สงครามครูเสดครั้งที่ห้า: ปีเข้าร่วมเป้าหมายผล

สงครามครูเสด ไปทางทิศตะวันออก - ปรากฏการณ์ที่มีความสำคัญมากในประวัติศาสตร์ เรารู้ว่าพวกเขาจากหนังสือเรียน, ภาพยนตร์และวรรณกรรม

รวม (โดย N บาซอฟ) มีแปด: เพื่อ 1,096 และ 1,248-1,270 วิกิพีเดียเพิ่มแม้ที่ 9 (1271-1272 GG.) และสงครามครูเสดในยุโรป ระเบิดมากที่สุดซึ่งเขย่าโลกคริสเตียนทั้งหมดเป็นของหลักสูตรแรก โดยขณะนี้ในกรุงเยรูซาเล็มปกเกล้าเจ้าอยู่หัว มันถูกยึดครองโดยชาวอาหรับและจากศตวรรษที่แปดที่เป็นจุคเติร์ก สำหรับการรั่วไหลของศตวรรษที่พวกเขามีศาลเจ้า

ในประวัติศาสตร์สงครามครูเสดวิทยาศาสตร์ตรวจสอบการต่อสู้ระหว่างคริสเตียนและโลกมุสลิม มันไม่ได้เสร็จสิ้นแล้วและยังคงอยู่ในช่วงเวลาของเรา ประมาณการของสงครามครูเสดขั้วตรง บางคนเชื่อว่ามันเป็นที่บริสุทธิ์และการทำงานที่ดีในชื่อของคริสตจักร ประวัติศาสตร์ Michaud เขียนเกี่ยวกับพวกเขาเกี่ยวกับความสำเร็จ งบอื่น ๆ กล่าวคือว่ามันเป็นยั่วยุปีศาจซึ่งก่อให้เกิดจำนวนมากของภัยพิบัติ ยกตัวอย่างเช่นใน 4 มีนาคมแซ็กซอนคริสเตียนปล้นเมืองไล่คอนสแตนติ obscurantism - ที่มีชื่อเสียงสงครามครูเสดเด็ก ก็เชื่อว่าถ้าวิญญาณบริสุทธิ์จะมาถึงกรุงเยรูซาเล็มการล่มสลายของกำแพง และจะสิ้นสุดเศร้ามากที่พวกเขาถูกฆ่าตายในยุโรปในเย็นเทือกเขาแอลป์ส่วนใหญ่ของพวกเขาถูกขายเป็นทาสในอียิปต์

เดินป่าภูมิหลัง

ขอทานฤาษี Petr Amensky ซึ่งมีชื่อเล่นเป็นฤาษีเข้าชมโกรธาและสุสานศักดิ์สิทธิ์ในกรุงเยรูซาเล็ม เขาเห็นชาวคริสต์ถูกกดขี่ในปาเลสไตน์ เมื่อเขากลับมาเขาได้เข้าเฝ้าสมเด็จพระสันตะปาปาเมืองครั้งที่สองและก็มีความสุขที่จะหล่อหลอมรณรงค์เพื่อปลดปล่อยสุสานศักดิ์สิทธิ์ แต่งกายในชุดยาจกเท้าเปล่าศีรษะ, ลาเขาย้ายไปอยู่ที่หมู่บ้านและเมืองของยุโรปและกล่าวสุนทรพจน์คะนองของเขาทั้งหมดยินดีสนับสนุนให้ความสนใจและความปรารถนาที่จะปฏิบัติตามพระธรรมเทศนา เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นนักบุญและเพื่อความสุขของการมีโอกาสที่จะหยิกออกชิ้นส่วนของผ้าขนสัตว์บนลาของเขา ในขณะที่สมเด็จพระสันตะปาปา Urban II สัญญาเข้าร่วมการอภัยบาป (มันเป็นเรื่องสำคัญมากสำหรับฝูง) ดูแลครอบครัวของพวกเขาและการยกเลิกหนี้ของพวกเขา

ตื่นเต้นสายเหล่านี้ชาวนาเย็บเสื้อผ้าของพวกเขากากบาทสีแดง ดังนั้นการเคลื่อนไหวนี้ถูกเรียกว่า "สงครามครูเสด" และผู้เข้าร่วมที่ตัวเองกลายเป็นที่รู้จักในฐานะ "แซ็กซอน." ครั้งแรกที่ไม่ได้เป็นอัศวินไปเดินป่าและเกษตรกรที่ไม่สามารถแม้แต่จะคิดว่าไกลยุโรปจากดินแดนศักดิ์สิทธิ์และได้พบกับทุกเมืองใหญ่เข้ามาในกรุงเยรูซาเล็ม ส่วนใหญ่ของพวกเขาเสียชีวิตในทางที่ แต่เรามีความกังวลเกี่ยวกับสงครามครูเสดครั้งที่ห้า - ในระหว่างการเข้าร่วมวัตถุประสงค์ผล เราพูดคุยเกี่ยวกับด้านล่างนี้

เริ่มการทำงานเป้าหมายและเหตุผลของการเดินทางครั้งนี้

สงครามครูเสดครั้งที่ห้า (1217-1221) นำโดยกษัตริย์แห่งฮังการี Andras ครั้งที่สอง อัศวินรวบรวมไม่เพียง แต่ในฮังการี แต่ทั่วยุโรป ค่าธรรมเนียมสำหรับสงครามครูเสดครั้งที่ห้า (ภาพถ่ายของหลักสูตรไม่สามารถจะให้ได้เนื่องจากการประดิษฐ์มากในภายหลัง) แสดงให้เห็นถึง ภาพวางไว้ด้านล่าง

Andrásครั้งที่สองนำทหารชักชวนสมเด็จพระสันตะปาปาฮอนอริอุ III ในเวลานี้เป็นอาณาจักรคริสเตียนที่อ่อนแออยู่ในปาเลสไตน์ (1099 ของ 1291) ซึ่งถูกฉีกโดยความขัดแย้งภายใน (การต่อสู้ คำสั่งของความกล้าหาญ ในตัวเอง) และการโจมตีชาวมุสลิมซาราเซ็นส์ เขาขาดการสนับสนุนของยุโรป พระราชาองค์ใหม่ Zhak Briensky มาถึงโดยไม่ต้องทหารและปฏิเสธโลกที่ร่ำรวยที่นำเสนอซาราเซ็นส์ (ข่าวลือกับพวกเขาได้ยินแล้วเกี่ยวกับการรณรงค์ที่จะเกิดขึ้นใหม่) นี้จะเป็นสงครามครูเสดครั้งที่ห้าซึ่งควรที่จะสนับสนุนเนื้อที่อาณาจักรคริสเตียน

ในตอนท้ายของ 1217 ที่ยุโรปไปเรือ Venetian ไปยังปาเลสไตน์ผ่านทะเลเมดิเตอร์เรเนียน พวกเขาทุกคนรวมตัวกันในเอเคอร์เมืองเล็ก ๆ ในทิศตะวันตกเฉียงใต้ของประเทศ ซาราเซ็นส์เจ้าเล่ห์หวังว่าการปะทะกันภายในอดอยากและโรคจะทำลายกองทัพไม่ได้โจมตี พวกเขาได้คำนวณทุกอย่างถูกต้อง แซ็กซอนพยายามที่จะ ตะโพน และเสริมสร้างของเธอ แต่พวกเขาขาดความสามัคคี, อาหาร, ยิงและการเดินทางหยุด แซ็กซอนเพียงนั่งลงในช่วงฤดูหนาว เฉยได้นำไปสู่การปะทะกันใหม่และในเร็ว ๆ นี้ในกุมภาพันธ์ 1218 กษัตริย์แห่งฮังการีเห็นไม่ได้ผลของเวลาที่เขาอยู่กับส่วนหนึ่งของกองทัพของเขากลับไปยุโรปเพื่อปลอบ vassals กบฏในบ้านเกิดของตัวเอง เริ่มต้นที่ไม่ดีดังนั้นสงครามครูเสดครั้งที่ห้า

เสริมจากยุโรป

ต่อมาในปี 1218 มากองทัพผสมของเยอรมัน, ดัตช์และเฟลมิช ก็ตัดสินใจที่จะจับ Damietta ในอียิปต์ เพื่อหลีกเลี่ยงการต่อสู้ที่สอง fronts พันธมิตรสันติภาพกับตุรกีได้ข้อสรุป ในเดือนกรกฎาคมที่ห้าสงครามครูเสดไปยังอียิปต์

ล้อม Damietta

แซ็กซอนที่ดินใกล้เมือง Damietta ซึ่งต้องขอบคุณการตั้งอยู่บนแม่น้ำไนล์ได้รับการพิจารณาที่สำคัญในการประเทศ Damietta ถูกรวมอย่างสมบูรณ์แบบ ภายในมีเป็นจำนวนมากของเสบียงอาหารและนอกเป็นกำแพงคู่ ในท่าเรือมีเป็นเรื่องยากเพราะหอถูกปิดโดยที่บนฝั่งเป็นห่วงโซ่ที่มีประสิทธิภาพ

ในกรกฎาคม 1218 แซ็กซอนเริ่มบุกโจมตีป้อมปราการ พวกเขาต้องการที่จะบดขยี้ตลอดศูนย์กลางของโลกอิสลามและในครั้งเดียวหมดสิ้นไปสงครามเหนือดินแดนศักดิ์สิทธิ์ สงครามครูเสดครั้งที่ห้า (1217-1221) ได้มีการกำหนดวัตถุประสงค์ของตัวเองได้อย่างแม่นยำนี้ แต่มีมีส่วนเกี่ยวข้องกับผลประโยชน์ของสาธารณรัฐอิตาลีและเมืองรัฐ - เพื่อให้การค้าเสรีในอียิปต์

หลักสูตรของการล้อม

แรกที่เข้ามาพ่ายแพ้ที่เกิดจากความผิดปกติในคู่มือ จากนั้นได้รับมอบหมายให้เลียวโปลด์ที่หกของออสเตรีย

หลังจากที่เชื่อมต่อกันทั้งสองลำและพวกเขาสร้างหอคอยและสะพานที่ลดลง มันใกล้ชิดกับหอคอย Damietta และสามร้อยแซ็กซอนบุก ซาราเซ็นส์ต่อต้านหัวชนฝา แต่ความสำเร็จพร้อมกับโจมตี พวกเขาเข้ามาอยู่ในหอและเปิดเรือของพวกเขาเข้าสู่แม่น้ำไนล์

เหตุผลที่สู้ไม่ได้ก้าวไปข้างหน้าและยึดเมืองประวัติศาสตร์มีความชัดเจน ในขณะนี้มีการเพิ่มกำลังการทาบทามสุลต่านแห่งไคโร สมเด็จพระสันตะปาปาฮอนอริอุ III ส่งกองทัพที่จะนำผู้แทนของเขา Pelagiya อัลบา เพื่อยกระดับจิตวิญญาณของเซนต์มาถึง Frantsisk Assizsky

แต่ทั้งหมดนี้ไม่ได้ช่วย ในขณะเดียวกันกองทัพของสุลต่านเริ่มการปะทะกันที่ได้มีบทบาทสำคัญในอนาคต กองทัพมุสลิมถอย คริสเตียนข้ามแม่น้ำไนล์ที่ล้อมรอบเมืองและสร้างสะพานเริ่มล้อมของเขา Sultans Damassy และไคโรได้เข้าร่วมกองกำลังและกลับไป Damietta การปะทะกันเริ่มต้นและแซ็กซอนมักจะพ่ายแพ้ แต่ในหมู่ชาวมุสลิมมีข่าวลือว่าการช่วยเหลือไปที่ศัตรูของกองทัพจักรพรรดิ Frederick II ของ พวกเขาเสนอความสงบสุขได้เปรียบ: ยอมจำนนของเยรูซาเล็มและเงินสำหรับการฟื้นฟูของผนังของ ตกลงที่ศรัทธา แต่ Pelagios ตาบอดสกัดที่อุดมไปด้วยเป็นไปได้ใน Damietta ปฏิเสธ สงครามครูเสดครั้งที่ห้าก็จะเปิดออกประตูไล่ตามวัสดุที่ค่อนข้าง ความไม่เห็นแก่ตัวและเป้าหมายของการทำความสะอาด - การปลดปล่อยของพระคริสต์ - อัศวินไม่ได้โดยธรรมชาติ ล้อมกินเวลา

ชัยชนะหรือความพ่ายแพ้?

ในช่วงปลายฤดูใบไม้ร่วง 1219 เมืองพาไปยังจุดที่สูงที่สุดของความอดอยากยอมจำนน 70,000 คนยังมีชีวิตอยู่เพียงห้า Pelagius ก็ปีติยินดี ทั้งหมดถูกปล้นยุ่ง - การผลิตเป็นที่อุดมไปด้วยและไม่มีใครคิดว่ามันจำเป็นที่จะต้องได้อย่างรวดเร็วทำลายกองทัพของชาวมุสลิม พวกเขาขณะที่ฉากบนฝั่งอื่น ๆ ของแม่น้ำไนล์ป้อมค่ายสูง

น้ำท่วมของแม่น้ำไนล์

โดยกรกฏาคม 1221 เข้าร่วมจำนวนมากปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามคำสั่ง Pelagia พวกเขาเรียกร้องและได้รับในการสั่งซื้อที่จะกลับกองทัพของกษัตริย์แห่งกรุงเยรูซาเล็ม เจ็ดหมื่นทหารของเขาไปสุลต่านแห่งไคโร เขาเสนอความสงบสุขอีกครั้ง แซ็กซอนอิทธิพล Pelagia ซ้ำ ๆ ปฏิเสธ พวกเขาไม่ได้ทำอะไร คริสเตียนหลายคนไม่เคยมีใครสมัครใจกองทัพ Ally Saracen มุสลิมเริ่มน้ำท่วมของแม่น้ำไนล์ พวกเขาทำลายล็อคและเขื่อนและปล่อยให้น้ำไปยังที่ราบที่ค่ายคริสเตียนตั้งอยู่ โดยไม่มีอาหารไม่มีความสามารถที่จะหนีตัวเองคริสเตียนเริ่มถามเพื่อความสงบสุข พวกเขาได้รับอนุญาตให้ออกใน 1221 ไปยังปาเลสไตน์ ดังนั้นจึงไม่เป็นท่าจบสงครามครูเสดครั้งที่ห้า (1217-1221) ผลที่จะได้กล่าวถึงในส่วนถัดไป

ผลกระทบ

เช่นเดียวกับก่อนหน้านี้แสดงให้เห็นว่าการรณรงค์ที่ห้า:

• เปลี่ยนแปลงบ่อยของการเป็นผู้นำ
• วินัยดี: อัศวินออกจากกองทัพในดุลยพินิจของตนมักจะอยู่ในสภาวะที่ยากลำบาก
• ไม่เต็มใจที่จะทำหน้าที่ cohesively ในการแสวงหาเป้าหมายหลัก - ปลดปล่อยดินแดนศักดิ์สิทธิ์และพระคริสต์
• ความโลภและความปรารถนาที่จะยึดความมั่งคั่ง
• การขาดการวางแผนแบบครบวงจร
• ความไม่รู้ของสภาพธรรมชาติ (น้ำท่วมของแม่น้ำไนล์คริสเตียนติด off guard)
• ความปรารถนาของสมเด็จพระสันตะปาปาฮอนอริอุ III เพื่อนำไปสู่การรณรงค์ผ่านศาสนทูตของพระองค์
• ความสงบสุขที่น่าอับอาย

ทั้งหมดนำมารวมกันจะนำไปสู่ความล้มเหลวและไม่ได้ให้ผลในเชิงบวกใด ๆ มันกระทบอย่างหนักจากชาวคริสต์ในยุโรป พวกเขาใช้เงินจำนวนมากและความพยายามและรอคอยชัยชนะที่ยอดเยี่ยมและผลประโยชน์และจะสิ้นสุดความสงบสุขความอัปยศอดสู

สงครามครูเสดครั้งที่ห้า (1217-1221): ผู้เข้าร่วม

ฮังการีและออสเตรียที่จุดเริ่มต้นของการรณรงค์ฮังการีAndrásกษัตริย์ครั้งที่สองและดยุคแห่งออสเตรีย Leopold พระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว Andras มีกองทัพที่ใหญ่ที่สุดในทุกช่วงเวลาของสงครามครูเสด - 20,000 อัศวิน พวกเขาได้เข้าร่วมโดยอ็อตโต Meransky และนับวิลเฮล์ดัตช์ ต่อมาสมเด็จพระสันตะปาปาฮอนอริอุ III ส่งผู้แทนของเขา Pelagius ที่อ้างตัวว่าเป็นผู้บัญชาการในหัวหน้า korol Ioann เยรูซาเล็มคิดว่ามันจำเป็นที่จะต้องแนบ Damietta เพื่ออาณาจักรของเขา Pelagius อย่างไรกับมัน จักรพรรดิ Frederick II ส่งใน 1221 ภายใต้ Damietta เสริมมาก แต่เขาอยู่ในยุโรป ในช่วงที่สมเด็จพระสันตะปาปาฮอนอริอุ III ขู่เขาด้วยการคว่ำบาตร นั่นคือแผลผู้ร้ายก็พบว่า

สรุปได้ว่ามันมีความจำเป็นต้องชี้แจงว่าวัตถุประสงค์หลัก - การลดลงของชาวมุสลิม - ยุโรปหรือในห้าหรือในแคมเปญอื่น ๆ จะไม่ถึง ฝ่ายตรงข้ามไม่ได้ปฏิบัติตามวัฒนธรรมของยุโรป เกียรติและศักดิ์ศรีอัศวินไม่ได้เสียที