นิทาน - ถ้อยคำบทกวีเล็ก ๆ น้อย ๆ ในการที่เยาะเย้ย allegorically วิพากษ์วิจารณ์และความชั่วร้ายบางอย่างของสังคม ผู้ก่อตั้งของประเภทจะถือเป็นภาษากรีกทาสอีสป มันเป็นเขาไม่สามารถที่จะเพราะตำแหน่งผู้ใต้บังคับบัญชาของพวกเขาในการแสดงโดยตรงในใบหน้าของผู้กระทำผิดทั้งหมดก็จะเป็นที่น่าพอใจและมาในรูปแบบที่ถูกปกคลุมในการแสดงทัศนคติของพวกเขากับคนบางคนการกระทำของพวกเขาลักษณะนิสัย อีสปประเพณีอย่างต่อเนื่อง กวีฝรั่งเศส La Fontaine, มอลโดวา - มิทรีและ ออค Cantemir ในวรรณกรรมรัสเซียเราพัฒนาพวกเขาและยกให้เป็นความสูงของเอพีใหม่ Sumarokov และ I. A. Krylov
ต้นฉบับของเรื่องราว
นิทานของเขา "หมาป่าและพระเมษโปดก" Krylov เขียนพล็อตการประดิษฐ์คิดค้นโดยอีสป ด้วยวิธีนี้เขาสร้างสรรค์นํามากกว่าหนึ่งที่รู้จักกันดีเรื่องโดยการสร้างบนพื้นฐานของเดิมผลิตภัณฑ์ที่โดดเด่น ในเรื่องของอีสปเป็นดังนี้: แกะดื่มน้ำจากแม่น้ำ มันเห็นหมาป่าและตัดสินใจที่จะกิน นี่เป็นเพียงข้ออ้างพยายามที่จะเลือก decently ตอนแรกหมาป่าทารกด่าว่า muddied น้ำ - คุณไม่สามารถดื่ม! แกะ excused จากข้อเท็จจริงที่ว่าแทบจะไม่ชุบริมฝีปากของเขาและอยู่ด้านล่างหมาป่ากับการไหล จากนั้นนักล่าที่ถูกกล่าวหาว่า desecrating ฝ่ายตรงข้ามของเขา - หมาป่า - พ่อ แต่แกะแล้วพบว่าคำตอบของมันและไม่ได้อยู่ในวัยที่เขาไม่สามารถทำมัน หมาป่าเบื่อที่จะดึงหน้ากากของความเหมาะสม เขากล่าวว่าเปิดเผย: สิ่งที่คุณจะช่ำชองไม่เป็นธรรม - กินเหมือนกันทั้งหมด! คุณธรรมของเรื่องมีความชัดเจน: ไม่ว่าคุณจะพยายามที่จะพิสูจน์ความบริสุทธิ์ของเขาดีกว่าที่คุณทำมันได้โอกาสน้อยในการชนะ แน่นอนถ้าฝ่ายตรงข้ามได้ตัดสินใจชะตากรรมของคุณล่วงหน้า คุณธรรมอีสปไม่ได้เป็นชัยชนะและความพ่ายแพ้
ตัวเลือก Krylov
บทกวี "หมาป่าและลูกแกะ" Krylov สร้างขึ้นใน 1808 มันถูกตีพิมพ์ใน "วารสารละคร." และเขาเริ่มงานเขียนของเขาทันทีที่มีคุณธรรมที่เป็นข้อสรุปเชิงตรรกะที่ผู้อ่านควรจะได้มาถึงจุดสิ้นสุดของความรักกับข้อความ: .. "ความแข็งแกร่งเสมอไม่มีอำนาจที่จะตำหนิ ..." ไม่ได้ที่จะไม่มีมูลความจริง "หมาป่าและลูกแกะ" Krylov จะขึ้นอยู่กับมุมมองทางประวัติศาสตร์ของเขาเน้นว่ามีหลักการของ "ความมืดของตัวอย่าง." แต่ในบรรทัดต่อไปนี้เขากล่าวว่าตรงข้ามกับโรงงานเดียวกันของ: "... เราไม่ได้เขียนเรื่องราว." แต่กลับกลายเป็นว่านิทาน - ประกาศของแต่ละกรณีที่ รับการยอมรับโดยทั่วไปหลักการของกรณีที่เฉพาะเจาะจงเพียงเช่นที่นี่และตรวจสอบ
ศิลปะคุณสมบัติ
Krylov ของนิทาน "หมาป่าและพระเมษโปดก" - การทำงานของมหากาพย์ นี้สามารถมองเห็นได้เช่นในรายละเอียดดังกล่าว ในฐานะที่ผู้เขียน เป็น traced อย่างชัดเจนตั้งแต่เริ่มต้นของนิทาน แต่แทนที่จะโดยตรง "ฉัน" ใช้ทั่วไป Krylov "เรา." การรับสมัครออกทำให้มันเป็นไปได้ที่จะแสดงให้เห็นถึงการตกแต่งภายในของวัตถุประสงค์ที่ โดยทั่วไปทุกบทกวีที่ค่อนข้างมีเหตุผลในแง่ของความน่าเชื่อถือ หมาป่า - นี้เป็นนักล่า, เนื้อแกะ - ศูนย์รวมของการเสียสละ ความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขาเป็นปกติของผู้ที่อยู่ในสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ แต่หมาป่าเป็นเลศนัย เขาจะฆ่าเหยื่อของเขาที่จะ "ถูกต้องตามกฎหมาย" คือจ. ถูกต้องตามกฎหมายไม่มีขื่อมีแป ดังนั้นจึงมีแรงจูงใจของความสัมพันธ์ทางสังคมในนิทาน "หมาป่าและลูกแกะ." Krylov ศีลธรรมทำงานเผยเผยราคาที่แท้จริงของการกล่าวสุนทรพจน์และการกระทำของนักล่า เร็วที่สุดเท่าที่หมาป่าเจ้าเล่ห์ของเขาแสดงให้เห็นว่าการเปิดเผยการคำนวณเปลือยกายเขาลากลูกแกะไปยังหมาป่า ชีวิตเป็นสิ่งที่เหมาะสมแม้จะอยู่บนพื้นฐานของกฎหมายยาก แต่ยุติธรรม - เป็นสิ่งหนึ่ง และความอยุติธรรมและความเป็นจริงเท็จ - มันแตกต่างกันมาก และมันผิดศีลธรรมบารมีของเสกสรรดี
นี่คือความหมายลึกที่ซ่อนอยู่ในที่เรียบง่ายนี้ที่เรารู้จักกันจากการทำงานของโรงเรียน!