ส่วนตัว - นี่คืออะไร? แนวคิดหลักการการก่อตัว

был сформулирован впервые в древневосточной философии. หลักการส่วนตัวเป็นสูตรสำหรับครั้งแรกในปรัชญาตะวันออกโบราณ เกือบทั้งหมดเป็นนักคิดของบุคคลที่ถูกมองว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่ไม่ซ้ำกันที่มีมูลค่าสูงสุด

วิธีการธรรมชาติ

" рассматривалось древними через простой и сложный аспекты. แนวคิดของ "ผู้กระทำ" ได้รับการพิจารณาโดยโบราณผ่านแง่มุมที่ง่ายและซับซ้อน ครั้งแรกที่สอดคล้องกับโครงสร้าง "กระดานชนวนสะอาด" ที่ผ่านมา - พฤติกรรมโดยธรรมชาติ . วิธีการยึดไม่ได้ปฏิเสธการพัฒนาของผู้กระทำ เมื่อรูปแบบที่เรียบง่ายของการก่อตัวของมันอยู่ในรูปแบบของระเบียนในที่ซับซ้อนที่ - จากความคิดสะท้อนปรับอากาศ

สมัยกลาง

ในหมวดหมู่นี้อายุได้พิจารณาความหมายในวงกว้าง такое основание индивида, которое, с одной стороны, обуславливается Творцом, передающим знания и инициирующим разум, с другой – непосредственно его мышление. นักคิดยุคกลางชี้ให้เห็นว่าเรื่อง - มันเป็นรากฐานของแต่ละคนซึ่งในมือข้างหนึ่งที่เกิดจากผู้สร้างการส่งของความรู้และความคิดริเริ่มในที่อื่น ๆ - โดยตรงกับความคิดของเขา ความหมายของชีวิตเป็นตัวแทนในการจับกุมของพระเจ้าที่ นักปรัชญายุคกลางอีกต่อไปให้ความสนใจกับโลกภายในของแต่ละบุคคล เป็นผลให้เราสูตรเงื่อนไขสำหรับการแยกของมนุษย์จากโลกธรรมชาติและฝ่ายค้านก้าวหน้ากับมัน

ปรัชญาของยุคใหม่

стала рассматриваться в качественно новом аспекте. ด้วยการเปิดตัวของอารยธรรมในระดับใหม่ของการกระทำของแต่ละคนมาให้เห็นในแง่มุมใหม่ทั้งหมด พระเจ้าหยุดที่จะมีส่วนร่วมโดยตรงในการก่อตัวของโลกและแต่ละบุคคล ผู้ชายเช่นเดียวกับสภาพแวดล้อมถือว่าเป็นผลมาจากการวิวัฒนาการยาว ในกรณีนี้มีคุณภาพที่สำคัญของบุคคลที่ได้รับการยอมรับจากหน่วยสืบราชการลับของเขา คานท์ในงานที่จะขยายช่วงของปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการกระทำ เขาได้รับการยอมรับโดยเฉพาะอย่างยิ่งการปรากฏตัวของประเภทตรงข้าม สิ่งอำนวยความสะดวกของเธอทำหน้าที่เป็น ตามที่คานท์เรื่องที่เป็นที่มาของความคิดเบื้องต้นประเภทและความสามารถในการให้เหตุผล วัตถุที่เขาเรียกมันว่าสิ่งที่ทุกรูปแบบเหล่านี้สามารถรักษาได้

คุณสมบัติ

ส่วนตัวเป็นบุคคลที่มีคุณภาพเป็นครั้งแรกที่มองเห็นได้ด้วย Hegel เขาได้รับการรักษาเป็นความมั่นใจเหมือนกันกับการเป็น даются с разных аспектов. ในกรณีนี้มีลักษณะบางอย่างของการกระทำจากแง่มุมที่แตกต่างกัน ครั้งแรกของทั้งหมดในแง่ของความมั่นคงของคุณภาพของหมวดหมู่นี้ที่มีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา рассматривалась в соотношении со свойством. ประการที่สองการกระทำของมนุษย์ได้รับการพิจารณาในส่วนที่เกี่ยวกับทรัพย์สิน ตาม Hegel, การสูญเสียแท็กไม่เปลี่ยนแปลงสิ่ง แต่เมื่อคุณเปลี่ยนคุณภาพของวัตถุที่มีการเปลี่ยนแปลงตัวเอง ด้านที่สามของความเข้าใจ - การพิจารณาของผู้กระทำเป็นคุณสมบัติของระบบที่ สี่ - ในความสัมพันธ์กับคุณภาพของวัตถุอื่น ๆ

ทฤษฏีแห่งปรัชญาที่ว่าคนนั้นอิสระ

связывалась с осознанием своего сознания. บรรทัดนี้ของปรัชญาความคิดที่สำคัญว่าบุคคลที่เป็นอุทธรณ์ไปยังยาของตัวเองภายในกระทำของมนุษย์ดำรงอยู่เชื่อมโยงกับความรู้ในจิตใจของเขา ในฐานะที่เป็นแหลมออกโดยเคอ (หนึ่งในสมัครพรรคพวกของทฤษฎี) สำหรับการดำเนินงานของธรรมชาติที่แท้จริงของบุคคลที่มีความจำเป็นต้องออกจากสังคมและยืนอยู่ต่อหน้าพระเจ้า ในเวลาเดียวกับที่เขาจะต้องผ่าน 3 ขั้นตอนของการดำรงอยู่:

1. สุนทรียะ
2. จริยธรรม
3. เคร่งศาสนา

จากบุคคลจะขึ้นอยู่กับว่าเขาคือการตระหนักถึงความสัมพันธ์ของเขาที่จะกระทำสามารถ

ดำเนินการตามกฎหมาย J.-P. ซาร์ตร์

ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าการกระทำในสองด้าน ในมือข้างหนึ่ง - บุคคลที่ตัวเองเลือก ด้านที่สองของคนไม่สามารถที่จะไปเกินขอบเขตของผู้กระทำ ซาร์ตร์ยืนยันในตำแหน่งสุดท้าย บุคลิกภาพเสมอมาประดิษฐ์ตัวเองและคุณค่าของเขา ในชีวิตมันจะไม่ทำให้รู้สึกเป็นบุคคลมันไม่ได้มีชีวิตอยู่และไม่ได้ตระหนักถึง จากนี้มันตามที่ชายคนนั้น - เป็นศูนย์กลางของโลก แต่เขาก็ไม่ได้อยู่ แต่อยู่นอกตัวเอง เขาอยู่ตลอดเวลาก้าวไปข้างหน้าเข้าสู่การแสวงหาที่ไม่รู้จัก สำหรับทุกสิ่งที่เขาทำเขาเป็นผู้รับผิดชอบ เล็งสำหรับเสรีภาพของเขาคนเผยให้เห็นการพึ่งพาต่างประเทศมัน จำกัด การเลือกตัวเองของแต่ละบุคคลกำหนดภาพรวม คงมีข้อ จำกัด ในการดำเนินการที่เป็นรูปธรรมนำมารวมกันและในชีวิตโดยทั่วไป เราสามารถพูดได้ว่าเป็นรูปแบบที่สำคัญในการสนับสนุนการเป็นอยู่การดำรงอยู่ของมนุษย์ในแปลกความสัมพันธ์ทางสังคมที่ซับซ้อน สาวกของทฤษฎีที่บ่งชี้ว่าบุคคลที่จะถึงวาระที่จะมีเสรีภาพถ้าเขาไม่ต้องการที่จะตายจิตวิญญาณ มนุษย์และโลกมีอนาคตเฉพาะเมื่อเป็นเรื่องพบว่าความแข็งแรงที่จะอยู่อาศัยและทำงาน

Personalism

ไอเดียของการเคลื่อนไหวของปรัชญานี้ได้รับการพัฒนา Shestov, Lossky, Berdyaev ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของ Personalism หยิบยกความคิดของพระเจ้าของแต่ละบุคคลที่ลดทอนไม่ได้ไปยังบริเวณทางธรรมชาติและสังคม บริษัท จะแสดงเป็นคอลเลกชันของบุคคล ตาม Berdyaev คนมองว่าตัวเองเป็นหลักเป็นเรื่อง บุคคลที่ถูกเปิดเผยในความลึกลับของการดำรงอยู่ของเขาภายใน จะปิดใน objectification ของมนุษย์ แต่ละคนได้เรียนรู้เกี่ยวกับตัวเองเพียงแค่สิ่งที่แปลกไปจากความเป็นอยู่ภายในของเขา เขาไม่ได้อยู่ในโลกวัตถุประสงค์โดยรวมและมีการเปรียบเทียบกันไม่ได้พื้นที่ที่มีชะตากรรมของธรรมชาติ сугубо индивидуальны. ในการทำงานของสำคัญกลาง Lossky ที่แนบมากับความจริงที่ว่าอาการของผู้กระทำนักเรียนเป็นรายบุคคลอย่างหมดจด ความสามัคคีให้บริการอินทรีย์เป็น "ตัวเลขของสาร." ในเวลาเดียวกันตาม Lossky เขาไม่ได้ทำหน้าที่เป็นคนเช่นเดียวกับบางส่วนของความแข็งแรง มันเป็นการแสดงออกถึงความคิดสร้างสรรค์หลักการใช้งานของโลกซึ่งมีการลงทุนโดยตรงในสารของมัน Personalism เห็นของแต่ละบุคคลและบุคคล หลังมีอยู่ในเว็บที่ซับซ้อนของการปฏิสัมพันธ์ทางสังคม เขาอาจมีการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในโลก นี่คือสิ่งที่จะช่วยป้องกันการแสดงออกของตัวเองของแต่ละบุคคล บุคลิกภาพในการเปิดดำเนินการจะอ้างตัวเอง มันเอาชนะอุปสรรคทางสังคมและชีวิตของแขนขา

ผลการวิจัย

категория, касающаяся разных аспектов жизни. การวิเคราะห์กระแสปรัชญาที่แตกต่างกันก็อาจจะตั้งข้อสังเกตว่าการกระทำ - หมวดหมู่ที่เกี่ยวข้องกับแง่มุมต่างๆของชีวิต เมื่อพิจารณาสำรวจปัญหาของเสรีภาพของแต่ละบุคคล, ความประสงค์ของเขามีสติ ในกรณีนี้บุคคลที่สามารถเลือก "ตัวเอง" หรือหนึ่งที่กำหนดโลกสำหรับเขา происходит через создание своего сознания. จากนี้ก็ต่อว่าการก่อตัวของการกระทำที่เกิดขึ้นผ่านการสร้างจิตสำนึกของคุณ

ทฤษฎีหลังสมัยใหม่

พวกเขาเบลอเขตแดนระหว่างเรียนกลุ่มชาติพันธุ์สถาบันทางสังคม ภายในทฤษฎีของโลกที่จะนำเสนอเป็นสังคมที่เป็นนามธรรม บุคคลที่ทำหน้าที่เป็นฝ่ายสนับสนุน เนื่องจากไม่มีความซับซ้อนที่มั่นคงของค่านิยมมีความสัมพันธ์กับพวกเขา ในกรณีดังกล่าวสูญเสียคุณค่าและความแตกต่าง นักวิจัยหลายคนเชื่อว่าเรื่องภายใต้สถานการณ์ดังกล่าวจะถูกทำลาย เพื่อความอยู่รอดเขาจะต้องกลายเป็นนักฉวยโอกาสและยอมรับทั่วโลกในฐานะที่มันเป็นหรืออย่างน้อยก็จะเป็นคนในระดับอารมณ์ ในการศึกษาของหมวดหมู่ของนักปรัชญาชาวอเมริกันนี้ดึงความสนใจเป็นพิเศษกับคำถามของเสรีภาพ элемент конфликта власти и народа. พวกเขาสนับสนุนมุมมองที่เรื่อง - มันเป็นองค์ประกอบของความขัดแย้งระหว่างอำนาจและคน ๆ แต่ละคนคือการต่อสู้เพื่อเสรีภาพพยายามที่จะเปลี่ยนหรือทำลายรากฐานและสร้างชุดใหม่ของค่า ส่วนบุคคลที่มีอยู่ในการเผชิญหน้าอย่างต่อเนื่องกับโลกที่เปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง постоянно преобразуемая категория. หมวดสินค้าอยู่ตลอดเวลาการเปลี่ยน - ดังนั้นการกระทำ

อาการที่พบบ่อย

เรื่องของปรัชญาเป็นแหล่งที่มาของความรู้และการเปลี่ยนแปลงความเป็นจริง เขาเป็นผู้ถือของกิจกรรมในการดำเนินการแปลงในตัวเองและส่วนที่เหลือของคนที่ เรื่อง - แบบองค์รวมเป้าหมายการตั้งค่า, ฟรีและการพัฒนาความเป็นอยู่, การรับรู้ แต่ไม่ จำกัด เพียงโลกรอบตัวเรา มันมีการพิจารณาในปรัชญาของทั้งสองฝ่าย การประเมินครั้งแรกที่จะดำเนินการในกรอบของฝ่ายค้านกับวัตถุ для описания общего уровня организации социума. ในทางตรงกันข้ามการวิเคราะห์การกระทำของกิจกรรมที่จะอธิบายระดับโดยรวมขององค์กรทางสังคม ความหมายปรัชญามันถูกมองว่าเป็นสะท้อนความตระหนักในตนเองเป็นเรื่องธรรมดาสามัญที่มีสรีรวิทยากับสมาชิกคนอื่น ๆ ของอารยธรรมในฐานะสมาชิกของสังคม ส่วนตัว - พื้นฐานสำหรับลักษณะของบุคคลที่ เกิดเขาไม่ได้มีคุณสมบัติใด ๆ ในหลักสูตรของการพัฒนาที่คนจะกลายเป็นเรื่องเมื่อมันเข้ามาในระบบของการมีปฏิสัมพันธ์ทางสังคม

วิทยาศาสตร์ทางจิตวิทยา

การวิเคราะห์การกระทำสามารถดำเนินการบนพื้นฐานของตรรกะทางประวัติศาสตร์ของการศึกษาจัดเป็น "เรื่อง" ขณะที่มันยืนบุคคลหรือกลุ่มบุคคลเป็นแหล่งที่มาของการวิจัยและการเปลี่ยนแปลงของความเป็นจริง รูเบนไฮไลต์ความคิดของเรื่องเป็นหมวดหมู่ปรัชญา denoting เป็นแหล่งธรรมชาติของกิจกรรมของมนุษย์ (ตาม Hegel) ในการทำงานของเขาช่วยให้วิธีการระเบียบวิธีการไปยังพื้นที่ก่อสร้าง โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่จะเริ่มต้นกับการวิเคราะห์ของ "กิจกรรม" และจบลงด้วยการกำหนดปัญหาในเรื่องของมัน ในขณะเดียวกันเขาไม่เห็นด้วย Rubinstein พิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างประเภทเหล่านี้เป็นปรากฏการณ์ภายนอกอย่างหมดจด ที่ทำงานเขาเห็นเงื่อนไขสำหรับการจัดตั้งและพัฒนาต่อมาของเรื่อง บุคคลที่ไม่เพียง แต่แปลงวัตถุให้เป็นไปตามวัตถุประสงค์ของมัน แต่ยังทำหน้าที่ในความหลากหลายเพื่อให้บรรลุมัน นี้จะเปลี่ยนแปลงตัวเองและวัตถุ

วิธีการอื่น ๆ

ตาม Leontiev มันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องที่รู้ในกิจกรรมโดยรวมของความสัมพันธ์ของพวกเขาเอง เขาสังเกตเห็นว่าเป็นปัญหาสำคัญของการวิจัยทางจิตวิทยาคือการวิเคราะห์ของกระบวนการบูรณาการกิจกรรมที่มีผลผูกพันของแต่ละบุคคล เป็นผลให้กิจกรรมต่างๆสร้างตัวตน ในทางกลับกันการวิเคราะห์ต้องใช้วิธีการพิเศษ โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีความจำเป็นต้องตรวจสอบกิจกรรมวัตถุประสงค์ของเรื่องกระบวนการไกล่เกลี่ยของจิตสำนึกของการเชื่อมต่อกิจกรรมของแต่ละบุคคลอื่น ๆ Brushlinskii ชี้ให้เห็นว่าในหลักสูตรของการเติบโตขึ้นมาในชีวิตของแต่ละบุคคลสถานที่มากขึ้นที่จะได้รับการความรู้ด้วยตนเอง, การศึกษาด้วยตนเอง ดังนั้นการจัดลำดับความสำคัญเป็นเงื่อนไขภายในซึ่งจะแสดงผ่านอิทธิพลภายนอก

แนวคิด

ความคิดที่ถูกสูตรโดย Rubinstein พื้นฐานของระเบียบวิธีการศึกษาของผู้กระทำ เธอได้รับการรูปธรรมในโรงเรียนวิทยาศาสตร์ของเขา แนวคิดของคนที่จะเห็นส่วนใหญ่เป็นนักเขียนผู้อำนวยการและนักแสดงในชีวิตของเขา แต่ละคนมีประวัติของตัวเอง เขาไม่ได้ด้วยตัวเองผ่านการเปลี่ยนแปลงตัวเอง ความสนใจเป็นอย่างแข็งขันมุ่งเน้นไปที่กิจกรรมเปลี่ยนคุณสมบัติของอัตนัย ตำแหน่งที่คล้ายกันคือ Yakimanskaya มันแสดงให้เห็นว่าเรื่อง - มันจะซื้อผลิตโดยสถานที่ให้บริการ อย่างไรก็ตามได้มีการสนับสนุนจากกิจกรรมปัจจุบันของแต่ละบุคคล ดังนั้นมันจึงตกผลึกนักเรียน potencies

การวิจัยเปตรอฟ

ในผลงานของเขาในรูปแบบใหม่ของมนุษย์เป็นสูตร บุคคลเอาชนะอุปสรรคข้อ จำกัด ของธรรมชาติและสังคมของพวกเขาเอง ผู้เขียนไม่ยอมที่จะต่อต้านมุมมองที่โดดเด่นของคนที่เป็นการปรับตัวถูก endowed กับวัตถุประสงค์และมุ่งมั่นเพื่อความมัน ความคิดที่แนะนำโดย Petrovski ได้อย่างมีนัยสำคัญคิดใหม่กระบวนการของการก่อตัวของคุณสมบัติของบุคคลและเงื่อนไขในการแสดง samoaktivnosti ของมัน บุคลิกภาพที่ถูกนำเสนอในรูปแบบของระบบด้วยตนเองการพัฒนา ในวงโคจรของกิจกรรมที่จะมีคนอื่น ๆ ที่เป็นผู้ถือหุ้นของความต่อเนื่องและการเป็นตัวแทนที่สมบูรณ์แบบ รูปแบบความคิดของ การก่อตัวของนักวิทยาศาสตร์ผู้กระทำยูไนเต็ดช่วงเวลาของการใช้งานที่ไม่ใช่การปรับตัวและการสะท้อนของคนอื่น ๆ ปีเตอร์ก็สามารถที่จะแสดงให้เห็นว่าการทำสำเนาและการให้กำเนิดตัวเองในรูปแบบกิจกรรมที่พอเพียงคนเดียวที่มีความซับซ้อน การเปลี่ยนเสมือนกลับคนกระทำสะท้อนให้เห็นเป็นฟรีแบบองค์รวม สาระสำคัญของการสร้างตัวเองเปตรอฟสเห็นการดำรงอยู่เช่นนี้ในอนาคตกลับมาที่ตัวเองด้วยการเปิดตัวของข้อ จำกัด ของตัวเอง

สิ่งที่แตกต่างการกระทำของมนุษย์ในการกระทำ?

การลดค่าของความคิดของการก่อตัวของคุณภาพของแต่ละบุคคลในทศวรรษที่ผ่านมาของศตวรรษที่ 20 ที่ถูกหยุดโดยตีความใหม่ วิทยาศาสตร์ได้กลายเป็นที่มั่นคง "ปรากฏการณ์ของผู้กระทำ." มันถูกนำเสนอเป็นรูปแบบพิเศษของความซื่อสัตย์ มันรวมถึงการแสดงคุณสมบัติของแต่ละบุคคลเป็นเรื่องของความสัมพันธ์กับโลกของการรับรู้วัตถุประสงค์การสื่อสารและการรับรู้ที่ ในทุกกรณีที่ผู้เขียนใช้ประเภทในคำถามที่พวกเขาหมายถึงคุณภาพบาง, ความจุหนึ่งของบุคคลที่จะก่อให้เกิดการกระทำพฤติกรรมบางอย่าง การกระทำในทางกลับถูกมองว่าเป็นกลไกในการปฏิบัติจริงของมัน มันไม่สามารถรู้ในกรณีที่ไม่มีศักยภาพ ส่วนตัวสามารถอยู่ได้โดยไม่ต้องกระทำ ยกตัวอย่างเช่นกรณีนี้โดยไม่ต้องอ่านเงื่อนไขของข้อตกลงเมื่อผู้มีสิทธิเลือกตั้งทำให้เห็บหน้าชื่อของใครบางคนที่สุ่มหรือผู้รับเหมาที่ลงนามในข้อตกลงดังกล่าว