Foucault ลูกตุ้มและอิทธิพลที่มีต่อวัฒนธรรมของโลก

Foucault ลูกตุ้ม - อุปกรณ์ที่พิสูจน์ได้อย่างชัดเจน การหมุนของโลก รอบแกนของ มันเป็นชื่อหลังจากที่นักประดิษฐ์ของนักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศสฌอง Leona ฟุโกคนแรกที่แสดงให้เห็นถึงผลกระทบใน ปารีสแพนธีออน ใน 1,851 ได้อย่างรวดเร็วก่อนมีอะไรที่ซับซ้อนเกี่ยวกับอุปกรณ์ลูกตุ้ม มันเป็นเรื่องง่ายที่ลูกห้อยลงมาจากโดมของอาคารที่สูงที่สุดบนเชือกยาว (67 เมตรในระหว่างประสบการณ์แรก) ถ้าคุณผลักดันลูกตุ้มแล้วกี่นาทีต่อมาลูกจะไม่ย้ายในแนวเส้นตรง สั่นสะเทือนกว้าง และ "เขียนแปด" การเคลื่อนไหวดังกล่าวจะช่วยให้ลูกหมุนของโลกของเรา

ตอนนี้อุปกรณ์เดิมจะถูกเก็บไว้ในปารีสพิพิธภัณฑ์งานหัตถกรรมในโบสถ์เซนต์มาร์ตินในทุ่งและสำเนาถูกจำลองแบบกันอย่างแพร่หลายและใช้ในหลายพิพิธภัณฑ์วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ เปิดช่องว่างชนพื้นเมืองของ Foucault ลูกตุ้มใช้อย่างใดเป็นอาร์กิวเมนต์สำหรับ nonexistence ของพระเจ้าด้วย แต่ช่วยภาพผู้บริสุทธิ์ถูกลิขิตมาเพื่อชื่อเสียงกว้าง - วรรณกรรม เพราะมันกลายเป็นชื่อของนวนิยายที่มีชื่อเสียง

ผลิตภัณฑ์ของอัมเบอร์โต้เอโกะ "ของ Foucault ลูกตุ้ม" ได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางว่าเป็นรูปแบบของการโพสต์สมัยใหม่ ผู้แต่ง - อ่านเป็นอย่างดีและคนขยัน - ตัวอักษรตกใบเสนอราคาหลับอ่านอธิฐานและการอ้างอิงถึงวรรณกรรมอื่น ๆ ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์และแหล่งที่มา ชื่นชมของผู้เขียนแนะนำให้เขาอ่านหนังสือที่มีอยู่ในมือสารานุกรมขนาดใหญ่ แต่ไม่ได้สั่นคลอนความรู้และการศึกษาแก่ประชาชนเต็มใจ Eco - แผนของเขามีความทะเยอทะยานมากขึ้น

พล็อตของหนังสือเล่มนี้ดูเหมือนจริงมาก: นักเรียน Casaubon เขียนบทความเกี่ยวกับการ วัดเพื่อ ของอัศวินนักรบ เขากลายเป็นเพื่อนกับ Belbo และ Dtotallevi พนักงานของสำนักพิมพ์ "Garamon" เรื่องถัดไปเล็กน้อยสไลด์ออกจากพื้นดินแข็งของความเป็นจริงในพื้นที่ที่คลุมเครือของสมมติฐานการทดสอบสมมติฐานจินตนาการลึกลับและตำนาน ผู้อ่านหัวโปรยเป็นข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับอัศวินนักรบและใบเสนอราคาที่มีความยาวจากคับบาลาห์ "เคมีแต่งงาน" Rosicrucians และแม้กระทั่งสูตรองค์ความรู้และข้อมูลเกี่ยวกับค่าของตัวเลขมายากล Pythagoreans ตัวเอกของนวนิยายเรื่อง "ของ Foucault ลูกตุ้ม" คิดว่าเกี่ยวกับชะตากรรมมรณกรรมขององค์กรอัศวินนักรบโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากที่พันเอกบางยืนโดยสำนักพิมพ์ใบพวกเขา "วัดอัศวินแผน" ซึ่งเป็นที่จารึกไว้ในศตวรรษ ความจริงที่ว่าในวันรุ่งขึ้นทหารหายไปตอกย้ำความเชื่อมั่น Kazobona ที่เอกสาร - ไม่ปลอม

ค่อยๆตัวเอกหายไปอย่างสมบูรณ์ภายใต้เท้าของพื้นดินแข็งของความเป็นจริง Paulicians และ Rosicrucians, Assassins ที่นิกายเยซูอิตและ Nestorians แทนที่เขาคนจริง Casaubon ตัวเองกลายเป็น "oderzhimtsem" อย่างเต็มที่เชื่อว่าในแผนแม้ว่าแฟนสาวของเขาลีอาห์และมั่นใจว่าเอกสาร - เพียงการคำนวณผู้ขายของสีการจัดเก็บ แต่สายเกินไป: จินตนาการเร่าร้อนบอกพระเอกว่าพวกเขาควรมองหาแกน telluric ของโลกที่คริสตจักรปารีสเซนต์มาร์ติซึ่งตอนนี้บ้านพิพิธภัณฑ์หัตถกรรมและสถานที่ที่หินภายใต้โดมของลูกตุ้ม Foucault ที่นั่นพวกเขาถูกโจมตีโดยฝูงชนของคนอื่น "oderzhimtsev" ซึ่งเป็นความต้องการที่จะใช้เวลามากกว่าแผนและเปิดกุญแจสู่อำนาจ - ลึกลับ, องค์ที่ Pythagoreans และนักเล่นแร่แปรธาตุ พวกเขาฆ่า Belbo และลีอาห์

ผมอยากจะบอกว่าในนิยาย "ของ Foucault ลูกตุ้ม" อัมเบอร์โต้เอโกะหรือไม่ ความจริงที่ว่าจิตวิญญาณ - ฝิ่นของปัญญาชนเป็นศาสนา - สำหรับคนที่? หรือว่า Nav ต้องการเพียงที่จะสัมผัสมันได้รับออกไปสู่โลกแห่งความเป็นจริงทั้งจากกล่องแพนดอร่า? หรือว่าการค้นหาสำหรับกุญแจสีทองที่คุณสามารถควบคุมโลกทั้งโลกหันไปรอบ ๆ เพื่อให้ผู้หางานจะกลายเป็นเบี้ยในเกมของกองกำลังไม่ทราบหรือไม่? เพื่อตอบคำถามนี้ผู้เขียนให้กับผู้อ่าน