ปรัชญาของยุคของการฟื้นฟูหรือการรวมตัวกันครั้งแรกของ anthropocentrism ในปรัชญา

ตั้งแต่จุดเริ่มต้นของการเปลี่ยนแปลงในยุคศตวรรษที่สิบห้าจะเริ่มขึ้นในประวัติศาสตร์ของยุโรปตะวันตกซึ่งจะสร้างวัฒนธรรมที่วิเศษ ในเวลานี้เริ่มต้นการล่มสลายของระบบศักดินาและการพัฒนาของระบบทุนนิยมที่พัฒนาเมืองหรูในอิตาลีหนึ่งหลังจากที่อื่นมาการค้นพบที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ - อาวุธปืนจุดเริ่มต้นของการพิมพ์ที่มีการทำแผนที่และภูมิศาสตร์เป็นวินัยทางวิทยาศาสตร์ ในทางคณิตศาสตร์สัญกรณ์สัญลักษณ์คือแนะนำยาเคมีอย่างต่อเนื่องการพัฒนาในความรู้เกี่ยวกับ ปรากฏการณ์ทางเคมี ของร่างกายมนุษย์และยาเสพติดการศึกษา ความสำเร็จอย่างมากในเวลานี้ถึงดาราศาสตร์ Vasco da Gama เปิดเส้นทางทะเลอินเดีย, โคลัมบัสค้นพบอเมริกาและเจลลันได้รับการพิสูจน์ความกลมของโลกไปในการเดินทางครั้งแรกทั่วโลก

อย่างไรก็ตามการค้นพบที่สำคัญที่สุดในขณะนี้คือการล้มล้างการปกครองแบบเผด็จการของคริสตจักรปรัชญาใหม่ของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและว่าเรื่องนี้เป็นแรงผลักดันที่พิเศษเพื่อความเจริญรุ่งเรืองของวัฒนธรรม โลกศักดินาบำเพ็ญตบะผีถูกฝังอยู่ตลอดไปภายใต้แนวโน้มใหม่ซึ่งได้กลายเป็นรากฐานของปรัชญาของ anthropocentrism ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการ Homo sapiens เป็นถ้าตื่นขึ้นมาจากการนอนหลับยาวและก็พร้อมที่จะทำเพื่อประโยชน์ของประเทศของพวกเขาไม่ใช่เรื่องบังเอิญว่าในขณะนี้มีความคิดสร้างสรรค์กลายเป็นกวีอิตาเลี่ยนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเวลาที่ไม่มีเพทราร์ก, ราสมุส ไลส์ Boccaccio

ปรัชญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยารับอิทธิพลมาจากคนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเวลาที่ศิลปินที่มีพรสวรรค์สถาปนิกและประติมากรได้ทำผลงานของพวกเขาเพื่อการพัฒนาของอาณาจักรใหม่ เลโอนาร์โดดาวินชีอุทิศการทำงานที่ดีที่สุดของเขาในความยิ่งใหญ่ของเขา - Homo sapiens ในฐานะนักเขียนที่ไม่มีใครเทียบ "โมนาลิซ่า" และ "พระกระยาหารค่ำมื้อสุดท้าย" เขามีผลกระทบมากในหลักการความงามของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ไม่มีพลังงานที่มีประสิทธิภาพน้อยลงในเวลานั้นภาพวาด Mikelandzhelo Buonarroti พวกเขาเช่นประติมากรรมของเขายกย่องความงามกายและจิตของคนก็มีศักยภาพในประเทศมาก ในเวลาเดียวกันซึ่งเป็นสถาปัตยกรรมใหม่ของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาซึ่งถึงสูงเป็นประวัติการณ์เนื่องจากความกว้างของเที่ยวบินของความคิดสร้างสรรค์

ทั้ง ปรัชญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการ ชุบการรับรู้ของมนุษย์ในฐานะที่เป็นบุคคลและอ้างสิทธิในการประจักษ์ความสามารถและความเจริญเติบโตส่วนบุคคลของพวกเขาฟรี ในช่วงแรกของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาที่เกิดขึ้นเป็นความคิดอิสระต่อต้านการครอบงำทางจิตวิญญาณของคริสตจักรและ scholasticism ยุคกลาง มรดกปรัชญาโบราณเข้าใจและการบูรณะในเต็มรูปแบบอีกครั้งเปิดโรงเรียนของความคิดเพื่อให้ลืมคู่แข่งในยุคกลาง ได้รับการยกเว้นจากเปลือกนักวิชาการและตีความใหม่อีกครั้งในผลงานที่ยอดเยี่ยมของนักปรัชญาโบราณ - เพลโตและ อริสโตเติล ปรัชญาของ เรเนสซองไม่ได้เรียกร้องให้มีความเข้มงวดการกลับใจเชื่อฟังพระประสงค์ของพระเจ้า แต่ในทางตรงกันข้ามความคิดริเริ่มเฉลิมพระบารมีใด ๆ ในเขตของความคิดสร้างสรรค์และการพัฒนาส่วนบุคคล ความปรารถนาที่จะได้รับอำนาจเหนือโชคชะตาของพวกเขา - นี้จะไม่มีความคิดที่เกี่ยวกับระบบศักดินาและแม้แต่คริสเตียนอีกต่อไปมันถั่วงอกเพื่อชนชั้นกลางใหม่

เป็นสถานที่พิเศษในปรัชญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาใช้เวลา Nikolay Kuzansky ซึ่งแตกต่างจากมานุษยวิทยาอื่น ๆ เป็นจำนวนมากของเวลาที่เขาอุทิศคณิตศาสตร์และวิทยาศาสตร์และแม้กระทั่งการสร้างทิศทางพิเศษในปรัชญาของเวลา - The พระเจ้าธรรมชาติที่นับถือศาสนาคริสต์ แนวคิดนี้ หลักคำสอนคือว่ามีพระเจ้าในโลกและโลกอยู่ในพระเจ้าและตั้งแต่พระเจ้าเป็นอย่างไม่มีที่สิ้นสุดและไม่ จำกัด หมายความว่าโลกเป็นอนันต์และพรมแดนใด ๆ ได้อย่างอิสระสามารถย้าย ผลที่ตามมาของลัทธินี้จะกลายเป็นปฏิวัติใหญ่ในมุมมองของชาวยุโรปบี้ภาพจากจุดศูนย์กลางของโลกของจักรวาลและจุดเริ่มต้นของขั้นตอนใหม่ในการพัฒนา ของปรัชญาและวิทยาศาสตร์ ของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา