เตอร์ก Kaganate ศาสนา: โมเสกของประวัติศาสตร์

การตอบคำถามอย่างแจ่มแจ้งเกี่ยวกับศาสนาของ Turkic Kaganate แทบจะเป็นไปไม่ได้ดังนั้นด้านวัฒนธรรมและวัฒนธรรมในหลายด้านรวมถึงความเชื่อทางศาสนาก็คือการก่อตัวของรัฐนี้ ใน I millennium AD ในดินแดนของเอเชียกลางสมัยใหม่มีกระบวนการทางชาติพันธุ์และวัฒนธรรมที่ซับซ้อนอยู่บนโลกนี้รัฐต่างๆก็โผล่ออกมาและหายตัวไปรวมทั้งเตอร์กเคแกน ศาสนาในช่วงเริ่มแรกของรัฐนี้มีลักษณะหลายตัวรวมทั้งความเชื่อของประเทศต่างๆที่พบเห็นได้มากที่สุดในประเทศนี้ และรัฐเองได้ผ่านเส้นทางที่ยากลำบากก็เพียงพอที่จะบอกว่านักประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการ singular สองช่วงเวลาในการดำรงอยู่ของ statek statehood: Kaganate แรกที่มีอยู่ 551-659 และสอง - 679-74

ในช่วงที่ Turkeg Kaganate กำลังรูปร่างศาสนาก็เหมือนกันสำหรับทุกคนในภูมิภาคนี้ - Tengrin เทพสูงสุดคือ Tengri ตามที่นักวิทยาศาสตร์ต้นกำเนิดของคำนี้มีความเกี่ยวข้องกับเทพเจ้าไซเธียนซึ่งเป็นตัวเป็นตนในรูปของวีรบุรุษเทพนิยาย Targitai และเป็นสัญลักษณ์ของพระเจ้าสูงสุดของจักรวาล มันไม่ได้เป็นความจริงที่จะสมมติว่าพวกเติร์กโบราณเป็นสัตว์ที่เชื่อในช่วงก่อนอิสลามและเทพเจ้าสูงสุดของพวกเขาคือหมาป่า เธอได้รับการพิจารณาเพียงบรรพบุรุษของชนเผ่าบางส่วนของเตอร์ก แต่ไม่ใช่ทั้งหมดในความสามารถเดียวกันที่เคารพเสือดาววัว ฯลฯ

พงศาวดารทางประวัติศาสตร์ให้โอกาสในการอธิบายและอธิบายพื้นที่ของที่อยู่อาศัยของประชาชนอย่างถูกต้องซึ่งในช่วงกลางศตวรรษที่ 6 เป็นรากฐานของรัฐเตอร์ก อำนาจนี้ เริ่มขึ้นในดินแดนของเติร์กเมนิสถานตะวันออกสมัยใหม่การขยายตัวที่ค่อยๆขยายตัวขึ้นไม่เพียง แต่เป็นอาณาเขต แต่กลายเป็นองค์กรที่มีความหลากหลายทางวัฒนธรรมมากขึ้น หลังจากอาวาร์ถูกเอาชนะใน 551 (และผู้ปกครองคนสุดท้ายของพวกเขาถูกฆ่าตาย) ผู้นำของเติกส์, Bumyn, เอาชื่อของ kagan รัฐที่สร้างขึ้นโดยชาวเติร์กที่ถูกต้องเรียกว่าเบียร์เติร์ก ดังนั้นเมื่อพิจารณาเรื่องใด ๆ ในประวัติศาสตร์ของชนชาติเหล่านี้จำเป็นต้องแยกแยะระหว่างแนวคิดเหล่านี้: สหภาพของชนเผ่า (เตอร์กรัฐ) และเติร์ก (รัฐเติร์ก)

รัฐกรีก - เตอร์ก kaganate ศาสนาวัฒนธรรม - ประสบการณ์หลายขั้นตอนในประวัติศาสตร์ซึ่งแน่นอนว่าการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมของอิสลามซึ่งทำให้องค์ประกอบทางศาสนาของประชากรที่เป็นเนื้อเดียวกันมากขึ้น ก่อนหน้านั้นความหลากหลายของความเชื่อได้กระจายไปทั่วอาณาเขตของประเทศเตอร์ก นี่คือบางส่วนของพวกเขา พุทธศาสนาเริ่มแผ่กระจายไปทั่วหมู่ชาวเตอร์กนับตั้งแต่จีน Turkestan ชาวอุยกูร์ได้รับการยกย่องว่าเป็นที่นับถือแม้กระทั่งในระดับสูงสุดของพุทธศาสนาก็ตาม ดังนั้นมีเรื่องเล่าเกี่ยวกับวิธีการที่ จักรพรรดิจีน Wong Kung (570-576) ส่งของขวัญให้กับหนึ่งในข่านของราชวงศ์ Bumin - Tapu Khan (573-583) และแปลหนังสือศักดิ์สิทธิ์ "Nirvana Sutra" เป็นภาษาเตอร์กยังรวมอยู่ที่นั่น ท่ามกลางชนชาติเตอร์ก Mazdeism ความหลากหลายของโซโรอัสเตอร์ก็แพร่หลายกระจายตระหนักถึงการดำรงอยู่ของสองเทพ symbolizes ดีและชั่วร้าย ศาสนานี้ พัฒนาขึ้นอย่างกว้างขวางในอิหร่านและภูมิภาค Bukhara ในหมู่ชาวเติร์กเป็นผู้สมัครรับใช้ความหมายต่างๆของศาสนาคริสต์โดยเฉพาะอย่างยิ่ง - Manichaeism ซึ่งเป็นความเชื่อรูปร่างเป็นผลมาจาก symbiosis ของคำสอนของ Zarathustra กับศาสนาคริสต์และถูกแพร่กระจายโดยนักเทศน์ชาวอิหร่านชื่อ Manichaeus (ในแหล่งอิสลามบางอย่างที่เขาเรียกว่า Manes) ขอบคุณ Manichaeism พวกเติร์กเช่นมีตัวอักษรที่เป็นเอกลักษณ์ของตัวเอง ในหมู่ชาวเติร์กได้รับการสนับสนุน Nestorianism - พระสังวรของไบแซนเทียมที่แตกต่างในมุมมองทางศาสนาของเขาจาก dogmas คลาสสิกและถูกบังคับให้ละทิ้งตำแหน่งของเขา ปรัชญาของขงจื้อยังบุกเข้าสู่เติร์กเนื่องจากการได้รับ การศึกษาในประเทศจีน เป็นเรื่องธรรมดาในหมู่ชนชั้นสูงของชาวเตอร์ก

เมื่อเตอร์ก Kaganate เริ่มสลายศาสนาก็เปลี่ยนไปจากการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญเหนือสิ่งอื่นใดในระดับของปัจเจกชนที่สามารถสร้างรัฐแห่งชาติได้

ยกตัวอย่างเช่น Avagan Kaganate ก่อตั้งขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 567 ภายใต้การปกครองของ Bayan Bay ซึ่งก่อนหน้านี้ศาสนาอิสลามถูกยึดครองโดยกองทัพชาร์ลมาญและจากชาวฮังการีในศตวรรษที่ 8 ซึ่งนำไปสู่การยอมรับของนิกายโรมันคาทอลิกคลาสสิก อีกตัวอย่างหนึ่ง: ศาสนาของ Khazarate Khazarate เมื่อมันเป็นส่วนหนึ่งของเตอร์กเป็นอิสลาม หลังจากการล่มสลายของเตอร์ก Khaganate, Khazars - เผ่าของกลุ่มเตอร์ก - มองโกเลียยอมรับยูดาย เกิดขึ้นประมาณปีพศ. 679 และตัวแทนของชนชั้นนำผู้ปกครองเป็นผู้ศรัทธาที่เชื่อมั่นเป็นครั้งแรกและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในความเชื่อใหม่ซึ่งต้องซ่อนความจริงนี้จากประชาชนเป็นครั้งคราว

ดังนั้นประวัติความเป็นมาของศาสนาของชนชาติเตอร์กจึงเป็นไปอย่างต่อเนื่องของการปะทะกันของชนชาติวัฒนธรรมชนชาติและการเมืองที่กำหนดไว้ล่วงหน้าโมเสคของกระบวนการทางศาสนาในอาณาเขตของถิ่นที่อยู่ของพวกเขา