พระศาสดาโจนาห์ - ผู้เผยพระวจนะลังเล เรื่องศาสนา-แดกดันของพระคัมภีร์

ทั้งหมดหนังสือคำทำนายของพระคัมภีร์หนังสือของโยนาห์ - ที่ยากที่สุดที่จะเข้าใจและศึกษาในเชิงลึก ในปริมาณที่เล็ก ๆ ของเขาของงานนี้ confronts นักวิจัยจำนวนมากของปัญหาที่ทำให้มันยากที่ไม่เพียง แต่จะตีความ แต่แม้การจัดหมวดหมู่ ดังนั้นจำนวนของผู้เชี่ยวชาญในการศึกษาพระคัมภีร์พันธสัญญาเดิมที่ถูกลิดรอนแม้กระทั่งหนังสือสถานะของพระคัมภีร์คำทำนายของโยนาห์อ้างป้องกันของเหตุผลที่แตกต่างกันวิทยานิพนธ์ของเขา ยกตัวอย่างเช่น O ไคเซอร์ข้อสังเกตว่าหนังสือของโจนาห์ - ไม่ข้อความคำทำนายเรื่องราวของผู้เผยพระวจนะในการเชื่อมต่อกับที่เขาเกี่ยวข้องกับงานนี้เพื่องานเขียนทางประวัติศาสตร์ของ Tanakh

เนื้อหาของหนังสือเล่มนี้ของโยนาห์

หนังสือของโจนาห์สามารถแบ่งโครงสร้างออกเป็นสามส่วนองค์ประกอบ ส่วนแรกจะเริ่มต้นคำสั่งของพระเจ้ากับโยนาห์เพื่อไปยังนีนะเวห์จะรายงานเกี่ยวกับผู้ทรงอำนาจโกรธ ภารกิจของโจนาห์ - ขอแนะนำให้นีนะเวห์กลับใจเพื่อให้พระเจ้าล้มคว่ำประโยคที่รุนแรง โจนาห์พยายามที่จะหลีกเลี่ยงการใช้คำสั่งของพระเจ้าและหนีไปอยู่บนเรือ แต่พระเจ้ามายังเรือพายุร้ายซึ่งลูกเรือตอบสนองจับสลากเพื่อหาเพราะมีคนมาถึงเขาเป็นสภาพอากาศเลวร้าย จำนวนมากถูกต้องชี้ไปที่ deviationist พระเจ้า (พระศาสดาโจนาห์) เขาถูกบังคับให้สารภาพความผิดพลาดของเขาถามลูกเรือจะจับเขาโยนลงน้ำ ลูกเรือทำตามเคล็ดลับและโยนโยนาห์ลงไปในทะเลที่มันกลืนสิ่งมีชีวิตบางอย่างมากในภาษาฮิบรูที่เรียกว่า "ปลา" และในการแปลภาษารัสเซียของพระคัมภีร์ที่อ้างถึงโดยคำว่า "ปลาวาฬ" ตามบันทึกของผู้เผยพระวจนะโยนาห์ใช้เวลาสามวันสามคืนภายในปลา ปลาแล้วหลังจากคำอธิษฐานของโยนาห์, คายบนฝั่งมากนีนะเวห์ซึ่งถูกส่งเขามาโดยพระเจ้า เหตุการณ์นี้เป็นที่รู้จักกันในประเพณีคริสเตียนเป็นสัญลักษณ์ของผู้เผยพระวจนะโยนาห์และมักจะเป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับความตายและการฟื้นคืนชีพของพระเยซูคริสต์

ส่วนที่สองเป็นเรื่องของวิธีการที่ผู้เผยพระวจนะโยนาห์ประกาศนีนะเวห์พิพากษาของพระเจ้า - อีก 40 วันและเมืองจะถูกทำลายถ้าคนไม่ได้กลับใจ ที่แปลกใจของผู้คนของโยนาห์มีปฏิกิริยาอย่างจริงจังเทศน์ฝึกผู้เผยพระวจนะ กษัตริย์ประกาศการกลับใจของชาติและประชาชนทุกคนแม้แต่สัตว์เลี้ยงได้รับการอดอาหารนุ่งห่มผ้ากระสอบ - เสื้อผ้าสำนึกผิด

ส่วนที่สามของหนังสือเล่มนี้มีคำอธิบายของความขัดแย้งระหว่างพระเจ้าและโจนาห์ที่ หลังเมื่อเขาเห็นว่าพระเจ้ากลับใจนีนะเวห์ผ่อนคลายล้มคว่ำประโยคของเขาและอภัยโทษเมืองอารมณ์เสียเพราะชื่อเสียงมัวหมองของเขา เพื่อที่จะสอนผู้เผยพระวจนะของพระเจ้าทำงานมหัศจรรย์: ต้นไม้ทั้งเติบโตขึ้นในคืนหนึ่งมันแห้งในชั่วข้ามคืน หลังทำหน้าที่ในการแสดงให้เห็นถึงคุณธรรมโยนาห์ - เขารู้สึกเสียใจกับโรงงานเพื่อให้เขาสาปแช่งแม้ชีวิตของเขา ถ้าต้นไม้เป็นที่น่าเสียดายที่มันไม่ได้ให้อภัยทั้งเมือง? - พระเจ้าขอให้โยนาห์ ณ จุดนี้การเล่าเรื่องของหนังสือเล่มนี้จบลง

ประวัติศาสตร์ของหนังสือโจนาห์

มันเป็นที่น่าสงสัยว่าเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในงานนี้มีจะต้องมีการ ส่วนประกอบนิยายที่ซึมผ้าทั้งหมดของการเล่าเรื่องที่ให้ความเป็นจริงของการมีอิทธิพลต่อวรรณกรรมของแหล่งกำเนิดที่ไม่ใช่ชาวยิว ล่องเรือปลากู้ภัย ฯลฯ -. ทั้งหมดลวดลายที่พบบ่อยในนิทานโบราณ แม้กระทั่งชื่อของโยนาห์ - ไม่ได้เป็นชาวยิวและส่วนใหญ่มีแนวโน้มอีเจียน นีนะเวห์ในเวลาโดยประมาณที่ทุกคนไม่ได้เป็นสิ่งที่จะได้เป็นตัวแทนในหนังสือ - เมืองใหญ่ที่มีประชากร 120,000 คน (แบริ่งในใจว่าหมายเลขนี้ตามประเพณีของเวลาที่ไม่รวมผู้หญิงและเด็กจำนวนคนที่อาศัยอยู่ในเมืองของยุคนี้คือ เพียงแค่ยอดเยี่ยม) ส่วนใหญ่แล้วพล็อตของหนังสือเล่มนี้ได้รวบรวมจากนิทานต่างๆและนิทานพื้นบ้านเพื่อการศึกษา

คุณธรรมของหนังสือของโจนาห์

จริงอย่างที่ศาสนายิวไม่ปกติสำหรับความสนใจของพระเจ้าไปยังเมืองอิสลาม (ไนน์และมีความสัมพันธ์กับศาสนาของอิสราเอลไม่มี พระเจ้าเยโฮวาห์) กล่าวเกี่ยวกับสถานการณ์ที่คนต่างชาติไม่ได้มีบทบาท บางทีนี่อาจจะพูดถึงในท้องถิ่นการอยู่ร่วมกันของประเพณีสื่อที่แตกต่างและการแสวงหาของชาวยิวที่จะคืนดีโลกศาสนาของพวกเขากับสภาพแวดล้อมของคนป่าเถื่อน ในแง่นี้หนังสือของโยนาห์มากแตกต่างจากไบเบิลที่ประชาชาติยัดเยียดให้รวม heremu (คำสาปแช่ง) และจะต้องถูกทำลายหรือที่ดีที่สุด, สามารถทน หนังสือของโยนาห์ในทางตรงกันข้าม, บอกกล่าวพระเจ้าที่ใส่ใจอย่างเท่าเทียมกันเกี่ยวกับทุกคนทั้งชาวยิวและชาวต่างชาติเพื่อให้ได้ส่งไปยังหลังเผยพระวจนะของเขาที่จะหล่อหลอม โปรดทราบว่าในโตราห์พระเจ้าส่งพยากรณ์ไว้ให้คนต่างชาติไม่ได้ที่จะหล่อหลอมกลับใจและครั้งเดียวกับดาบแห่งกรรม แม้ โสโดมและเมืองโกโมราห์ ผู้ทรงอำนาจเพียงมองหาคนชอบธรรม แต่ไม่ได้พยายามที่จะดึงคนบาปให้กลับใจใหม่

คุณธรรมของหนังสือของโจนาห์มีอยู่ในท่อนสุดท้ายคำถามของพระเจ้าเกี่ยวกับวิธีที่จะไม่รู้สึกเสียใจสำหรับเมืองใหญ่ที่ 120,000 คนขี้เซาและปศุสัตว์มาก

ขณะที่เขียน

บนพื้นฐานของการวิเคราะห์ภายในของข้อความจากการปรากฏตัวของปลายคำอราเมอิกยิวและโครงสร้างลักษณะนักวิจัยแอตทริบิวต์อนุสาวรีย์ของวรรณกรรมนี้เพื่อ IV-III ศตวรรษ ก่อนคริสต์ศักราช อี

ผลงานหนังสือของโยนาห์

แน่นอนว่าผู้เขียนไม่อาจจะเผยพระวจนะโยนาห์ที่อาศัยต้นแบบประวัติศาสตร์ (ถ้าเขาอาศัยอยู่ที่ทั้งหมด) สำหรับครึ่งสหัสวรรษก่อนการเขียนของงานนี้ ส่วนใหญ่แล้วมันประกอบด้วยยิวที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ที่มีอิทธิพลศาสนาที่แข็งแกร่ง - ตัวอย่างเช่นเมืองท่าเรือ นี้จะอธิบายสากลคุณธรรมของการทำงาน เพื่อยืนยันตัวตนของผู้เขียนเป็นไปไม่ได้

พระศาสดาโจนาห์ - การตีความและการอรรถกถา

สองการตีความของประเพณีพันธสัญญาเดิม - ชาวยิวและชาวคริสต์มีการตีความที่แตกต่างกันของข้อความนี้ หากชาวยิวในสถานที่แรกที่พวกเขาเห็นในหนังสือของโจนาห์ยืนยันอำนาจทุกอย่างของพระเจ้าพระเยโฮวาที่อยู่เหนือพระอื่นและมีเขตอำนาจครอบคลุมทุกคนเช่นเดียวกับทั้งการสร้างโดยทั่วไปคริสเตียนเห็นความหมายที่แตกต่างกัน กล่าวคือสำหรับคริสเตียนตอนกลางจะกลายเป็นปลากลืนโยนาห์ ขึ้นอยู่กับคำพูดประกอบกับพระเยซูพระประวัติผู้เผยพระวจนะโยนาห์อยู่ในท้องปลาวาฬชนิดของพระคริสต์ที่ถูกตรึงกางเขนลงไปในนรกและเพิ่มขึ้นอีกครั้งในวันที่สาม