อัลบุคอรี: ประวัติและผลงาน

ผู้เขียนรู้จักกันดีของคอลเลกชันของสุนัต - มูฮัมหมัดอัลบุคอรี มีบ่าวไฟไหม้เสียชีวิตและไม่ได้รับการยอมรับนับถือศาสนาอิสลาม ลูกชายของเขาโดยใช้ชื่อของอัล Mugirat ไม่ได้ไปบนเส้นทางของพ่อของเขาและกลายเป็นลูกน้องของศาสนา เขาไม่ได้เสียใจเกี่ยวกับเรื่องนี้ ในบทความนี้คุณจะนำเสนอประวัติของอัลบุคอรี ขอเริ่มต้น

ในวัยเด็กและการศึกษา

อัลบุคอรีเกิดในปี 194 อา ในวัยเด็กในอนาคตอิหม่ามหายไปจากสายตาของเขา แต่เป็นเวลานานและสวดมนต์จริงใจของแม่ของเขาได้รับการเยียวยาอย่างน่าอัศจรรย์ สำหรับการช่วยให้รอดพ้นจากการเจ็บป่วยเธอได้เรียนรู้ในความฝัน เพราะอยู่มาซาราทอิบราฮิมและกล่าวว่า "ขอขอบคุณที่วิสุทธิชนและวิงวอนมากมายอัลลอหันกลับสายตาให้กับลูกชายของคุณ." ในตอนเช้ามันก็กลายเป็นที่ชัดเจนว่าฝันนี้เป็นคำทำนาย

พ่อของอิสมาอิลของเด็กผู้ชายคนนั้นเป็นคนมีการศึกษามาก แต่น่าเสียดายที่เขาไม่ได้มีมากที่จะสอนให้ลูกชายของเขาในขณะที่เขาเสียชีวิตในช่วงต้น มูฮัมหมัดเป็นธุระในการศึกษาของแม่ เธอเป็นคนดีเกินไปที่จัดตั้งขึ้นเพื่อให้กระบวนการของการเรียนรู้การควบคุม ตอนอายุ 16 เป็นชายหนุ่มกับพี่ชายและแม่ของเขาของเขาทำให้แสวงบุญไปยังนครเมกกะ ญาติของอิหม่ามในอนาคตกลับบ้าน แต่เขาตัดสินใจที่จะอยู่ในเมืองศักดิ์สิทธิ์เป็นเวลาสองปี เมดินา - ที่ที่เขาไปใน 18 ปีอัลบุคอรี หนังสือซึ่งเป็นธุระในการวาดภาพขึ้นเป็นชายหนุ่มบนหลุมฝังศพของพระศาสดาที่เรียกว่า "ริคห์อัล-Kabir" และ "Kadayas-ซาฮาบายัต Taabi'een" เขาไม่ได้หยุดทำงานแม้ในเวลากลางคืนขณะที่ดวงจันทร์ทำหน้าที่เป็นแหล่งกำเนิดแสงที่ดีเยี่ยม

เพื่อให้ได้รับความรู้ใหม่อิหม่ามอัลบุคอรีถูกบังคับให้ต้องเดินทางมาก เขาเดินทางไปยังอียิปต์ซีเรียและอาศัยอยู่ในอารเบียเป็นเวลาหกปี พระเอกของบทความนี้เข้าร่วมสี่ฟาห์อิรักและท้องเสีย หลายครั้งที่เขาอาจจะอยู่ในเมืองหนึ่งเป็นเวลาหลายปี เพียงสิ่งเดียวที่คงที่ - ในช่วงฮัจญ์อิหม่ามมักจะกลับมาไปยังนครเมกกะ

ครูผู้สอน

หะดีษอัลบุคอรีเริ่มศึกษาและฟังถึง 205 ปี และ 5 ปีต่อมาได้รับเงินจำนวนหนึ่งของความรู้ของ Ulama ของเมืองบ้านเกิดของเขาไปในการเดินทาง ครูได้รับมาก มูฮัมหมัดตัวเองกล่าวว่าวิธีนี้ "1,080 คนที่แตกต่างกำหนดให้ฉัน hadiths แต่ละของพวกเขาเป็นนักวิชาการ. " แต่อิหม่ามรู้ที่มีคุณค่ามากที่สุดที่ได้รับจากคนสองคน - มาดินาอาลีไอบีเอ็นไอแชคและอิบัน Rahva นอกจากนี้อัลบุคอรีสุนัตที่ส่งมาจากเหล่าสาวกของพระองค์ เขาเชื่อว่าประเพณีควรจะกระจายโดยคนหนุ่มสาวกลางและรุ่นเก่า วิธีเดียวที่จะกลายเป็นนักวิชาการของหะดีษ

สมัครพรรคพวก

พวกเขาได้รับที่ดีมากของอิหม่าม เกี่ยวกับ 9000 คนเข้าร่วมชั้นเรียนของเขาขึ้นอยู่กับการทำงานของ "อัลซาฮิบุคอรี" ที่จะได้รับความรู้ที่ไม่ซ้ำกันจากหนังสือเล่มนี้ผู้แสวงบุญแห่บทเรียนอิหม่ามจากทั่วโลก

หน่วยความจำที่น่าตื่นตาตื่นใจ

อัลบุคอรีแตกต่างความจำดีปัญญาและความเข้าใจ 7 ปีเขาได้เรียนรู้ทั้งอัลกุรอานและ 10 เขารู้มากกว่าหนึ่งพันสุนัต หลังจากที่ได้ยินตำนานวันหนึ่งเด็กจำมันได้อย่างง่ายดายและสามารถทำซ้ำในกรณีที่จำเป็น

เมื่ออยู่ในกรุงแบกแดดมีกรณีดัชนีกับเขา คนที่เคยได้ยินจากคนอื่น ๆ เกี่ยวกับคุณภาพมากและความสำเร็จของอิหม่ามตัดสินใจที่จะตรวจสอบออก การทำเช่นนี้เป็นร้อย hadiths ที่แตกต่างกันได้รับการคัดเลือก แต่ละของพวกเขาเปลี่ยนข้อความและห่วงโซ่ของการส่งสัญญาณ จากนั้นสิบคนอ่านพวกเขาในลักษณะที่จะอิหม่าม

เพื่อดูผลของการทดลองที่มีการรวบรวมเป็นจำนวนมากของผู้คน หลังจากการอ่านของแต่ละตำนานมูฮัมหมัดคำตอบเดียวกัน :. ว่า "เท่าที่ผมรู้ว่านี้ไม่เป็นความจริง" เมื่อ hadiths ทั้งหมดที่ได้รับการประกาศอัลบุคอรีซ้ำแต่ละของพวกเขาอย่างถูกต้องในการปฏิบัติตามห่วงโซ่การแก้ไขของเครื่องส่งสัญญาณ นี่เป็นเช่นหน่วยความจำปรากฎการณ์ที่มีอิหม่าม

ความอดทน

มูฮัมหมัดมีการบำเพ็ญตบะมั่นและที่เหนือชั้น จากพ่อของเขาเขาได้รับมรดกมหาศาล แต่เพราะความเอื้ออาทรของเขาอิหม่ามได้อย่างรวดเร็ว squandered เงิน ทิ้งไว้โดยไม่มีทรัพยากรใด ๆ อัลบุคอรีกินเพียงไม่กี่อัลมอนด์วัน

อิหม่ามหลายครั้งมีโอกาสที่จะใช้ประโยชน์จากความเอื้ออาทรของผู้ปกครอง แต่เขาไม่เคยทำ วันหนึ่งมูฮัมหมัดล้มป่วยลง หมอตรวจสอบปัสสาวะของเขาวิเคราะห์ผมพบว่าอัลบุคอรีเป็นเวลานานไม่ได้ใช้แกง ในระหว่างการสัมภาษณ์กับผู้ป่วยที่แพทย์ได้เรียนรู้การควบคุมตนเองของอิหม่ามของผลิตภัณฑ์นี้ที่ผ่านมาสี่สิบปี

คุณสมบัติพิเศษ

อัลบุคอรีย์ (PDF หนังสืออิหม่ามบนเว็บไซต์เฉพาะที่เป็นที่นิยม) มักจะใส่ความพึงพอใจของคนอื่น ๆ ด้านบนของตัวเอง นี่คือคำยืนยันจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับทาสที่ ไปที่ประตูห้องที่เขาเป็นอิหม่ามเธอสะดุด มูฮัมหมัดเตือนเธอ: "ดูคุณจะไปที่ไหน." เธอตอบว่า "วิธีที่จะเดินถ้ามีสถานที่หรือไม่?" จากนั้นอัลบุคอรีโยนขึ้นมือของเขาและกล่าวว่า "ตอนนี้คุณสามารถไปในที่ที่คุณต้องการผมให้คุณมีอิสระ"

อิหม่ามได้จ่ายเสมอความสนใจกับสิ่งเล็ก ๆ ที่จะได้ช่วยให้เขาบรรลุความสุขมากขึ้นของอัลลอ เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นคล้ายกันเกิดขึ้นกับเขาในมัสยิด ยืนอยู่ในฝูงชนของมนุษย์ที่พบในขนเคราของเขาและโยนมันลงบนพื้น มันเป็นข้อสังเกตโดยอัลบุคอรี เลือกเวลาที่ไม่มีใครได้เฝ้าดูเขาอิหม่ามยกปากกาของเขาและใส่ไว้ในกระเป๋าของเขา ออกจากมัสยิดมูฮัมหมัดโยนมันออกไปตระหนักถึงความช่วยเหลือที่จะเข้าพักที่สะอาดของการเคารพบูชา

อีกเหตุการณ์สำคัญที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาของอิหม่าม Zuhr Namaz หลังจากการสิ้นสุดของอัลบุคอรีดำเนิน Nafl จากนั้นเขาก็หันไปสหายของเขายกเสื้อของเขาและถามว่ามีคนออกมี ทันใดนั้นออกจากตัวต่อบินเสื้อผ้า เธอเดินออกจากร่างกายของอัลบุคอรีเจ็ดกัดไม่มี หนึ่งในสหายของอิหม่ามถามว่าทำไมเขาจึงไม่ถูกขัดจังหวะการสวดมนต์ ผู้เชี่ยวชาญกล่าวว่าหะดีษที่มีประสบการณ์โดยการอธิษฐานความสุขบางอย่างและไม่ต้องการที่จะถูกขัดจังหวะเพราะเช่นเรื่องเล็ก

ความแข็ง

อิหม่ามที่มีคุณภาพที่ดีที่สุดที่แสดงให้เห็นถึงนี้สถานการณ์ที่มีผู้ปกครองของคารา เมื่อเขาถามมูฮัมหมัดเริ่มสอนลูก ๆ ของเขา อัลบุคอรีได้ปฏิเสธคำขอบอกว่ามันแสดงให้เห็นถึงความเคารพมากขึ้นสำหรับความรู้กว่าสำหรับคน ว่าพวกเขาควรจะได้รับพวกเขาและไม่ได้ในทางกลับกัน

คำตอบที่ไม่ชอบหัวของเมือง ไม้บรรทัดถามอีกครั้งอิหม่ามแยกกันทำงานออกมาพร้อมกับลูก ๆ ของเขา แต่ก็ยังยืนกรานมูฮัมหมัด ความล้มเหลวของรองโกรธมากหัวของคารา เขาได้รับคำสั่งให้ขับไล่อิหม่ามของเมือง การเรียนรู้นี้อาศัยอยู่ใน Samarkand ทันทีส่งอัลบุคอรีได้รับเชิญให้พวกเขาอยู่ แต่ในเมืองมูฮัมหมัดนี้เป็นศัตรู เป็นผลให้มีความเชี่ยวชาญในสุนัตไป Hartang

งานหลัก

ในบัญชีของอิหม่ามเขียนหนังสือหลายเล่ม แต่ความเคารพและให้เกียรติพิเศษใช้เพียงหนึ่งในคอลเลกชันของหะดีษอัลบุคอรี ในการศึกษาข้อมูลของประเพณีก็มีสถานะที่สูงที่สุด และงานนี้เรียกว่า "ซาฮิอัลบุคอรี"

ไม่มีใครรู้วันที่แน่นอนของการเริ่มต้นของการเตรียมการของตน แต่มันก็เป็นที่รู้จักกันว่าหลังจากเสร็จสิ้นการคอลเลกชันของอิหม่ามที่ส่งไปสามของครูของพวกเขา: อิเมน (เสียชีวิตใน 233 ปี), อิบันยู-Madina (ที่เสียชีวิตใน 234 ปี) และอาหมัดอิบัน Haldalyu (เสียชีวิตใน 241) นอกจากนี้ยังมีหลักฐานว่าอัลบุคอรีรวบรวมคอลเลกชันของมากกว่า 16 ปี นี้แสดงให้เห็นวันที่โดยประมาณของการเริ่มของการทำงานในหนังสือ - 217 ปีที่ผ่านมา อิหม่ามตอนนั้นอายุเพียง 23 ปี

นานก่อนที่เขาเห็นคอลเลกชันแสงของอัลบุคอรีมีหนังสือหลายเล่มกับ hadiths มูฮัมหมัดศึกษาอย่างรอบคอบพวกเขาและพบว่ามีเป็นประเพณีของทั้งสองที่แข็งแกร่งและอ่อนแอโซ่เครื่องส่งสัญญาณ นี้ทำให้ฉันอิหม่ามของความคิดในการสร้างคอลเลกชันซึ่งจะได้รวมเฉพาะ hadiths เฉพาะกับ isnaad แข็งแกร่ง ความคิดนี้ได้รับการสนับสนุนจากครูของเขาอิสฮักอิบัน Rahvay ที่เข้มแข็งอัลบุคอรีในการตัดสินใจของเขา นอกจากนี้ยังมีความเข้มแข็งอิหม่ามปรารถนาที่ฝัน มูฮัมหมัดกำลังยืนอยู่กับแฟนที่อยู่ถัดจากพระศาสดาและยกเลิกมันริ้น ตื่นขึ้นมาในตอนเช้าเป็นผู้เชี่ยวชาญเกี่ยวกับสุนัตไปหลายล่ามสำหรับการตีความของคืนวิสัยทัศน์ ทั้งหมดของพวกเขาตอบมันด้วยวิธีเดียวกัน: อนาคตของศาสดามูฮัมหมัดในการทำความสะอาดผู้คนจากความเท็จที่ส่งประเพณีเข้าใจผิด ที่สงบอิหม่ามและสร้างความแข็งแรงให้เขียนหนังสือ "อัลซาฮิบุคอรี" ซึ่งจะรวมถึงตำราของตำนานที่บอกการกระทำและคำพูดของท่านศาสดา

มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะทราบว่ามันเป็นเพียง ahadith แท้จริงอัลบุคอรี นั่นคืออิหม่ามเลือกเพียงประเพณีเหล่านั้นซึ่งเป็นไปตามเงื่อนไขที่จัดตั้งขึ้นและมาตรฐาน เกณฑ์หลักเป็นห่วงโซ่ที่แข็งแกร่งของเครื่องส่งสัญญาณ ในทุกปีที่ทำงานเกี่ยวกับหนังสือเล่มนี้มูฮัมหมัดแก้ไขสามครั้ง บางคนกล่าวว่าอิหม่ามเริ่มเขียนคอลเลกชันของคาราคนอื่น ๆ ได้รับการพูดคุยเกี่ยวกับเมกกะที่สามประกาศท้องเสียและเห็นสี่เขาวาดขึ้นจากคอลเลกชันของเมดินา อย่างไรก็ตามอิหม่ามมีสถานที่ที่แท้จริงของการเขียนหนังสือ มันเป็นมัสยิดอัลฮะรอม Come on

ก่อนที่คุณจะรวมถึงคอลเลกชันของสุนัต, บุคอรีทำพิณและตามใจในการอธิษฐาน เขาถามคำแนะนำของอัลลอทำให้สอง rak'at สวดมนต์ Nafl จากนั้นอิหม่ามตรวจสอบอย่างละเอียดและวิเคราะห์ประเพณีที่มีอยู่และเฉพาะในกรณีที่ผลมาจากการที่เขาถูกพบที่ตกอยู่ในคอลเลกชันสุนัต เนื่องจากเช่นทัศนคติอย่างละเอียดและระมัดระวังในตำราของคนประทับใจที่มูฮัมมัดเฮิร์ดพวกเขาในคนจากท่านศาสดา

ชื่อของคอลเลกชันที่แสดงให้เห็นว่ามันรวมเฉพาะ hadiths ที่มีห่วงโซ่ที่แข็งแกร่งของเครื่องส่งสัญญาณ บนมืออื่น ๆ อัลบุคอรีพยายามที่จะอธิบายให้กับผู้อ่านในช่วงเวลาที่ยากลำบากของการรับรู้ ดังนั้นหากข้อเสนอได้เข้าร่วมโดยคำยากอิหม่ามเผยแพร่ทันทีเพื่อความสะดวกของมวลของค่าของมัน ใน "อัลซาฮิบุคอรี" สามารถมองเห็นได้เรียนรู้การถ่ายโอนสุนัตมูฮัมหมัดเก็บรวบรวมไว้ในบทที่แปด ที่ใช้ร่วมกันที่ผ่านมาในหัวข้อที่มีคะแนนในการเปิดคำบรรยายและวิธีการเดิมที่รู้จักกันในสูตรของพวกเขา

เหตุผลในความนิยม

ทำไมมันจึงเป็นคอลเลกชันของหะดีษ "ซาฮิอัลบุคอรี" โดยเฉพาะอย่างยิ่งยืนออกจากส่วนที่เหลือ? ทำไมเขามีความสุขความเคารพพิเศษหรือไม่? ด้วยเหตุผลดังต่อไปนี้:

1. ถ้ามันจะกลายระงับความจำเป็นของการทำงานในคอลเลกชันแล้วอัลบุคอรีกลับมาก็เพียงหลังจากที่เขียน "Bismillah" ดังนั้นสำนวนนี้มักจะถูกกล่าวถึงในหน้าของหนังสือของเขา
2. ในตอนท้ายของแต่ละบทอิหม่ามจงใจใช้ในประโยคซึ่งจะทำให้ผู้อ่านคิดและวิธีการมีสติมากขึ้นเพื่อวัตถุประสงค์หลักของพวกเขาในชีวิต ยกตัวอย่างเช่นในทันทีหลังจากที่ส่วนแรกของ "อัลซาฮิบุคอรี" เขารวมคำชี้นำของความกะทัดรัดของชีวิตและความตาย
3. สำคัญอย่างยิ่งที่แนบมากับอิหม่ามรวมถึงจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของคอลเลกชันสุนัตที่เหมาะสม เขาคิดว่ามันเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่ง ครั้งแรกที่สุนัต "ซาฮิอัลบุคอรี" วัตถุประสงค์เฉพาะ นี้จะช่วยให้ผู้อ่านมีโอกาสที่จะได้อยู่กับตัวเองเกี่ยวกับสิ่งที่เขาต้องการที่จะได้รับโดยการเรียกดูพระศาสดาที่นำเสนอในหนังสือเล่มนี้ บทสุดท้ายชื่อ "Kitab-ut-Tawhid" มูฮัมหมัดยกย่องเป็นเอกลักษณ์ของอัลลอหลายต่อหลายครั้ง มันเป็นความคิดของอิหม่ามจะเป็นความรอดของคนในวันพิพากษาเมื่อพวกเขาจะต้องไปรายงานตัวที่เขาอยู่ในความผิดบาปของเขาเอง

ตาม Allama Nawawi, นักวิชาการอิสลามได้รับการยอมรับ "อัลซาฮิ Bukhari," หนังสือจริงมากที่สุดหลังจากที่พระคัมภีร์กุรอ่าน คอลเลกชันนี้รวมถึง 7275 hadiths รวมทั้งประเพณีที่เกิดขึ้น ถ้าเราแยกพวกเขาคุณจะได้รับตรง 4000

ฮาฟิซอิบันจาร์นับตำนานและมาถึงข้อสรุปที่ถูกส่งโดยตรงจากพระศาสดาสุนัต 7397 ได้รับเรื่องเล่าของ Taabi'een, ซาฮาบาและอื่น ๆ . อีตัวเลขนี้ได้เพิ่มขึ้นถึง 9407. ถ้าเราไม่รวมการทำซ้ำแล้วตามอิบันจาร์ซ้าย 160 ข้อความจากซาฮาบาและ 2353 การบรรยายจากพระศาสดา ทั้งหมดนี้จะช่วยให้ 2513 ตำนาน

ข้อตกลงการเข้า

หนึ่งหรือสุนัตอื่นอาจได้รับในคอลเลกชันเฉพาะในกรณีที่เล่าเรื่องของมันตรงตามความต้องการที่กำหนดโดยอัลบุคอรี หนึ่งในเงื่อนไขที่เป็นการปรากฏตัวของหน่วยความจำที่ดีเยี่ยม นอกจากนั้นยังมีข้อ จำกัด บางอย่างรวมทั้งความต้องการ:

1. ในห่วงโซ่ของ narrators ไม่ควรพลาดการเชื่อมโยงเครื่องส่งสัญญาณ
2. ทั้งหมด muhadissy ชื่อเสียงที่จำเป็นในการมีมติเป็นเอกฉันท์เห็นด้วยเกี่ยวกับผู้สมัครของเล่าของตำนานที่ พวกเขาต้องการที่จะหาว่าผู้บรรยายจะสามารถเรียนรู้จดจำและส่ง hadiths จริง
3. หากตำนานมีสองเครื่องส่งสัญญาณที่แตกต่างกัน (ในกรณีนี้มันมาถึงพวกเขาจาก Sahabah) แล้วคุณจะต้องกำหนดตำแหน่งระดับสูง ถ้ามีเพียงหนึ่งเครื่องส่งสัญญาณ แต่มีข้อพิสูจน์ที่แข็งแกร่งให้กับสุนัตยังต้องได้รับการยอมรับโดยไม่มีข้อสงสัย

ความตาย

เกี่ยวกับวิธีการ Samarkand อัลบุคอรีซึ่งมีประวัติถูกนำเสนอในบทความที่เขาเขียนพินัยกรรมของเขาและอธิษฐานและเดินออกไปสู่โลกอื่น อิหม่ามถูกฝังอยู่ในหมู่บ้าน Hartanka พยานกล่าวว่าในช่วงเหตุการณ์นี้มาจากหลุมศพเพื่อกระจายกลิ่นหอมและทุกรอบมีภาพของกำแพงน้อยไปหามากสวรรค์ กลิ่นวนเวียนอยู่ไม่กี่วันและคนที่มาดูสงสัยนี้ ไปเยี่ยมหลุมฝังศพและอิจฉาอัลบุคอรี ตระหนักถึงระดับของเขาพวกเขาสำนึกผิด

เมื่อ Samarkand จับภัยแล้งรุนแรง แม้จะมีการปฏิบัติตามคำอธิษฐานของคนที่มีฝนตกไม่ได้ไป จากนั้นชายคนหนึ่งได้รับคำแนะนำชอบธรรมอิหม่ามกับคนที่จะไปที่หลุมฝังศพของอัลบุคอรีและอธิษฐานต่อพระเจ้ามี พวกเขาใส่ใจคำแนะนำของเขา เป็นผลให้ผู้อยู่อาศัยทั้งหมดของ Samarkand ต้องอยู่ใน Hartake เป็นฝนตกหนักมาไม่กี่วัน

ความคิดเห็น

นักวิทยาศาสตร์หลายคน (โคตรอัลบุคอรี) การประเมินผลเป็นอย่างดีในการทำงานของมูฮัมหมัด พอจะทราบว่าในสาขาวิทยาศาสตร์สุนัตเรียกเขาว่า "ผู้บัญชาการของซื่อสัตย์." มีเรื่องเล่าที่ยืนยันชื่อเล่นนี้อัลบุคอรีเป็น มุสลิม (อิหม่ามอื่น), มูฮัมหมัดจูบบนหน้าผากกล่าวแก่พวกเขา "โอ้ครูต้นแบบและให้ฉันจูบเท้าของคุณ" หลังจากนั้นเขาก็ถามอัลบุคอรีสุนัตเกี่ยวกับคำถามของการไถ่ถอนสำหรับการประชุม อิหม่ามชี้ไปที่ข้อเสียของประเพณีนี้ เมื่อมูฮัมหมัดมีการพูดเสร็จมุสลิมกล่าวว่า: "เพียงอิจฉาอาจเกลียดอัลบุคอรี! ผมเป็นพยานว่าโลกเป็นเพียงแค่ไม่ชอบคุณ "นักวิชาการอีกคนหนึ่งชื่อ Bindar กล่าวว่า" ผมรู้เพียงสี่ Muhaddith ที่ดีที่สุด โฆษณา Darimi นี้จาก Samarqand, Nishapur มุสลิมจากอาบูซูราจากเรย์และอัลบุคอรีจากคารา. " ตามที่อิสฮัก bin Rahaviya แม้ว่ามูฮัมหมัดอาศัยอยู่ในเวลาของอัลฮะซันคนจะยังคงมีความจำเป็นในการอุทิศตนและความรู้ของเขาเฟคห์ อาบู Hatim อัล Razi เชื่อว่าอัลบุคอรีนักวิชาการที่มีความรู้ส่วนใหญ่ของผู้ที่มาเยือนกรุงแบกแดด ตามที่อัล Tirmidhi ไม่มี Khorasan มิได้ในอิรักไม่ได้คนที่รู้ประสบการณ์ให้ดีในประวัติศาสตร์และสุนัตเป็นข้อบกพร่องของมูฮัมหมัด ไอบีเอ็นคูเซายมาห์กล่าวว่า: "ภายใต้ท้องฟ้าผมยังไม่ได้พบข้อมูลเพิ่มเติมในขนบธรรมเนียมประเพณีของผู้ส่งสารของอัลลอไม่ว่าใครจะได้รับการจดจำในฐานะเล่าเรื่องมากที่สุดเท่าที่มูฮัมหมัด." อาบูอัลอับบาสอัล Dalyavi ส่งลูกหลานคู่สายของข้อความที่อาศัยอยู่ในกรุงแบกแดดมูฮัมหมัด: "ตราบใดที่คุณอยู่กับชาวมุสลิมได้รับประโยชน์ที่พวกเขาจะไม่ปล่อยให้ คุณจะพลาดและจะไม่หาคนที่ดีกว่าอัลบุคอรี. " อิหม่ามอะหมัดกล่าวว่า "เหมือนเขายังไม่ได้รับใน Khorasan"

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ

• ชีวิตและการทำงานของอัลบุคอรีถูกส่งในการค้นหาของสุนัต เขาเดินทางไปเป็นจำนวนมาก บรรดาผู้ที่มาพร้อมกับอิหม่ามในทางที่พูดคุยเกี่ยวกับปีนขึ้นไปที่ไม่คาดคิดของเขาในคืน 15-20 ครั้งทำซ้ำ hadiths เขียน แม้ว่าการจัดเก็บหน้าก็เพียงพอแล้วสำหรับเขาที่จะดูมันอีกครั้ง สำหรับสิ่งที่เขาอ่านและสุนัตซ้ำ? มันง่าย - บุคอรีศาสดารักมัน อิหม่ามยังทำคืนก่อนสิบสาม rakaats สวดมนต์ และนี้แม้จะมีปัญหาที่พบเกี่ยวกับวิธีการ
• Al-Nawawi เขียนว่าข้อดีของอิหม่ามเป็นไปไม่ได้ที่จะแสดงรายการ สำหรับแต่ละที่มันอาจจะเขียนตำราแยกต่างหาก นี่คือความกตัญญู, การบำเพ็ญตบะหน่วยความจำที่ดีเยี่ยมความขยันในการซื้อกิจการของสุนัตที่แสดงปาฏิหาริย์และอื่น ๆ . D.
• อัลบุคอรีถูกบึกบึนและมีการพัฒนาทางร่างกาย มันถูกยิงได้ดีกับคันธนูและไม่ค่อยพลาด อิหม่ามยังเดินทางอย่างดีจากม้า ถ้าเส้นทางที่จะข้ามพื้นที่อันตรายแล้วเขาก็ไปนอน แต่หัวค่ำ ดังนั้นอิหม่ามถูกสงวนไว้กองกำลังในกรณีของการโจมตีของพวกโจร
• ในขณะที่ความมหัศจรรย์ที่แท้จริงก็คือว่าอัลบุคอรีมีเวลาในระหว่างวันเพื่ออ่านทั้งหมดอัลกุรอานและในเวลากลางคืน osilival หนึ่งในสามของหนังสือเล่มนี้ สำหรับคนธรรมดาก็เป็นไปไม่ได้ร่างกาย แต่อัลเลาะห์ได้ให้พระคุณอิหม่ามที่รักของเขาในเวลาที่
• การวิจารณ์ของมนุษย์อัลบุคอรีผมใช้ในการกลั่นกรอง เมื่อมีคนบอกว่าคนอื่น ๆ hadiths เท็จอิหม่ามไม่ได้กล่าวหาว่าเขาโกหก เขากล่าวว่า "hadiths เหล่านี้จะไม่ถือว่าเป็น" หรือ "ไม่รับ".
• อัลบุคอรีกล่าวว่าเขาต้องการที่จะพบกับอัลลอได้โดยไม่ต้อง gibata (ความผิดบาปของ blaspheming อยู่เบื้องหลัง) นั่นคือไม่เคยอยู่ในชีวิตของฉันไม่ได้พูดอิหม่ามที่อยู่เบื้องหลังคนที่พวกเขาอาจจะไม่ชอบ