและชาญฉลาดมากมายที่แสดงให้เห็นสาระสำคัญมากของธรรมชาติของมนุษย์ การทำงานทุกอย่างของเขาที่เขาทุ่มเทให้กับการศึกษาด้านมืดของดวงวิญญาณและค้นหาแหล่งที่มาของข้อบกพร่อง วัตถุหลักของสังเกตอย่างใกล้ชิดของเขามีงานสมรสในคู่ไม่มีความสุขอยู่ด้วยกันและเขาได้พบสิ่งเร้าที่จะผลักดันคนในบาป ศาสนาที่เขาเชื่อว่าราวจะช่วยให้กว่านรกของกิเลสตัณหาของมนุษย์ แต่มีช่วงเวลาที่เขาเขียนเมื่อแม้แต่ที่ดีที่สุดของมนุษย์กับพระเจ้า จากนั้นพระเจ้าแสดงให้เราเห็นความว่างเปล่าของเราที่จะสั่งให้บนเส้นทางขวา ศาสนาและวรรณคดีเพราะโต้ตอบให้ดีว่าทั้งความช่วยเหลือในการทำความเข้าใจคนที่คิดว่าฟรานสัวมอริยค การอ้างอิงที่มีคำสอนคริสเตียนสามารถพบได้ในเกือบทุกนวนิยายมัน

สุนทรพจน์เกี่ยวกับความรักและการแต่งงาน

ความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิงในการแต่งงานและด้านคุณธรรมของความเป็นศัตรูร่วมกันของพวกเขาคืออะไร - นั่นคือสิ่งที่ถือว่าเป็นหลักฟรานสัวมอริยค คำคมเกี่ยวกับความรักซึ่งผู้เขียนมีความหลากหลายที่ดีที่แสดงให้เห็นว่าผู้เขียนคิดว่าเป็นจำนวนมากในเรื่องนี้ เช่นเดียวกับลีโอโทลสตอย, เขาคิดว่าการแต่งงาน เป็นสหภาพศักดิ์สิทธิ์ ระหว่างคนสองคน ความรักระหว่างสามีและภรรยาเขียน Moriak Fransua ผ่านเกิดอุบัติเหตุจำนวนมากมันเป็นสิ่งที่สวยงามที่สุด แต่ยังมหัศจรรย์โลกมากที่สุด โดยทั่วไปความรักที่เขาเห็นว่า "มิราเคิลที่มองไม่เห็นกับคนอื่น ๆ" เขาบอกว่ามันเป็นอย่างล้ำลึกใกล้ชิดและความสัมพันธ์ลับระหว่างคนสองคน เขามักจะเรียกมันว่าการประชุมของสองจุดอ่อน

บุกของพระเจ้าที่หายไป

นักเขียนเก่าเท่านั้นที่สามารถเรียกว่าเป็นคนที่โยนภาพรวมคร่าวๆในการทำงานของเขา ในความเป็นจริงตัวเอกของราชวงศ์โรมานฟรานสัวเมาเรียคถ้าเรารวมทั้งหมดของพวกเขา - มันเป็นสังคมชนชั้นกลางที่ทันสมัย และจะแม่นยำสังคมที่มีการสูญเสียพระเจ้าสุ่มสี่สุ่มห้า shagnuvshee ในความเป็นจริงนิทเปิดสมมุติของเขาว่าพระเจ้าทรงเป็นความตาย Mauriac วรรณกรรมมรดก - เป็นชนิดของการทำความสะอาดลองอีกครั้งเพื่อนำมาเป็นมนุษย์ที่จะเข้าใจในสิ่งที่เป็นสิ่งที่ดีและสิ่งที่เป็นความชั่วร้าย วีรบุรุษของนวนิยายของเขาลนลานวิ่งไปรอบ ๆ ในชีวิตของฉันและระบายความร้อนในการค้นหาของสะดุดความร้อนใหม่เข้าสู่ความหนาวเย็นของโลก ศตวรรษที่สิบเก้าได้ปฏิเสธพระเจ้า แต่ XX ไม่ได้นำอะไรกลับ

ภูมิลำเนาเดิมเป็นแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจ

ก็พอที่จะอ่านนิยายของนักเขียน "วัยรุ่นของสมัยก่อน" เพื่อทำความเข้าใจสิ่งที่เป็นฟรานสัวมอริยค ประวัติของเขาถูกระบุไว้ในการทำงานที่ผ่านมานี้มีความแม่นยำพิถีพิถัน พระเอกของนวนิยายเรื่องนี้เช่นเดียวกับ Mauriac เกิดในบอร์โดซ์ในครอบครัวที่ร่ำรวยถูกนำขึ้นในบรรยากาศอนุลักษณ์, ผมอ่านหนังสือและศิลปะบูชา ทำลายในปารีสเขาเริ่มเขียนชื่อเสียงเกือบจะได้รับทันทีและให้ความเคารพในวงการวรรณกรรม ภูมิลำเนาเดิมติดแน่นอยู่ในจินตนาการของนักเขียนย้ายจากการทำงานในการทำงาน ตัวละครของเขาเป็นครั้งคราวเท่านั้นไปที่ปารีส, การดำเนินการหลักที่เกิดขึ้นในบอร์โดซ์และพื้นที่โดยรอบ Mauriac กล่าวว่าจังหวัดศิลปินละเลยมองข้ามความเป็นมนุษย์

เดือดหม้อของกิเลสตัณหาของมนุษย์

ในบทความ "นักประพันธ์และตัวละครของเขา" Mauriac อธิบายในรายละเอียดขอบเขตของการวิจัยของพวกเขา - มันเป็นจิตวิทยาของมนุษย์, ความรักที่ยืนอยู่ในเส้นทางของเขากับพระเจ้าและตัวคุณเอง โดยมุ่งเน้นไปที่ปัญหาครอบครัวและในประเทศ Mauriac "เขียนชีวิต" ในทุกอาการที่มีความหลากหลาย เลือกออกซิมโฟนีของกิเลสตัณหาของมนุษย์หนึ่งเดียววางไว้ภายใต้กล้องจุลทรรศน์ของการสังเกตยึดมั่นของเขาที่เขียนแสดงให้เห็นถึงธรรมชาติบางครั้งอยู่ในระดับต่ำของความปรารถนาของมนุษย์ที่จะสะสมเพิ่มคุณค่าความกระหายและความเห็นแก่ตัว แต่วิธีเดียวที่มีดผ่าตัดการผ่าตัดสามารถตัดออกจากจิตใจของความคิดของบาป เพียงเผชิญหน้ากับความพิการของพวกเขายืนอยู่คนสามารถเริ่มต้นที่จะจัดการกับพวกเขา

ฟรานสัวมอริยค: ต้องเดาเกี่ยวกับชีวิตและเกี่ยวกับตัวเอง

เช่นเดียวกับคนที่ทำงานอย่างต่อเนื่องกับคำ Mauriac น่าแปลกใจที่ชัดถ้อยชัดคำสามารถถ่ายทอดท่าทางในประโยคเดียวกัน ตัดของเขาอย่างรวดเร็วให้สัตยาบันรูปร่างของบุคลิกภาพอิสระซึ่งจะต้องมีความเคารพในพื้นที่ของเขาเมื่อเขาเขียนว่าเขายืนอยู่กับเท้าข้างหนึ่งอยู่ในหลุมฝังศพและไม่ต้องการให้เขาก้าวเท้าอื่น ๆ ไม่ได้โดยไม่มีการแสดงออกและปัญญาของเขา ตัวอย่างหนึ่งของคำพังเพยที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขาบอกว่าผู้หญิงที่ค่าใช้จ่าย unbribable มักจะมีราคาแพงที่สุด นักเขียนบางคนจะเปลี่ยนวลีที่คุ้นเคยกับเราสิ่งที่ไม่คาดคิดด้านอย่างสมบูรณ์ คำพังเพย "ยาเสพติด - เป็นความตายความสุขตลอดกาล" การพึ่งพาอาศัยกันอันตรายเกือบจะกลายเป็นสีโรแมนติก

ส่วนใหญ่ของชีวิตของเขาเขียนอาศัยอยู่ในปารีสและตระหนักถึงของเมืองนี้ แต่วลีที่ปารีส - เป็นที่อยู่อาศัยความสันโดษเปิดประตูไม่เพียง แต่จะสวนหลังบ้านของเขา แต่ในจิตวิญญาณของนักเขียน ในช่วงชีวิตของเขายาว - Moriak Fransua อาศัยอยู่เป็นเวลา 85 ปีที่ - เขาเคยมีประสบการณ์ไม่ได้เป็นหนึ่งผิดหวังและทำให้ข้อสรุปที่ชาญฉลาดที่จะสร้างวิมานในอากาศไม่เสียค่าใช้จ่ายอะไร แต่ความเสียหายของพวกเขาสามารถมีราคาแพงมาก

เล่ม

เมื่อ Fransua Moriaku บอกว่าเขาเป็นคนมีความสุขเพราะเขาเชื่อมั่นในความเป็นอมตะของเขาเขามักจะตอบว่าความเชื่อนี้ไม่ได้ขึ้นกับบางสิ่งบางอย่างที่เห็นได้ชัด ศรัทธา - เป็นคุณธรรมการกระทำของน้ำพระทัยและมันต้องใช้ความพยายามมากขึ้นโดยมนุษย์ ตรัสรู้ศาสนาและความสง่างามไม่ได้ก้มลงมาสู่จิตวิญญาณกระสับกระส่ายเมื่อถึงจุดหนึ่งก็จะต้องพยายามที่จะสงบสติอารมณ์ตัวเองแหล่งที่มา นี้เป็นเรื่องยากโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสภาพแวดล้อมที่ไม่มีอะไรรอบ ๆ ไม่ได้เป็นหลักฐานอย่างน้อยการปรากฏตัวเล็ก ๆ ของความมีคุณธรรมและความอ่อนน้อมถ่อมตน Mauriac บอกว่าเขาก็สามารถ - ให้ความสำคัญกับคำว่า - เพื่อประหยัดสัมผัสและรู้สึกถึงความรักที่เขายังไม่ได้เห็น